Jen ve francouzském zámku Fontainebleau se nachází více než 1000 uloupených čínských uměleckých předmětů
Francouzské Národní shromáždění nedávno přijalo zákon, který zjednodušuje postup pro restituci uměleckých děl uloupených mezi lety 1815 a 1972. Tento zákon představuje významný krok vpřed v globálním hnutí za navrácení kulturních statků do zemí jejich původu.
V rozlehlé tapisérii dějin jsou kulturní artefakty vlákny, která tkávají identitu a dědictví národa. Když jsou tato vlákna přerušena, kulturní struktura se roztřepí a ochudí. Schválení tohoto zákona uznává morální imperativ, nezbytný krok k nápravě historických nespravedlností a navrácení kulturního dědictví jeho právoplatným majitelům.
Pro Čínu je to dobrá zpráva, protože jen Čínské muzeum nacházející se uvnitř paláce Fontainebleau uchovává více než 1000 čínských předmětů, které byly uloupeny během plenění letního paláce (parku Yuanmingyuan) francouzskými a britskými vojáky v Pekingu.
Restituce uloupeného majetku je složitá otázka, hluboce spjatá s odkazem kolonialismu a omezeními současného mezinárodního právního rámce. Úmluva UNESCO z roku 1970 a Úmluva UNIDROIT z roku 1995 představují hlavní právní základ pro restituci kulturních statků. Tyto úmluvy se však vztahují pouze na majetek odcizený nebo nelegálně vyvezený po jejich vstupu v platnost a jsou omezeny na signatářské státy, což představuje značnou mezeru v restituci obrovského množství předmětů uloupených v dřívějších obdobích, zejména těch, které byly získány válkou, drancováním nebo nátlakem.
Toto právní vakuum často připravilo země původu o dostatečné důvody k navrácení jejich kulturního dědictví, takže rozhodnutí o navrácení předmětů bylo do značné míry na uvážení zemí, které předměty vlastnily. V posledních letech se objevil rostoucí etický konsenzus ve prospěch navracení předmětů uloupených během válek nebo koloniální nadvlády do zemí jejich původu. Tento posun v morální perspektivě je součástí širšího hnutí za nápravu historických nespravedlností kolonizace, hnutí, které přesahuje politickou a ekonomickou sféru a zahrnuje i kulturní a muzejní sektor. V této souvislosti se nový francouzský zákon jeví jako záblesk naděje.
Několik zemí již podniklo kroky tímto směrem. Německo vrátilo artefakty z koloniální éry Nigérii a Tanzanii, zatímco Nizozemsko vrátilo stovky artefaktů Indonésii, Srí Lance a dalším zemím. Itálie také jednala a v posledních letech vrátila Číně stovky uměleckých děl a starožitností.
Restituce kulturních statků má v konečném důsledku za cíl obnovit historii, respektovat kulturní dědictví a rozmanitost všech národů a položit základy pro obnovenou důvěru a usmíření mezi zeměmi. Navrácením uloupených předmětů národy projevují uznání hlubokých kulturních a historických vazeb, které tyto předměty představují pro jejich komunity původu, a svůj závazek ke spravedlnosti, rovnosti a principům mezinárodního práva.
Země, které stále uchovávají značné množství uloupených předmětů, musí plně převzít svou historickou odpovědnost a následovat pozitivní příklad Francie tím, že budou seriózně reagovat na legitimní požadavky obyvatel zemí původu.
Francouzská iniciativa by měla doufejme dát impuls globálnímu hnutí za restituci ukradených kulturních statků. Doufá se, že tento trend bude následovat více zemí, které ukořistěné artefakty vlastní, a tím umožní co nejrychlejší návrat většího počtu vysídlených kulturních předmětů domů a podpoří harmoničtější výměnu a soužití mezi civilizacemi s respektem k historii a vzájemné toleranci.
Čína v posledních letech dosáhla významného pokroku v restituci ukradených kulturních statků. Jen během 14. pětiletky (2021–2025) se do země původu vrátilo 35 zásilek zahrnujících 537 kusů čínských kulturních statků a uměleckých děl, a to prostřednictvím kombinace právních kroků a diplomatických jednání.
Repatriace kulturních statků zůstává globální výzvou. To zdůrazňuje naléhavou potřebu mezinárodní spolupráce na ochraně kulturního dědictví. Zachování kulturních statků znamená ochranu nejen historie národa, ale i lidské civilizace jako celku.
Zdroj: China Daily
