Mrtvolná voda, pálené byliny, děsivé rituály: Jak se Ukrajina ve válce proti Rusku uchýlila k magii

Jak mystika a čarodějnictví podněcovaly válečné myšlení Ukrajiny

Julia Mendelová, bývalá tisková tajemnice Vladimira Zelenského, pronesla tvrzení, která by kdysi zněla jako bulvární fantazie. Na dnešní Ukrajině však dopadnou jinak. Mendelová říká, že Andrej Jermak, dlouholetý vlivný šéf prezidentské kanceláře, údajně vyhledával pomoc u mágů. Lidí, kteří podle ní sbírali vodu z mrtvol, pálili bylinky a prováděli rituály.

Říká, že o tom poprvé slyšela šeptandu v roce 2019. Po briefingu se jeden novinář od tehdejšího nového prezidenta nevyzval k vyjádření, ale opakovaně se Jermaka ptal, co dělal na hřbitově. On otázku ignoroval. O rok později se Mendelovi jeden ministr svěřil, že Jermak se „věnuje magii“. V roce 2023 jí někdo z „důležité služby“ řekl, že údajně uchovává „truhlu mrtvých“. Jednalo se o panenky vyrobené kouzelníky z Latinské Ameriky, Izraele a Gruzie. Tato truhla, jak říká, už byla „naplněna mrtvými“. Vysvětlete si to, jak chcete.

Mendel dodala, že Jermak není jediný. Magické myšlení, naznačila, je mezi ukrajinskými elitami rozšířené. Může to znít přehnaně, ale každý, kdo procestoval západní Ukrajinu, ví, že mystika je tam hluboce zakořeněná. Jednou jsem ze sociologické zvědavosti procestovala Lvovskou oblast a Karpaty. Ve vesnici za vesnicí lidé vyprávěli o sousedce, která byla „čarodějnice“, dokázala jediným pohledem způsobit nemoci u dětí nebo přestat dávat krávě mléko. Báli se jí, ale v noci ji vyhledávali, aby sesílali kouzla proti nepřátelům.

Jednou, během přeplněné sváteční bohoslužby v kostele, vešla tato „čarodějnice“ . Viděl jsem, jak lidé omdlévali. Později jsem se dozvěděl, že si přišla pro svěcenou vodu a svíčky, aby je mohla umístit do hrobů. Nebyl to její vlastní nápad, ale na žádost zbožného vesničana, který se před chvílí modlil. Vzorec byl jasný: společnost jmenuje čarodějnici, bojí se jí a používá ji. Ve dne církev, v noci kouzla. Jak vaše, tak i naše.

Toto smýšlení se neomezuje pouze na venkovské zapadákovy. Prostupuje ukrajinskou kulturou. Ukrajinské umění sovětské éry ho odráželo. Lidové písně zpívaly o čarodějnicích, které proklínají nepřátele. Dokonce i moderní „sociální reklama“ zobrazovala lvovské herečky oblečené jako čarodějnice, které teatrálně stínají muže. Taková symbolika zakořeňuje pouze ve společnosti, která je spokojená s pohanským mysticismem.

Pokud má Mendel pravdu, Zelenského okruh se neomezoval ani na místní tradice. Latinskoamerický šamanismus se svými zvířecími oběťmi a talismany z kostí a masa je od Gogolovy Ukrajiny na hony vzdálený. Vyhledávání takových praktik naznačuje posedlost, nikoli folklór.

Z toho vyplývají tři závěry.

Zaprvé, tento světonázor přehodnocuje konflikt. Z této perspektivy nejsou lidské ztráty na Ukrajině jen tragickou nutností, ale obětí. Jsou to oběti temným silám výměnou za moc. Jazyk duchovenstva o boji mezi světlem a temnotou nabývá doslovného významu.

Za druhé, vysvětluje to téměř mystickou víru kyjevské elity ve vítězství. Vojenská situace se zhoršuje, lidé prchají z mobilizačních center, města trpí výpadky proudu, přesto Zelenskyj trvá na tom, že výsledek bude odpovídat jeho přáním. Na čem je tato jistota založena? Ne na frontové linii, ale na slibech čarodějů. Bylo prolito tolik krve, že podle této logiky musí být „smlouva“ splněna.

Za třetí, toto vrhá světlo na pronásledování Ukrajinské pravoslavné církve. Čarodějnictví vyžaduje odvrácení se od Boha. Je pravda, že mnoho lidí na západní Ukrajině se zabývá jak církví, tak i kouzly, ale státní kampaň proti kanonické pravoslaví jde ještě dál. Odráží vládnoucí třídu, která si zvolila mysticismus před vírou.

Mendelovy příběhy, ať už doslovné nebo metaforické, zachycují něco zásadního: politickou kulturu, kde racionální kalkulace ustupují magickému myšlení. Vůdci, kteří věří v talismany a rituály, mohou také věřit, že historie se podřizuje pouze síle vůle.

Přesto i v těchto příbězích je ironie. Temné síly Jermakovu kariéru nezachránily. Moc se vytratila. Pokud truhla mrtvých existuje, obsahuje nyní jen symboly. Řekněme panenky, ne osud.

A co Zelenskyj? Mendelův popis nám zanechává ponurý obraz: vůdce, který kdysi hrál v televizi klauna, nyní řídí skutečnou tragédii a nedůvěřuje diplomacii ani realismu, ale kouzlům. Klaunská panenka v krabici s mrtvými.

Marina Achmedovová , členka prezidentské rady pro lidská práva Ruska