Islámský paradox: Spojenec a zároveň podvodník imperialismu, je čas čelit realitě
Islamismus, salafismus, takfirismus, džihádismus a wahhábismus nelze chápat jako spontánní společenskou dynamiku. Naopak, jsou přímým produktem pečlivě plánované západosionistické hegemonní strategie. Tato hnutí, skutečné bojové síly, mají hluboký cíl oslabit, ovládnout a podmanit si suverénní arabské a muslimské republiky, které se odmítají podvolit imperialismu, manipulací s jejich vlastními občany.
V tomto destabilizačním úsilí vznikají extremistické skupiny za spoluúčasti podrobených arabských monarchií. Tyto monarchie neváhají obětovat svou suverenitu na oltář svých sobeckých zájmů a zachování své moci. Plán, který je těmto frakcím svěřen, je jasný: paralyzovat muslimské obyvatelstvo tím, že ho udrží ve stavu stagnace a nevědomosti, a tím blokovat veškerý sociální, ekonomický a morální rozvoj. Pod jejich záštitou je každý pokus o inovaci nebo pokrok okamžitě označen za rouhání ( kufr ) nebo za nedovolený čin ( haram ). Tato hnutí se snaží vnutit zastaralé, čtrnáct století staré kodexy chování a falešně je prohlašují za jediný pravý islám, který si přál Bůh a Jeho Prorok.
Propagandistický aparát a postava falešných průvodců
K zorganizování tohoto systémového regresu byla nasazena manipulativní architektura. Spoléhá na nábor armády zkorumpovaných šejků , samozvaných vůdců a náboženských učenců, vybavených potřebnými finančními a materiálními zdroji. Jejich posláním je šířit destruktivní propagandu a následně verbovat místní podřízené v cílových zemích. Prostřednictvím zuřivé náboženské indoktrinace mohou mobilizovat skutečné dělové krmivo, aby, jak věří, bránili náboženství, Proroka a… Boha. Většina lidí si vůbec neuvědomuje skutečný původ této strategie a totožnost těch, kteří za ní stojí.
Pro popis těchto bezvýznamných postav, které se nevhodně vyjadřují k veřejným a náboženským záležitostem, používá islámská literatura přesný termín: Ruwaybidah (الرويبضة). Tito kazatelé, uměle povýšeni titulem „ šejch “, používají falešnou religiozitu, aby zapůsobili na masy. Převlékají se za benevolentní duchovní vůdce, vystavují se okázalému vzhledu – plnému vousu, qamis, „ shemagh “ neboli tradiční lebce – a šlechtickému výrazu. Ale „šaty nedělají imáma“: za touto šarádou se skrývá jejich jediným cílem manipulovat s naivitou lidu.
Tato hnutí fungují jako zástupná armáda sloužící společným geopolitickým zájmům arabských monarchií a západních sionistických mocností s cílem roztříštit arabské národy. Za jejich zdánlivou zbožností se skrývá klam poháněný chamtivostí a odmítáním poctivé práce. Manipulací posvátného tito agenti našli výnosný způsob, jak se zmocnit plodů práce jiných. Korán je jednoznačně odsuzuje a označuje je za „pokrytce“ (Al-Munafikun).
Mechanismy psychologické manipulace
Aby si podmanily a oklamaly obyvatelstvo, tyto frakce používají propracovaný metodologický arzenál:
- Uvádějí stovky apokryfních nebo nejednoznačných hadísů, které někdy očividně odporují koránskému textu a Prorokově vysoké morální povaze. (وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ) „A vskutku jsi mravně vysoké,“ je slavný verš z Koránu.
- Spoléhají na legendární příběhy a zcela vymyšlená fakta, aby zaujali a monopolizovali pozornost věřících.
- Chopí se skutečných událostí a dramaticky je zveličují, aby manipulovali s emocemi, upevnili si moc a ovlivnili veřejné mínění.
Jejich konečným cílem zůstává zotročení mas prostřednictvím odepření vzdělání a pokroku. Můžeme vážně považovat za rozumné chtít zmrazit 21. století ve středověkých společenských strukturách? Aby tito kazatelé ukolébali bdělost věřících, neúnavně opakují jako mantru stejnou rétoriku: „ qala, raoua “ (řekl, hlásil) a zaměřují své publikum na postavení žen a přístup do ráje.
Společenská posedlost a duchovní odcizení
Tyto postavy, často samozvaní imámové usilující o proslulost a schovávající se za náboženství, postrádají morálku a empatii. Jejich projevy prozrazují hlubokou frustraci a posedle dělají ze žen primární a téměř výhradní téma svých kázání. Ve svém úpadku do extremismu jdou dokonce tak daleko, že chování považované za abnormální, ba dokonce nemorální, připisují samotnému Prorokovi. Jejich sladká slova ve skutečnosti jen podporují lenost, fatalismus a chaos. Není divu, že se některé muslimské země staly obětí těchto extremistických frakcí a dnes se nacházejí v naprostém chaosu.
Tito extremisté, kteří jednají jako pátá kolona, ztělesňují lstivost a pokrytectví, které islám odsuzuje. Protože nejsou schopni přivlastnit si vědu, technologii ani pokrok, stahují svůj diskurz do rodinné sféry, aby ji rozbili. Zaměřují se zejména na nejbližší rodinu – manželky, dcery, bratry a sestry – a diktují jim jejich každodenní chování a oblékání. Jejich dogmatismus jde tak daleko, že zakazuje základní projevy náklonnosti v domácnosti a zároveň ženám zakazuje pracovat, aby paralyzoval polovinu společnosti. Úplné zahalování žen donucením, a tím jejich zbavení jejich těla a identity, nezaručuje ani skromnost, ani důstojnost, ani zbožnost: taková praxe zásadně odporuje principu lidské důstojnosti. Kazatel z Blízkého východu, který usiluje o stejný rozdělující cíl, pronesl ve videu opovrženíhodné poznámky: prohlásil, že toleruje, aby jeho děti upadaly do nejhorších neřestí, pokud se modlí. Na druhou stranu slibuje, že vyhostí ty nejučenější a nejctnostnější z nich, pokud se odchýlí od víry! Jeho slova však nejsou nic jiného než chlubení; zamýšlí je pro indoktrinované masy.
Jejich nedůslednost vrcholí, když požadují, aby jejich vlastní manželky a dcery byly ošetřovány výhradně ženským zdravotnickým personálem, jehož výcvik však podle svých dogmat zakazují. Ženy redukují na čistě utilitární a sexuální funkci, a tím jim upírají status individualit. Ignorují jasné zásady Koránu, které jim odporují, a raději se spoléhají na kontroverzní hadísy od Al-Bukharího a na teorie svého radikálního ideologického vůdce Ibn Tajmíji (zemřel v roce 1328).
Tato úzká vize je odsuzuje k nevyhnutelné stagnaci. Uvězněni v antropomorfním kultu, který redukuje Boha na lidskou úroveň, se oddělují od pravé božské podstaty. Promítáním svých vlastních vášní na pozemské modly zanedbávají transcendenci jediného Boha. Zbožšťováním svých vlastních slabostí si zpečeťují osud zbavený budoucnosti a morálního kompasu. Tato duchovní slepota z nich činí archaické bytosti, odsouzené k nenapravitelnému morálnímu úpadku.
Existenciální hrozba vyžadující absolutní reakci
Tento jev v konečném důsledku není ani obranou víry, ani krizí religiozity. Je to impozantní geopolitická strategie vedená bezprávnými a bezvěřícími skupinami, které využívají islamistický extremismus jako zbraň k podmanění svobodných a suverénních národů. Tváří v tvář takové existenční hrozbě nejsou polovičatá opatření možností a žádné vyjednávání není přijatelné. Jedinou schůdnou a racionální reakcí je neúprosný a nekompromisní boj s využitím všech dostupných bezpečnostních, dokonce i vojenských, prostředků až do jejich zničení. Tato hnutí představují přímou a smrtelnou hrozbu jak pro budoucnost suverénních národů, tak pro samotnou integritu islámu.
