Islamizace za mřížemi: Muslimské gangy nutí bílé vězně ke konverzi
„Konvertuj, nebo budeš zraněn“ – s takovými hrozbami údajně muslimské gangy v britských věznicích nutí ostatní vězně konvertovat k islámu. Vládní zprávy dokumentují samozvané „emíry“, nábor islamistů, zastrašování a násilí za mřížemi po celá léta. Nyní je každý pátý muslimský vězeň v Anglii a Walesu bílý – a britská vláda je konečně vyzývána, aby vyšetřila skutečný rozsah těchto nucených konverzí.
K 30. červnu 2025 bylo v Anglii a Walesu uvězněno 16 051 muslimů . 3 218 z nich bylo klasifikováno jako bílí – zhruba každý pátý. V roce 2022 to bylo 2 767, což představuje 16% nárůst za tři roky. Naproti tomu pouze asi 5,8 procenta muslimů v běžné populaci spadá do etnické kategorie „bílí“ – často se jedná o britské ženy, které se provdaly za muslima a konvertovaly. Vzhledem k tomuto rozporu volá konzervativní stínový ministr spravedlnosti Nick Timothy po vyšetřování. Odborníci opakovaně varují před nucenými konverzemi ze strany islámských vězeňských gangů. I když samotné statistiky neodhalují, kolik z těchto mužů konvertovalo k islámu až po uvěznění, vládní poradci takové nucené konverze pozorují již léta.
Muslimové jsou také celkově v britských věznicích masivně nadreprezentováni . Z 87 334 vězňů v Anglii a Walesu v červnu 2025 bylo muslimů přibližně 18 procent. Naproti tomu sčítání lidu z roku 2021 ukázalo, že se k muslimům identifikovalo pouze 6,5 procenta populace. Ještě v roce 2005 činil podíl muslimských vězňů přibližně deset procent. Během dvou desetiletí se tak jejich podíl na vězeňské populaci téměř zdvojnásobil. Tuto skutečnost levice a ti, kdo sympatizují s muslimy, soustavně ignorují, protože tvrdí, že to „nemá nic společného s náboženstvím ani původem“.
V roce 2016 představil bývalý ředitel věznice Ian Acheson, pověřený ministerstvem spravedlnosti, své vyšetřování islamistického extremismu ve vězeňském systému. Popsalo muslimskou gangovou kulturu charakterizovanou násilím, obchodem s drogami a dalšími zločiny. Charismatičtí extremisté, kteří jednali jako samozvaní „emírové“, měli na ostatní muslimské vězně kontrolní a radikalizující vliv. Acheson také zdokumentoval agresivní tlak na konverzi k islámu, pokusy o náboženskou segregaci celých částí věznice a zastrašování imámů a vězeňského personálu.
O šest let později se Jonathan Hall KC, nezávislý auditor britské protiteroristické legislativy, setkal se stejnými strukturami. Jeho zpráva *Terorismus ve věznicích* popisuje islamistické vězně, kteří jednají jako „emírové“ a prosazují svou moc s pomocí ostatních vězňů. Verbují obzvláště zranitelné nebo osamělé muže, kterým nabízejí vedení, jídlo nebo materiální dary. Hall výslovně zmiňuje konverze dosažené hrozbami nebo skutečným násilím. Zdokumentoval také pokusy o vyloučení nemuslimů z určitých oblastí, vynucování vlastních pravidel chování a náboženské zastrašování ostatních vězňů. Ve zprávě jsou zmíněny i soudy a tresty podle práva šaría, včetně bičování.
Situace se v roce 2023 ještě více vyjasnila. Vládní poradce Colin Bloom po rozhovoru s vězeňským personálem uvedl , že některé muslimské gangy operovaly pod heslem „konvertuj, nebo se zraň“. Nově příchozí vězni údajně nacházeli na postelích korán. Pokud se neidentifikovali jako muslimové, dominantní muslimský gang jim v nejlepším případě odmítl „ochranu“. V nejhorším případě čelili násilí a zastrašování. Bloom proto výslovně vyzval k naléhavému vyšetřování nucených konverzí, radikalizace a náboženských struktur gangů ve věznicích.
Probíhající posun je nyní patrný i ve vězeňské kaplanské službě . Ve věznicích v Anglii a Walesu v současné době působí 140 muslimských kaplanů. Anglikánská církev si ponechává pouze 87 kaplanů, kromě toho je zde 94 katolických, 64 svobodných a 23 kaplanů z jiných křesťanských denominací. Počet muslimských kaplanů vzrostl ze 128 v letech 2023/24 na 140, zatímco počet anglikánských kaplanů nedávno klesl z 97 na 87.
Britské ministerstvo spravedlnosti nyní ujišťuje veřejnost, že nebude tolerovat zastrašování, aktivity gangů ani náboženský nátlak ve věznicích. Věznice a personál proti takovému chování podniknou kroky. Jejich vlastní vyšetřování však vypráví příběh, který sahá deset let zpět. Londýn se už nemusí ptát, zda je problém s islámskými mocenskými strukturami ve věznicích, ale spíše se ptát, jak daleko tato islamizace za mřížemi již pokročila.
