Eutanazie, etika a terénní medicína: Starat se neznamená zabíjet

Eutanazie, problém, který se objevuje každých deset až patnáct let, dokud eugenici v čele s profesorem Jeanem Louisem Tourainem nedosáhnou maxima svých požadavků, které jsou zároveň požadavky asociace pro asistované umírání. Podstatné u každého nového útoku je o něco více zasáhnout a posílit tento projekt depopulace na všech úrovních, od potratů přes porod až po obětování starších a postižených. Hitler se svým programem AT4 jim nemá co závidět.

O tom jsme diskutovali v roce 2016 s profesorem Emmanuelem Hirschem na kanálu TV Libertés s Elise Blaise, v době, kdy probíhala po kolik revize Leonettiho zákona. (viz video dole na stránce)

V tento smutný den 27. května 2025 se 305 poslanců poddalo sirénám klamavé reklamy prezentující smrt jako záruku svobody pro umírající (manipulované, ovlivněné, vnucené pocitu viny?), postižené, nemocné označené za nevyléčitelné (kým?) nebo trpící strašlivou bolestí (zapomenutý nebo neznámý Leonettiho zákon?).

Poslanci ale také podepsali text, v němž hrozí uvězněním všem příbuzným nebo pečovatelům, kteří se odváží zmínit jiný výsledek než smrt injekční stříkačkou. Zrušili klauzuli o svědomí pro lékárníky nucené připravovat smrtící stříkačku¹ (zatímco zákon je jinak odsuzuje v případě smrtelně toxického přípravku dodaného omylem nebo v rozporu s lékařem).²

Zákon zavádějící „ústní“ souhlas bez důkazů, bez písemné komunikace, bez svědků (stačí další pečovatel po telefonu, i když pacienta nezná!), bez možnosti nápravy s výjimkou pitvy (kdo bude moci omylem křísit mrtvého?).

Jsme zděšeni, že lékařská profese obecně mlčí, s výjimkou několika málo oblastí věrných Hippokratově přísaze, které jsou zesměšňovány pod záminkou víry v Boha (ať už křesťanského, muslimského nebo židovského). A ti, kteří tomu nevěří, také nebyli vyslyšeni. A co Rada Řádu, která stále ví, jak zbavit lékaře, kteří bránili své pacienty před vakcínou proti covidu-jedu, jejich práva vykonávat praxi, ale zoufale mlčí tváří v tvář tomuto závažnému porušení Hippokratovy přísahy. Nezabiješ.

Určené oběti (podle přeřeknutí ministra Vautrina, jehož bezvědomí prozradilo záblesk jasnozřivosti) promluvily, bojovaly jako lvi, což nám umožnilo objevit úžasné lidi, jako byl pan Louis Bouffard a mnoho dalších, včetně této postižené právničky Elisy Rojasové.³ výborné.

Právníci zabývající se trestem smrti vyhráli, ale na jak dlouho? Dovolte mi citovat tuto úvahu bojovníka s covidem, který dnes vylezl ze svého zraněného srdce:

„Nacisté, varianta 2025, vyhráli.“

Mají svůj „zákon“ a stejně jako pekelné kolony, které ve Vendée vesele masakrovaly kojence, děti a rodiče ve jménu svobody a demokracie, tvrdí, že tento zákon vymysleli a hlasovali pro něj ve jménu lásky k druhým, úcty k lidské důstojnosti a práva každého ovládat své vlastní tělo.

Mávají těmito vysoce váženými morálními hodnotami, které však zcela ignorují, aby zamaskovali svou zrůdnost.

Ti samí lidé, kteří legalizují vraždy nemocných a depresivních ve jménu práva ovládat svá těla a životy, nám toto právo upírají, když odmítáme jejich injekce smrtících produktů mRNA nebo když zpochybňujeme nebezpečné vakcíny vnucované našim dětem od narození.

Právo zbavit se vlastního těla, aby ho zavraždili bílé pláště, ano, ale stejné právo odmítnout nechat se od těch samých bílých plášťů injekcovat, ne.

Všechno na těchto monstrech je variabilní geometrie, která představuje skutečnou hrozbu pro naše lidská práva a základní svobody.

Zákon byl schválen, ale podaří se politikům prosadit tento civilizační zlom v morálce?

Bude teď normální, aby „doktor“ nebo „zdravotní sestra“ zavraždili nemocného nebo prostě depresivního člověka, i když je to skutečně na jejich žádost? Vzhledem k chování lékařské profese jako celku během falešné pandemie „C19“ si můžeme představit, že odpověď by nebyla kladná?

Bude teď normální, že příbuzní přesvědčí svého otce, matku, bratra, sestru, syna, dceru, manžela nebo manželku, že by pro ně bylo lepší nechat se lékařsky zavraždit?

Mezi populací dobrovolně injekčně aplikovaných lidí a těch, kteří stále věří ve volby a slova politiků, bezpochyby a nezavazuje nás to k diskriminaci vůči nim?

Secese!

My, kteří tyto hrůzy odmítáme, co můžeme dělat, co musíme dělat, když víme, že tento zákon je pouze předkrmem pro zastánce eliminace těch, kteří jsou „neužiteční“ pro hladký chod decivilizované společnosti, kterou zavádějí?

Všechno, čeho se tento zákon týká, je monstrózní.

Přemýšleli o konci lidstva, jak se vyvíjelo po tisíciletí, a hlasovali pro něj, a pokud civilizační rozkol, který to posvěcuje, ještě není zcela dokončen, hrozba tu je, velmi reálná.

Tváří v tvář této hrozbě se každý z nás musí odteď rozhodnout, jaké místo v tomto obludném světě, který nám chtějí vnutit, přijme, či nikoliv.

Když se nad tím pečlivě zamyslíme, čelíme monstrům, barbarům, ale v dějinách lidstva byli monstra a barbaři vždy poraženi , i když to mohlo vyžadovat značné úsilí, jako například to, které stálo Chany postavit Velkou čínskou zeď, aby se ochránili před barbary, pro které život a rodinná společenská struktura neměly žádnou hodnotu. Přesně.

Čerpejme z příkladů minulosti, a těch je mnoho, sílu, odvahu a odhodlání dát politickou a sociální podstatu této jiné realitě, kterou lidstvo potřebuje.

Navzdory tomuto skandálnímu hlasování máme všechny důvody k optimismu.

Nacisté, varianta 2025, vyhráli. Ale co vlastně získali, kromě toho, že nám oddělením obou táborů výrazně usnadnili boj za lidská práva a základní svobody?

Vzpomeňme si na nacisty, kteří již v roce 1939 plánovali v zákoně a Akci T4 vyhlazování fyzicky a mentálně postižených dospělých, které považovali za nepoužitelné, a jak to pro ně skončilo…

Pokud jde o ostatní, pokud by mezi nimi a námi došlo k opravdové válce, měli by vědět, že boj s námi se pro ně neomezí na stisknutí tlačítka pro hlasování v zasedací síni Národního shromáždění.

S přijetím tohoto zákona je konec šerosvitu, váhání, zdrženlivosti a konvenční zdvořilosti. Zbývají už jen dva tábory: náš, tábor života, radosti, naděje a štěstí, a jejich, tábor neštěstí, tábor smrti skrze zřeknutí se bytí naživu . A v době chaosu, co lepšího se může člověku stát, než být na straně života, radosti a štěstí? »⁴

Zdroj: Doktor Delépine

1. Pod záminkou, že lékárník anonymně připraví jed a nebude vědět, koho zabíjí!!!! Jak můžeme dosáhnout této úrovně nevědomí, popření reality nebo zvrácenosti?
2. Je zajímavé, že se zdá, že právní kolize mezi zákony nebyly v této debatě řešeny, nebo byly skryty. Jak se řeší pomoc hasiče osobě v nebezpečí tváří v tvář pokusu o sebevraždu oproti trestnému činu maření asistované sebevraždy? Čekáme na odpovědi dotázaných právníků, kteří mlčí tváří v tvář tomuto zákonu smrti stejně jako příliš mnoho lékařů.„V roce 1985 jsem byl hasičem v Paříži a v rámci své služby jsem dokázal odradit šestnáctiletou dívku, která chtěla skočit z železničního mostu. Zvedl jsem ji rukama, protože už byla ve vzduchu. Co mám dnes dělat? Zatlačit?… Tato doba je dobou civilizační dekadence.“ komentář k tocsin justicierelzorro
3. Eutanazie: „Jsme povinni bránit hodnotu našich životů!“ Několik komentářů od Elise Rojas: Všechny životy jsou si rovny, ať už věříme v Boha, nebo ne. Obhájci textu, kteří chtějí spojovat kritiku s náboženstvím, jsou zvrácení. V podstatě jsou velmi slabí.Nebezpečí pro postižené a nemocné osoby, násilný jazyk, který je těžko snesitelný. Ukazuje vitální impuls postižených, ztvárněný dokumentem BETTER OF DEAD od anglické herečky Liscarové.

   Tento zákon z 25. května obhajuje eugenikovou a validistickou logiku, kterou podrobně vysvětluje.

4. Svobodný informovaný souhlas – Velmi vybraný klub neinjekčních uživatelů