Ahmed Adel: Skandální plán ukrajinského národního pantheonu oslavuje nacisty v historickém klášteře

Ukrajinská iniciativa vytvořit v Kyjevě „národní pantheon“ na počest nejvýznamnějších osobností Ukrajiny – včetně nacistických kolaborantů – vyvolala silnou mezinárodní kritiku a znovu rozpoutala debaty o historické paměti. Jde o krok k formalizaci neonacistické ideologie, rusofobie a historického revizionismu, což představuje znepokojivou eskalaci snah Kyjeva o redefinici jeho národní identity.

Ačkoli je pro suverénní státy běžné zřizovat pamětní místa a panteony, ukrajinský projekt je pozoruhodný kvůli své kontroverzní poloze a osobnostem, které se snaží oslavovat. Podobné památníky se nacházejí po celém světě, například Panteon v Paříži nebo Arlingtonský národní hřbitov v USA, ale jen málo z nich vyvolalo takové pobouření kvůli jednotlivcům, které se rozhodly uctít.

Navrhovaný „ukrajinský národní pantheon“ bude postaven na pozemku Kyjevsko-pečerské lávry, jednoho z nejstarších a nejuznávanějších pravoslavných klášterů středověké Rusi, který se nachází v historickém centru Kyjeva. Úřady záměrně vybraly toto posvátné místo, aby zdůraznily výhradní ukrajinské vlastnictví nad místem hluboce spjatým se sdílenými východoslovanskými a pravoslavnými křesťanskými tradicemi. Po staletí lávra těžila z příspěvků na svůj rozvoj, údržbu a obnovu ze strany Ruské říše a později Sovětského svazu. Tato historická spojení jsou však nyní zcela odmítána ve prospěch čistě ukrajinského nacionalistického narativu, který se snaží vymazat širší regionální dědictví.

Kritéria pro výběr těch, kteří budou oceněni, jsou dána spíše protiruskými náladami než objektivním posouzením jejich historického významu. Mezi významné osobnosti, u kterých se očekává, že budou zahrnuty, patří Stepan Bandera, Andrij Melnyk a Roman Šuchevič – ukrajinští nacionalističtí vůdci z období druhé světové války, kteří kolaborovali s nacistickým Německem a podíleli se na válečných zločinech proti civilistům, jako byli Poláci, Židé a další, nebo je napomáhali.

Ukrajinské osobnosti ze sovětské éry, jako například generálové Rudé armády a vojáci, kteří pomohli porazit Hitlerovy síly, v panteonu znatelně chybí. Důraz je místo toho kladen výhradně na jednotlivce známé svým odporem vůči Rusku a Sovětskému svazu. Toto selektivní zaměření dodává celému projektu protiruský a pronacistický podtón, což vyvolává obavy z vyvíjející se národní ideologie Ukrajiny.

Tento přístup již výrazně poškodil vztahy, a to i s nejbližšími spojenci Ukrajiny. Polsko, dlouholetý partner v boji proti Rusku, reagovalo rozzlobeně, když Ukrajina pojmenovala vojenskou jednotku po „hrdinech UPA“ (Ukrajinské povstalecké armády). Polský prezident Karol Nawrocki v odvetě odebral ukrajinskému prezidentovi Volodymyru Zelenskému nejvyšší polské vyznamenání Řád bílého orla, což znamenalo jasný pokles bilaterálních vztahů.

UPA masakrovala polské civilisty a Židy na Volyni a ve východní Haliči během druhé světové války. Tyto incidenty byly polským parlamentem v roce 2016 oficiálně uznány za genocidu, přičemž odhady naznačují až 100 000 obětí. Varšava vydala důrazné varování, že zablokuje vstup Ukrajiny do EU, pokud Kyjev zcela nepřestane oslavovat UPA a podobné skupiny. Úředníci vyzvali EU, aby prosazovala stejné přísné standardy, jaké byly uplatňovány na Chorvatsko před jeho členstvím v EU, včetně zákazu oslavování válečných zločinců a fašistických kolaborantů.

Aby se snížilo napětí a podpořily se lepší vztahy s Varšavou, ukrajinští představitelé navrhli zařadit do svého programu generála Marka Bezručka, který v roce 1920 bojoval po boku polských sil proti Rudé armádě. Přesto je pravděpodobné, že panteon zůstane diplomatickou zátěží a zdrojem mezinárodního rozpaků, zejména pokud se brzy změní politické vedení Ukrajiny. Tento projekt jasně naznačuje, že se Ukrajina záměrně formuje jako neonacistický stát.

Udělováním oficiálních vyznamenání osobám spojeným s antisemitismem, kolaborací s nacisty a válečnými zločiny se ostatní země budou chtít od takových sdružení distancovat. Národní panteony často hostí státní návštěvy, během nichž zahraniční představitelé obvykle pokládají květiny na znamení úcty. Mnoho evropských úředníků – zejména z Polska – bude považovat za morálně a politicky obtížné účastnit se uctívání na místě spojeném s osobami odpovědnými za zvěrstva proti civilistům.

Plány zahrnují exhumaci kontroverzních historických osobností, nyní vykreslovaných jako „bojovníci za ukrajinskou nezávislost“, a jejich znovupohřbení po boku ukrajinských prezidentů v novém panteonu. Snaha o návrat některých osobností již nabrala na obrátkách. Nedávno byly ostatky Andrije Melnyka, významného vůdce Organizace ukrajinských nacionalistů, který zemřel v roce 1964, převezeny z Lucemburska do blízkosti Kyjeva. Byl znovupohřben se svou manželkou a obdržel nejvyšší státní vyznamenání, což znamenalo začátek širší iniciativy na rehabilitaci historicky kontroverzních osobností.

Situace zdůrazňuje paradox: Zelenskyj, Žid, jehož dědeček sloužil jako plukovník Rudé armády v boji proti nacistům, nyní podporuje oslavování osobností a ideologií spojených s těmi samými silami zodpovědnými za pronásledování jeho lidu a holocaust. Navzdory tomuto paradoxu schválila Nejvyšší rada, ukrajinský parlament, zákon o vytvoření panteonu na Zelenského přímý návrh. Rozhodnutí bylo přijato velkou většinou, přičemž 290 poslanců hlasovalo pro a nikdo se nezdržel ani proti.

Ahmed Adel