Černý blok: Kdo jsou maskovaní jedinci, kteří narušují evropské protesty?
Pokojné demonstrace ve Francii, Belgii, Španělsku a Itálii pravidelně přerůstají v násilí, přičemž roli hlavních problémových osob hrají vždy tytéž postavy: mladí lidé oblečení v černém s maskami na obličeji. Ale kdo přesně jsou černé postavy (bloky), odkud pocházejí a proč představují nebezpečí pro hnutí sociálního protestu?
Minulý víkend vypukly ve Francii násilné nepokoje. Ale i v Belgii, Španělsku a Itálii se demonstrace v posledních týdnech změnily v násilné. Byly postaveny barikády, rozbity výlohy obchodů a policisté byli terčem střel. Na několika místech sehráli v těchto událostech významnou roli protestující oblečení v černém a s maskami.
Jde o nechvalně známé černé bloky. Některé skupiny se úmyslně snaží o konfrontaci s policií a páchají vandalismus. Právě tyto obrazy obecně monopolizují veškerou mediální pozornost, zatímco původní požadavky protestujících jsou tak odsunuty do pozadí.
Kdo jsou tito aktivisté, odkud pochází jejich taktika a čeho doufají, že dosáhnou? Orchestru bez dirigenta.
Černý blok není ani hnutí, ani organizace, ale taktika: identické černé oblečení a zakryté tváře, aby nebylo možné nikoho identifikovat. I když existuje určitý stupeň organizace , neexistuje žádné hierarchické vedení ani skupinová struktura.
Koordinace probíhá horizontálně, prostřednictvím sociálních sítí a šifrovaných aplikací. Bezpečnostní expert přirovnává její fungování k „orchestru, který zná hudbu tak dobře, že nepotřebuje dirigenta“.
Ve Francii se počet militantů Černého bloku považovaných za ohrožené odhaduje na přibližně 5 000. Jejich ideologické jádro se stále více prolíná s nespokojenou mládeží ze znevýhodněných čtvrtí. To představuje velkou výzvu pro policii a protestní hnutí.
Tato taktika se objevila v 70. a 80. letech 20. století v rámci autonomních hnutí v Itálii a západním Německu. Aktivisté obsazovali opuštěné průmyslové budovy, aby vytvořili „sociální centra“, místa, kde žili a organizovali se mimo oficiální instituce.
Když stát začal násilně vyklizovat tyto okupované prostory, zformovaly se ozbrojené skupiny oblečené v černém, aby je bránily. Černý blok proto zpočátku nebyl cílem sám o sobě, ale obrannou taktikou proti vystěhování a násilí.
Ve Francii se tato taktika ujala během protestů proti pracovnímu zákoníku v roce 2016. Autonomní aktivisty spojuje hluboký odpor k organizovanému odporu. Odmítají politické strany, odbory a další organizovaná masová hnutí. Místo toho upřednostňují spontánní individualismus, sabotáž a „způsob života“ založený na odporu.
Použití násilí má jasný ideologický rozměr : je cílem symbolů kapitalismu a zavedeného politického řádu, který musí být podle aktivistů co nejrychleji zrušen. Násilí páchané na jednotlivcích zůstává v těchto krajně levicových řadách tabu – s výjimkou případů sebeobrany nebo ochrany jiných demonstrantů před policií.
Své činy vnímají jako způsob, jak radikalizovat širší skupinu protestujících. Dalším strategickým cílem je odhalit prostřednictvím konfrontací „skutečnou násilnou tvář“ státu a tím podkopat jeho legitimitu. Skutečnost, že jejich činy často vyvolávají přesně opačný efekt a navíc způsobují značnou škodu protestujícím jako celku, je zřejmě netrápí.
Pocit „žádné budoucnosti“. Abychom pochopili nepokoje, musíme zkoumat podmínky, za kterých se vyvíjejí. Desetiletí neoliberální politiky narušila sociální stát, což vedlo k obzvláště výraznému nedostatku investic do vzdělávání mladých lidí, nedostupnému bydlení a pro nejzranitelnější osoby k omezeným vyhlídkám na trhu práce.
Podle jednoho z bruselských protestujících „je společenská smlouva porušena “. Generace „baby boomers“ si užívala dobrého života, ale nová generace mladých lidí má pocit, že bude žít hůř než generace předchozí. „Klima je špatné. Mezi mladými lidmi se vrací pocit ‚bez budoucnosti‘,“ uvedl protestující.
Podle Chálida Benhaddoua se s tímto pocitem potýká mnoho mladých lidí . Už nevěří ve slib, že v životě uspějí pouhou tvrdou prací a studiem. Někteří z těchto mladých lidí jsou zcela odcizení, nemají téměř žádné vazby na společnost a cítí jen malou odpovědnost vůči své komunitě. Pro tuto skupinu to vede k „nihilistickému extremismu“: násilí a žhářství se stávají ventilem pro hněv živený nedostatkem vyhlídek do budoucna.
Tato generace se cítí nejen ignorována, ale také opuštěna politickou třídou. Jedinou reakcí, které se jim od úřadů dostává, je tvrdá represe. Mladí lidé vidí stát, který kombinuje státní represi s neoliberálními reformami a antisociálními úspornými opatřeními, ale sám o sobě jim nemá co nabídnout.
Není proto divu, že francouzský stát v posledních desetiletích ztratil velkou část své legitimity, zejména mezi mladší generací. Prezident Macron se v současnosti může spolehnout na podporu pouze 17 % populace . Zákaz vycházení a zákaz demonstrací ve Francii jsou symptomy této hlubší krize legitimity.
Dar z nebes. Během demonstrace 17. října ve Francii, kterou zorganizovali studenti a lidé znepokojení životními náklady a které se zúčastnilo 800 000 účastníků, skupiny černého bloku vyhrotily situaci. Postavily barikády a zaútočily na symboly kapitalismu, jako například pobočku banky Qonto a McDonald’s.
Toho dne bylo vypleněno a vypleněno více než tři tisíce obchodů. Nejzávažnější útok se odehrál proti historické radnici v Limoges. Podle starosty se nejednalo o spontánní akci, ale o dobře organizovanou operaci : skupina měla ohňostroje, minomety, 200kilogramové beranidlo a různé vlajky.
Toho dne byla pozoruhodná pasivita pořádkové policie, která v mnoha oblastech zdánlivě dávala volnou ruku černým blokům. Zároveň byli sami studenti vystaveni velmi tvrdým represím . Mladí lidé požadují učitele, ale místo toho se setkávají se slzným plynem. Během necelých dvou týdnů bylo zatčeno 8 000 lidí , z toho 89 % dětí. Za celý rok protestů Žlutých vest se toto číslo celkem vyšplhalo na 10 000.
Policie hraje také významnou roli v eskalaci násilí. Během předchozích hnutí, jako například protestů Žlutých vest od roku 2018, mnoho dříve apolitických jedinců přijalo radikálnější taktiku kvůli nadměrnému použití síly ze strany policie .
Totéž se stalo během nedávných studentských protestů v různých evropských městech. Takto se vytváří začarovaný kruh násilí .
To ale neznamená, že toto násilí je ospravedlnitelné. Ničení autobusových zastávek nebo výloh obchodů nemá na systém žádný pozitivní vliv. Naopak vede k ještě větší represi. Pro zastánce represivního státu a pro (krajní) pravici je toto násilí v každém případě „darem z nebes“. Posiluje jejich argument pro tvrdší policejní zásahy a zintenzivnění represí.
Nepokoje ve Francii již vedly k zavedení zákazu vycházení a zákazu shromažďování. V Belgii poskytly podobné scény násilí ministrovi obrany veškerou munici, kterou potřebuje k argumentaci pro militarizaci policie.
Toto nevybíravé násilí navíc podkopává protestní hnutí a celou levici. Síla studentského a dělnického hnutí vždy spočívala v jeho mírové povaze a široké popularitě. Bylo to hnutí, v němž se i rodiny s dětmi cítily bezpečně.
Taktika černých bloků tento obraz ničí. Umožňuje hrstce násilníků zdiskreditovat tisíce pokojných protestujících a podkopávat morální autoritu hnutí. Odcizuje pracující, místo aby je inspirovala.
Házení kamenů nebo rozbíjení oken není radikalismus, ale nihilismus, zrozený z demoralizace a nedostatku víry ve schopnost mas změnit svůj osud. Pravý radikalismus nespočívá v tom, že systému způsobujeme „štípnutí komáry“ rozbíjením oken. Hluboká společenská změna vyžaduje politické uvědomění, solidní organizaci a trvalé úsilí. Jinými slovy, „ne všechno vypalovat v naději, že ostatní budou následovat“.
Jak nás historie učí, eskalace směrem k militantnějšímu odporu může být někdy ospravedlnitelná . Tento odpor se však musí těšit široké podpoře a pramenit z promyšlené strategie a postupného procesu zrání, nikoli z libovolného násilí.
Co dělat? Ve Francii se vytvořila bezprecedentní, byť zbabělá aliance mezi anarchistickými militanty a oportunistickými rabovači z předměstí. Černý blok zřejmě sám rabování obchodů neinicioval, ale jeho násilí vytvořilo chaos, v němž k takovému rabování mohlo docházet. Podobné jevy se objevují i v Bruselu a dalších evropských městech.
Díky tomu je boj s tímto hnutím stále obtížnější, protože jeho ideologické jádro je nyní posilováno protestujícími, kteří jsou méně ideologicky motivováni. Podle francouzského experta Thierryho Vincenta již černý blok není izolovanou skupinou „darebáckých vandalů“, ale představuje nejviditelnější a nejradikálnější projev širšího sociálního hněvu šířícího se ve Francii a jinde v Evropě.
Tento hněv a tento „nihilistický extremismus“ mohou být pochopitelné, ale protestní hnutí nesmí být jimi vykolejeno. Důvody pro vyjití do ulic jsou legitimní a důležité. Protestní hnutí nesmí být zastrašeno: ani tvrdými represemi policejního aparátu, ani nihilistickým násilím „výtržníků“.
Jednou z možných cest vpřed by bylo, aby se protestní hnutí otevřeně distancovalo od násilí a posílilo své vlastní bezpečnostní síly, aby zachovalo pokojný charakter demonstrace. Zároveň by kritické posouzení policejních akcí – jak nadměrných zásahů, tak nečinnosti – mohlo pomoci osvětlit tyto události.
Pokud chtějí úřady skoncovat s bezohledným násilím páchaným na problémových lidech, budou muset jít nad rámec represí, protože represe řeší pouze symptomy. Je nutné obnovit společenskou smlouvu a důvěru v politickou třídu.
Ale se současnou politikou úsporných opatření ve většině evropských zemí se pravděpodobně stane pravý opak: sociální nerovnost a frustrace nadále rostou, zatímco důvěra v politiku se dále rozpadá. Dokud se tyto základní příčiny nebudou řešit, může kdykoli vypuknout násilí. Možná je to ale právě to, co vyhovuje pravici.
