14. 6. 2026

INFOKURÝR

INFORMACE Z DOMOVA I ZE SVĚTA

Pečlivě zinscenovaná spontánnost „šokujícího“ zveřejnění Epsteinových spisů

Kdykoli se ve zprávách objeví „skandál“ jako ty s Epsteinem, můžeme si být jisti, že slouží jako odvedení pozornosti od něčeho ještě zlověstnějšího, co se rýsuje na obzoru.

Epsteinovy ​​spisy má FBI v držení už osm let nebo i déle. Proč tedy byly redigované spisy zveřejněny až teď? Cui bono?

A kdo stojí za touto publikací, která nevyšla ani za prvního Trumpa, ani za Bidenovy administrativy? Cui bono?

Zapadá genocida v Gaze a americká zástupná válka proti Rusku, obojí podporované Bidenem a Trumpem, do tohoto načasování a těchto redakcí, vzhledem k tomu, že můžeme předpokládat, že Mossad, CIA, NSA a MI6 měly také dlouhodobý přístup k souborům? A co útok USA/Izrael na Írán? Protože, stejně jako u filmů, všechny propagandistické kampaně a utajování mají pečlivě zvolená data uvedení.

Poslední otázka: Proč by měl být někdo šokován obsahem Epsteinových spisů, když mnoho lidí zjevně ano? Ano, na seznam zvrhlých elit, které se dobrovolně podílely na Epsteinově zločinném podniku, byla přidána další jména, ale odhalení dalších jmen jen potvrzuje, jak dalekosáhlý to mělo.

O kriminálních aktivitách degenerovaného Epsteina a finančníků, celebrit, politiků a veřejně známých osobností, které se k němu přidaly, víme už dlouho. Sexuální vydírání, tajné dohody mezi zpravodajskými službami a zločineckým podsvětím, tajné finanční dohody, plánování války ve jménu míru a tak dále, to jsou způsoby, jakými kapitalismus dlouhodobě funguje. Zatímco ti, kdo takové věci zkoumají, to vědí už dlouho (viz například dvousvazkovou knihu Whitney Webbové * Jeden národ pod vydíráním *), průměrný člověk si to možná konečně uvědomuje; ale není to šokující. A toto „možná“ by mělo být zdůrazněno. Všichni už dlouho žijeme v kultuře rostoucího „šokujícího“ rozkladu, kde ty nejgrotesknější zprávy a zábava jsou stálicí masmédií – od Washingtonu, D.C., po Hollywood a po celém internetu, opice honila lasičku. Opice si myslely, že je to všechno jen zábava, a pak: prásk! lasička jde.

Šokování se zdá být velmi populární; okoření život a vytvoří ten mrazivý pocit, který do každodenních konverzací může vnést jen sex, smrt a počasí. „Věříš tomu?“ a „Neuvěřitelné!“ se ozývají napříč zemí, vyskakují z úst, obrazovek a webových stránek všude a zvou vás, abyste přišli a byli ohromeni, aby se vám zatočila hlava. Obyčejní lidé se stali jako Regan MacNeil, mladá dívka posedlá démonem ve Vymítač ďábla .

Pokud by se korporátní média někdy skutečně ponořila hlouběji, musela by se odhalit jako agenti stejných sil, které stojí za Epsteinovým vzestupem k moci. Jak často tato média spojují Epsteina s Izraelem, Mossadem, CIA a tak dále? Nejsou to jen zlí jedinci, kteří vládnou, ale struktura zla, systém, chcete-li, hluboce zakořeněný společenský systém, v současné době veřejně vedený zlým šaškem Trumpem, který v nedávném rozhovoru pro The New York Times na otázku, zda vidí nějaké limity své globální moci, odpověděl: „Ano, je tu jedna věc. Moje vlastní morálka. Moje vlastní mysl. To je jediná věc, která mě může zastavit.“

Toto prohlášení vytáhlo kočku z pytle. Je to nihilističtí krédo, základní esenciální pro dnešní étos. Žádná čest, žádné tradiční etické standardy, žádný Bůh, žádná láska k lidstvu, jen falešné a klamavé zprávy určené k šokování a postoj „dělej si, co chceš“, americký prezident, který mluví jako pankáč. Ano. Neuvěřitelné! „Znám slova. Mám ta nejlepší slova. Mám je – ale neexistuje lepší slovo než hloupost.“ (Vložit soundtrack.)

Francouzský filmař seriálu Nouvelle Vague Jean-Luc Godard pronesl slavný výrok: „K natočení filmu potřebujete jen dívku a zbraň.“ No, máme film s Epsteinem a on a jeho zkorumpovaní a špinaví přátelé v něm měli dívky, ale kdo drží za jejich zločinnými podniky zbraně – a ne penisy – zůstává nevyřešeno.

Když tisk někoho přistihne při činu, rád odhaluje určité osoby, které si svlékají kalhoty za sexuální zneužívání, ale shledává nemožným potrestat ty zkažené padouchy, kteří den co den po celém světě páchají zvěrstva na obyčejných lidech. Říkejme jim producenti. Vytvářejí a platí za zprávy.

Prezident reality show Donald Trump – tvář otevřeného imperialismu a diktátorské domácí vlády, surový, brutální násilník, jehož základním principem je „moc dělá právo“ a jehož jméno se opakovaně objevuje v Epsteinových spisech – přesně ví, jak se hra hraje. Po své televizní hádce se Zelenským v loňském roce (nebo to bylo před hádkou?) řekl: „Tohle bude skvělá televize.“ A stejně tak i film o Epsteinovi. Možná i seriál.

A stejně jako v minulosti si pravděpodobně nikdo z těch, kteří se podíleli na této mizerné a zločinné činnosti – kromě Epsteina a Ghislaine Maxwellové – nikdy neodpyká trest odnětí svobody. Ani to není žádný šok.

Co se týče šoků, je lepší sledovat zimní olympijské hry a být „šokovaný“, když favorizovaní sportovci havarují na ledu a sněhu. Alespoň tyhle nehody jsou skutečné.

Ve vile, která je stále viditelná u vchodu do domu Vettiiů ve zničených Pompejích, je obraz, který nám hodně říká o spisech Epsteinových, ale i o moci a bohatství. Dokonale symbolizuje jeden aspekt propasti mezi mezinárodními vládnoucími třídami – tedy ubohé detaily v dokumentech Epsteinových bez odpovědi na to, kdo a proč řídil vydírání – a námi ostatními. Zobrazuje boha Priapa, jak váží svůj penis na váze zlatých mincí, jako by říkal: Zlato, bůh, bohatství a moc – my vládneme. Jděte do prdele! Je to starý příběh, vyprávěný nihilističtí muži zoufale se snažící dokázat svou sílu ovládnutím zranitelných dívek a žen a celého světa.

Mnozí se ptali, jak je možné, že Epstein a všichni jmenovaní i nejmenovaní jedinci spáchali tak zlé a kriminální činy. Zlo, jak se zdá, hluboce mate moderní intelektuály. Věří, že El Diablo je nějaký druh salsy?

Vysvětlení chování Adolfa Eichmanna, které prezentovala Hannah Arendtová – banalita zla – je jedním z takových vysvětlení, které se nyní aplikuje na Epsteinovo. Jiní říkají, že neměl svědomí nebo že nedokázal myslet jako dospělý; nebyl příliš inteligentní, ale byl vynikajícím podvodníkem. Že byl narcista. To jsou povrchní vysvětlení. Žádné se nedostane k jádru věci. Jako obvykle a zcela mylně někteří viní Nietzscheho a myšlenku nadčlověka. Nietzsche (stejně jako Rusko) je často viněn ze všech moderních neduhů těmi, kteří si osvojili falešné představy o jeho díle. Nietzsche dokonce varoval, že od té doby, co lidé zabili Boha, „se brzy objeví něco mimořádně odporného a zlého“. Nebyl z toho nadšený.

Brilantní, nedoceněný zesnulý spisovatel Edward Dahlberg v eseji o Nietzschem – „Pravý Nietzsche“ – o něm říká toto: „Odsuzoval rasovou politiku, což je jiné slovo pro antisemitismus, nazýval se ‚dobrým Evropanem‘, ‚antiantisemitou‘… Nic nepomohlo; jeho protižidovští straničtí soudruzi ho prezentovali veřejnosti jako germánského politika.“ A tak je zobrazován dodnes, zkreslený z ideologických důvodů. Člověk se diví, kdo ještě vůbec čte.

Když už mluvíme o používání jazyka a úpadku porozumění, Dahlberg dodává: „Udělali jsme z jazyka tak všední záležitost, že jsme přestali být symbolickými čtenáři. Pokud nebudeme zkoumat celý básníkův intelekt jako jeho text, budeme Blakea nebo Shakespeara chápat stejně hloupě, jako byl Nietzsche zkreslen.“

Symbolicky chápat slova znamená pochopit, jak je dobří spisovatelé používají v jejich mnoha významech, nejen doslovně, jako třísky spadlé ze suťového svahu na cestu nikam; ale jak je díky nim vibrují a jiskří, potápějí se hluboko a létají vysoko jako zářivé ptáky, aby ostatní jednou, dvakrát a možná i častěji hluboce přemýšleli a reflektovali.

Vzpomeňte si na Trumpův hrubý jazyk; vzpomeňte si na Epsteinův; vzpomeňte si na kulturu jako celek. Upadli jsme do věku hrubé nevědomosti a náš kulturní úpadek se odráží v úpadku našeho jazyka. Trump a Epstein v tomto ohledu odrážejí širší kulturu. Jedním z důvodů je samozřejmě internet a digitální média, zejména mobilní telefon s fotoaparátem a textovými zprávami. Je to také hlavní důvod pro rozsáhlou a neustálou komunikaci mezi Epsteinem a jeho „přáteli“ a pro snadnost, s jakou bylo možné provádět vydírání. To není náhoda.

Někteří z nás měli to štěstí, že byli v mladém věku svědky hniloby v srdci systému. Myslím na nedávno zesnulého, skvělého novináře Michaela Parentiho, kterému byla kvůli jeho protiválečným názorům znemožněna akademická kariéra, ale tuto zkušenost využil k tomu, aby se stal svobodným učitelem pro svět.

V mých raných, naivních dvacátých letech jsem pracoval v noci na 42. okrsku v Bronxu a vyslýchal zadržené ve vězeňských celách. Tam jsem se dozvěděl, že mnoho z nich bylo obviněno tajnými agenty, kteří jim podstrčili drogy; že okrsek pro tento účel udržoval zásoby nelegálních drog. Jeden policista mi to řekl, protože si myslel, že jsem jeho spojenec, a že „musíme dostat tyhle špinavé zatracené parchanty z ulic“ (myslel tím černochy a Portorikánce). To bylo čtyři nebo pět let předtím, než byl čestný a odvážný tajný agent newyorské policie Frank Serpico (který se později stal mým přítelem) obviněn jinými policisty a střelen do obličeje. O několik let později byl o něm natočen film Serpico s Alem Pacinem v hlavní roli.

Vždycky je nějaký film.

Ve škole, kde jsem učil, se mě jeden muž ve vysoké pozici, kterého jsem si vážil, protože věděl, že se podílím na protiválečných aktivitách, pokusil – k mému velkému překvapení – naverbovat do vojenské rozvědky. Tento a mnoho dalších příkladů mě již v raném věku nasměrovalo na cestu skepticismu vůči autoritativním osobnostem. Jsem za tato raná ponaučení vděčný.

Stejně jako všechny příběhy se i film o Epsteinovi odehrává v rámci širšího kulturního symbolického systému, který má mytické rozměry. Jak jinak si lze vysvětlit téměř nevykořenitelnou nenávist, kterou mnoho Američanů chová ke všemu ruskému? V USA je velkým mýtem americký sen, o kterém zesnulý George Carlin řekl, že v něj je třeba spát, aby se v něj dalo věřit, ale který přesto existuje, i když se možná hroutí. Každá společnost má takový symbolický systém. Prostřednictvím jeho příběhů a symbolů jsou sdělovány významy a hodnoty. A lidé žijí podle příběhů, příběhů v příbězích. Mýtus znamená historii.

Po mnoho desetiletí jsme svědky masivní symbolické transformace, v níž je dominantní symbolický řád (z řečtiny: sházet dohromady) nahrazován svým opakem, ďábelským řádem (z řečtiny: rozházet na kusy, ďábel, el diablo) s novými příběhy, které mají zmást mysli lidí, oddělit jejich osobnosti, poštvat je proti sobě a vytvořit obecný pocit nejistoty. Bůh versus ďábel.

Veškerá moc je v podstatě mocí popírat smrtelnost. To platí, ať už je to moc státu, církve nebo tajných skupin, jako je ta Epsteinova. A vždy je to posvátná moc. Posvátná nebo zvrácená. Mnozí se často ptají, proč superbohatí a mocní chtějí vždycky víc. Je to jednoduché. Přejí si překonat svou lidskou smrtelnost a stát se bohy – nesmrtelnými. Bláhově věří, že když budou vládnout druhým, zabíjet, dominovat, znásilňovat, získávat status, stát se miliardáři, prezidenty, magnáty, celebritami atd., budou nějakým způsobem žít v podivné věčnosti. Proto Epstein a jeho okruh.

V procesu trvajícím nejméně 150 let byly naše tradiční kulturní/náboženské symbolické systémy radikálně podkopány, a to zejména faustovským stvořením Pána Nukea. Všechny formy symbolické nesmrtelnosti (teologické, biologické, kreativní, přirozené a zážitkové), které dříve poskytovaly pocit kontinuity, byly vážně ohroženy. Toto je spektrální přízrak, který se nyní skrývá v pozadí života.

Co je smrt? Jak ji lze porazit nebo překonat? Jaké je Boží číslo mobilního telefonu? Rychle. Improvizujte.

Malí muži jako Epstein a ti, kteří se dobrovolně nechají chytit do jeho sítě, všichni ti zoufalci s rukama v kalhotách, kteří lžou skrz naskrz, když jdou s Pinocchiem a kočím na Ostrov rozkoší…

Střih!

Zapomeňte na scénář.

Ještě jsme nic neviděli.

Edward Curtin

Zdroj

 

Sdílet: