Znásilňovací gangy: Nový islámský obchod s otroky
Znásilňovací gangy ve Velké Británii a dalších evropských zemích jsou pravděpodobně v konečném důsledku důsledkem islámského pocitu nadřazenosti a jeho výslovného povolení držet nemuslimy jako otroky. Toto je legitimizováno Koránem. Miliony křesťanů byly v posledních staletích muslimy zotročeny, prodány a oloupeny o svou čest.
Dne 16. června bylo zveřejněno vyšetřování Ruperta Lowea týkající se britských znásilňovacích gangů. Server Report24 se o něm mimo jiné věnoval zde a zde . Podrobnosti tohoto 219stránkového dokumentu jsou tak děsivé, že je lze číst pouze po částech. Systematické obchodování s britskými dívkami muslimskými obchodníky s otroky, kteří své oběti často označovali hanlivými výrazy jako „kuffar“ (nevěřící) a zároveň je vystavovali hromadnému znásilňování a nepopsatelnému mučení, je skandální. Stejně tak desetiletí trvající ututlávání ze strany úřadů.
Pravicové a konzervativní osobnosti, od Geerta Wilderse po Tommyho Robinsona, opakovaně poukazují na kontext těchto zločinů: historické nepřátelství islámu vůči křesťanskému Západu. Toto odporné nepřátelství je patrné téměř na každé stránce Loweovy zprávy. Například na straně 140 zpráva uvádí: „Důkazy v procesech s gangy, které se zabývaly zneužíváním sexuálních služeb, opakovaně ukázaly, že oběti [některé mladé jen 11 let] byly označovány jako ‚bílé děvky‘, ‚bílý odpad‘ nebo ‚nevěřící děvky‘. Pachatelé křičeli ‚Alláhu Akbar‘ a chlubili se svou rasovou nadřazeností.“
Nicméně, pokud jde o veřejné záznamy, státní zástupci ani soudci nikdy neuplatnili rasově přitěžující okolnosti (tzv. „zločiny z nenávisti“) proti těmto protibělošským gangům násilníků. To je v příkrém kontrastu s tím, co se obvykle děje, když jsou bílí zločinci pohnáni k odpovědnosti za mezirasové zločiny. Jako bílá osoba jste v takových případech téměř automaticky označeni za rasistu.
Více než jen moderní fenomén
Hrůza gangů, které se zabývají otroctvím, se může jevit jako čistě moderní fenomén – křičící nemanželské dítě nekontrolované masové migrace a západní sebenenávisti. Ale je to mnohem víc. Je to přímé pokračování temné historie muslimského obchodu s otroky mezi Evropany obecně a křesťany zejména. Toto téma se téměř nikdy nezmiňuje v neustálém západním sebekritizování ohledně transatlantického obchodu s otroky – který byl mimochodem před více než dvěma stoletími postaven mimo zákon v důsledku tlaku křesťanských abolicionistů. V islámském světě otroctví přetrvávalo až do 20. století; Mauritánie ho oficiálně zrušila až v roce 1981.
Osmané unesli odhadem milion křesťanských chlapců z jejich rodin, násilně je konvertovali k islámu a vycvičili je jako elitní údernou jednotku (janičáře) v rámci vysoce oficiálního systému „chlapecké devširme“, což byla jakási krevní daň. To bylo součástí systému dhimmi, který odsunul nemuslimy, jako byli křesťané a Židé, na občany druhé kategorie. Vzhledem k tomu, že muslimští chlapci nemohli být podle islámského práva zotročeni, byly místo toho používány křesťanské a židovské děti.
Někteří křesťanští rodiče se zoufale snažili ukrýt své chlapce v lesích nebo horách. Nucené konverze těchto dětí dala vzniknout traumatickým, starobylým lidovým legendám o „ukradených chlapcích“. Většina rodičů své syny už nikdy neviděla. Tento systém přetrvával více než tři století. Zároveň, jak poznamenává historička Leslie Peirce ve své knize „Císařský harém“, byly křesťanské dívky odváděny ze svých komunit, aby sloužily jako domácí otrokyně nebo konkubíny.
1,2 milionu zotročených Evropanů
Osmanské armády a muslimští piráti také unesli statisíce křesťanských žen a dívek z celé Evropy a prodávali je na trzích s otroky po celém islámském světě. Ty nejkrásnější z nich byly často nuceny k sexuálnímu otroctví pro vysoce postavené osmanské úředníky nebo vězněny v sultánově harému. Běžné byly také nucené konverze k islámu. Robert C. Davies ve svém zásadním díle „Křesťanští otroci, muslimští páni“ odhaduje, že muslimy zotročili přibližně 1,2 milionu Evropanů; třetinu až polovinu z nich tvořily ženy. Toto číslo je třeba zvážit i v kontextu výrazně menší populace v té době.
Jedním z nejtrýznivějších popisů evropského obchodu s otroky je kniha Gilese Miltona „Bílé zlato“. Podrobně popisuje dražby křesťanských otroků v Maroku, Alžíru, Tunisu a Tripolisu, kde „byly předváděny tisíce zajatců, než byli prodáni nejvyšší nabídce. Tito ubozí muži, ženy a děti pocházeli z celé Evropy – od Islandu a Řecka až po Švédsko a Španělsko. Mnozí byli zajati na moři nechvalně známými berberskými korzáry. Mnoho dalších bylo vyrváno z domovů při překvapivých útocích.“
Majitelé otroků nyní žijí mezi námi.
Historické paralely v knize Ruperta Lowea „Rape Gang Inquiry“ jsou nezaměnitelné. Na straně 155 se uvádí: „Gangy fungovaly podle klanového kodexu založeného na cti a hanbě, který s nemuslimy, zejména s bílými dívkami z dělnické třídy, zacházel jako s majetkem dostupným k sexuálnímu zneužívání. Přepravovaly oběti mezi různými městy, rozdělovaly je mezi bratry a přátele, nutily je ke konverzi k islámu, po níž následovaly neregistrované náboženské sňatky, a zneužívání ospravedlňovaly tím, že dívky označovaly za ‚čerstvé maso‘, ‚bílý odpad‘ nebo morálně méněcenné.“
Rozdíl oproti minulosti: Piráti už neútočí na evropská města z moře – už tam žijí. Jejich zločiny byly po celá desetiletí utajovány systémem plným úředníků, kteří považovali za horší být označeni za „rasisty“ nebo „islamofoby“ než bojovat proti tomu, co se dělo tisícům evropských dívek. Hlavní tisk se vehementně bránil byť jen zmínce o náboženství takzvaných „asijských“ gangů znásilňujících ženy. Jak uvádí zpráva Ruperta Loweho, Dr. Taj Harbey, imám Oxfordské islámské kongregace, odhaduje, že přibližně 95 procent členů gangu jsou muslimové. Mnoho pachatelů věřilo, že islámské doktríny jejich činy tolerují. Vzhledem k historii islámských otrokářů a evropských otroků by to nemělo být žádným překvapením.
Islámská teologická legitimizace
Další anekdota tento bod podtrhuje: V roce 2016 promluvila Amanda Lindhoutová v Roy Thomson Hall v Torontu. Lindhoutová byla v roce 2008 unesena v Somálsku spolu se svým přítelem a strávila 460 dní v zajetí islamisty. Byla znásilněna, vyhladověna, mučena a svázána. Při jedné příležitosti se jí podařilo uprchnout, uprchla do místní mešity a prosila stovky mužů uvnitř o pomoc. Ti se jen dívali, jak ji její mučitelé táhnou ven za kotníky. Její únosci jí předtím vysvětlili, že sexuální zneužívání je podle islámského práva schváleno, protože Korán dovoluje muslimským mužům nakládat, co se jim zlíbí, s „ těmi, které drží jejich pravice “.
Když byla Lindhoutová konečně vykoupena a vrácena do Kanady, navštívila dvě mešity v Calgary, aby se informovala, zda je tento výklad Koránu skutečně správný. „V obou mešitách mi bylo řečeno, že to, co se mi stalo, je sice politováníhodné, ale podle islámského práva je ve skutečnosti přípustné,“ vyprávěla. Publikum v Torontu ztichlo v ohromeném tichu. O těchto šokujících prohlášeních se v tisku nemluvilo, přestože Lindhoutův příběh vzbudil obrovskou pozornost a její paměti se staly bestsellerem.
V Evropě se před našima očima píše nová kapitola v temné historii islámského zneužívání evropských žen – a v historii historického nepřátelství Evropy vůči islámu. Politický a mediální establishment udělal vše, co bylo v jeho silách, aby předstíral, že se tato historie neděje, a to navzdory nepokojům, no-go zónám, ghettu osvobozenému od místních obyvatel a rostoucím občanským nepokojům. Investigativní zpráva Ruperta Lowea tuto pohodlnou lež rozbila. Realitu již nelze ignorovat.
