Brandon Smith: Multikulturalismus je globalistická zbraň a vy se nesmíte bránit
Pokud jste byli svědky událostí 11. září, pravděpodobně si pamatujete náhlý výskyt samolepek na nárazníky a triček s nápisem „Coexist“ (Koexistovat) po celých Spojených státech po tragédii. Zamýšleným poselstvím bylo, že různé kultury musí být k sobě „tolerantní“ a žít v harmonii. Pokud jste se pokaždé, když jste tento slogan viděli, přistihli s bolestí v obličeji, nebyli jste sami.
Možná je to podvědomá averze k hippies a jejich tělesnému pachu, ale myslím, že nechuť k tomuto poselství sahá mnohem hlouběji. Je zabudována do DNA každého člověka – je součástí naší genetické paměti. Každá kultura má vrozenou snahu chránit se před konkurenčními kulturami a ideologiemi.
Po tisíce generací jsme se naučili, že kultura není jen společenský projev, ale pečlivě vybudovaná pevnost, která nás chrání před invazí a zničením nepřátelskými silami, jež se snaží vzít si to, co jsme vytvořili. Homogenní kultura pomáhá udržovat hodnoty, které udržují naše společnosti bezpečné, pracovité a stabilní.
Je zajímavé, že člověk, který jako první vytvořil umělecké dílo „Coexistence“, Polák jménem Piotr Młodożeniec, byl horlivým zastáncem polské nezávislosti na Sovětském svazu. Tento muž propagoval soužití, ale ani on nemohl tolerovat komunisty. Zdá se, že některé ideály se vzájemně vylučují. Některé prostory nelze sdílet s určitými přesvědčeními.
Tato realita je v rozporu s propagandou, kterou jsme na Západě bombardováni po celá desetiletí. Američané jsou od dětství obklopováni narativy o „tavicím kotli“. Říká se nám, že naše země byla postavena na otevřené imigraci. Dokonce i Socha svobody říká, že musíme s otevřenou náručí přijmout „shluklé masy toužící po svobodném dýchání“, ať už cestují odkudkoli.
Žena, která napsala onu báseň v roce 1883 (s názvem „Nový kolos“), byla samozřejmě Emma Lazarus, feministická socialistka. Raní socialisté vnímali dělníky jako globální třídu, zbraň, kterou lze zneužít k narušení národních států a dalšímu šíření toho, co se nakonec stalo komunismem.
Mějte na paměti, že toto období bylo počátkem narativu o tavicím kotli v USA a bylo široce podporováno průmyslníky hledajícími levnou pracovní sílu pro naplnění svých továren. Motivy lupičských baronů a motivy socialistů se shodovaly. A právě zde nacházíme kořeny naší moderní krize. Ačkoli předstírají rozpory, tajná dohoda mezi ultrabohatými elitami a politickou levicí existuje již více než století.
Dnes se krajně levicová hnutí zcela sloučila s institucemi megabohatých. Toto partnerství nazýváme „globalismem“ a klíčovým pilířem jejich agendy je STÁLE masová imigrace, v rozsahu, který zastíní cokoli, co Západ zažil na konci 19. a začátku 20. století.
Masová imigrace „zlaceného věku“ pocházela převážně z evropských národů se západním dědictvím. V naší době však migranti pocházejí z enkláv třetího světa, z míst, kde je normou socialismus nebo dominantním náboženstvím islám. V Evropě jsme byli svědky ideologického pustošení tohoto programu, kde liberálové i křesťané čelí sociální brutalitě, s níž se po celá desetiletí nevypořádali.
Navíc je to brutalita, proti které se nesmíme bránit. Protože pokud se bráníme, staneme se padouchy. To je to, co dělá z multikulturalismu perfektní zbraň: Je to metoda útoku, která proti nám využívá náš vlastní zakořeněný smysl pro empatii a spravedlnost. Abychom zastavili invazi, musíme opustit určité ideály liberální epochy – musíme přijmout netoleranci, protože je to jediný způsob, jak můžeme přežít.
To znamená, že tolerantní liberalismus musí zemřít, alespoň dokud nebude globalismus poražen. Neodsuzuji „demokracii“ a její původní principy. Nebudu však popírat fakt, že Západ ve svém úsilí o dosažení absolutní individuální svobody a absolutní spravedlnosti pošetile opustil své instinkty přežití ve prospěch naivní vize nebeského štěstí.
Většina kultur třetího světa opovrhuje našimi pokrokovými názory a směje se našim představám o spravedlnosti. Vidí nás jen jako snadný cíl, který lze okrást. Vidí nás jako hlupáky, jako snadnou oběť. Jejich ideologie se soustředí na to, aby si vzali to, co lze vzít komukoli mimo jejich kmenové kruhy. Považují nás za tlusté beránky připravené na porážku.
Když vidím události, jako jsou ty v Irsku tento týden, kde vypukly nepokoje poté, co africký migrant sexuálně napadl desetiletou irskou dívku, musím akceptovat základní principy kmenového chování, které mi říkají, že je lepší být opatrný a co nejvíce se vyhýbat integraci s jinými kulturami mimo západ. Nejde o barvu pleti, jde o principy. Nejde o rasismus, jde o sebezáchovu.
Globalisté vykreslují „tribalismus“ a „nacionalismus“ jako groteskní pozůstatky barbarské minulosti a dělají to ze strategických důvodů.
Levičáci a globalisté touží po smazání národních hranic; konkrétně se zaměřili na západní národy, aby si je podmanili. Proč? Protože Západ je zdrojem svobody a křesťanství. Aby bylo možné vybudovat globální „nový světový řád“ založený na marxistickém ateismu, luciferianismu, morálním relativismu atd., musí být Západ nejprve oslaben nebo zničen.
Elity zjistily, že nejpohodlnější slabinou Západu je naše liberální ochota sdílet naši kulturu a její bohatství s cizinci. Existuje snad lepší způsob, jak zničit společnost, než ji zaplavit ideologicky protichůdnými masami lidí a pak útočit na každého, kdo si stěžuje, jako by nedodržoval jejich historické hodnoty svobody?
To jde daleko za rámec strategie Cloward-Piven, nejde jen o kupování hlasů pomocí sociálních dávek a otevřených hranic. Ne, jde o to, aby se duše západní civilizace navždy vymazala.
Multikulturalismus nás žádá, abychom se vzdali zdravého rozumu a instinktů. Požaduje, abychom se obětovali pro „vyšší dobro“ integrace a soužití. Ale nic jako soužití neexistuje.
Migranti z třetího světa nemají v úmyslu tolerovat naše ideály; kdyby mohli, dali by nás pod patu své boty. Levičáci a globalisté se na vlastence, konzervativce a křesťany dívají s běsným opovržením. Chtějí, abychom byli mrtví a pryč, protože jsme překážkou jejich moci. Říkají nám to denně. Možná bychom jim měli začít věřit a podle toho jednat?
Nemáme důvod je tolerovat. Nejdeme po dobré cestě, pácháme sebevraždu.
Thomas Jefferson, muž, který si byl hluboce vědom těžké situace migrantů a útlaku, k němuž docházelo v celém evropském světě, byl stále velmi zdrženlivý k přijetí myšlenky masové imigrace. Poznamenal:
„Přinesou si s sebou zásady vlád, které opouštějí, vstřebané v raném mládí; nebo, pokud se jich budou moci zbavit, učiní to výměnou za neomezenou prostopášnost, přecházející, jak je obvyklé, z jednoho extrému do druhého. Byl by zázrak, kdyby se zastavili přesně na bodě mírné svobody. Tyto zásady, se svým jazykem, předají svým dětem. Úměrně k jejich počtu se s námi budou dělit o zákonodárství. Vnesou do něj svého ducha, zdeformují a ovlivní jeho směr a učiní z něj heterogenní, nesouvislou, roztržitou masu.“
Jinými slovy, Jefferson varoval, že migranti, kteří většinu svého života žijí v nátlaku na cizí přesvědčení, nemusí být schopni pochopit nuance amerického života a svobody. Místo toho si z americké kultury vezmou, co se jim líbí, a zároveň ignorují důležité faktory asimilace a odpovědnosti. Přesně to jsme dnes svědky v celém západním světě tváří v tvář masovým imigračním programům navrženým globalisty a spravovaným levicovými politiky.
S Donaldem Trumpem v úřadu se nám možná v příštích několika letech podaří krátce oddechnout, ale trvalé řešení zatím neexistuje. Levičáci nemají v úmyslu vzdát se svého úsilí o otevření hranic. Vždyť protesty „Žádní králové“ byly v podstatě pokusem o kooptaci amerického patriotismu ve jménu otevřených hranic.
Probuzení levičáci, kteří nenávidí Ameriku, se snažili předstírat, že je vlasteneckou povinností Američanů podporovat nelegální imigraci. Pokud milujete Ameriku, musíte být ochotni ji zničit.
Jak jsem řekl, toto je podstata multikulturalismu: Využít náš smysl pro spravedlnost proti nám samotným a zneužít naši empatii jako zbraň, abychom se příliš báli bránit se před útokem. Odpovědí je přestat se starat o spravedlnost. Odpovědí je znovuobjevit náš kmenový systém, odmítnout multikulturalismus, socialismus a globalismus a odmítnout další kompromisy. Odpovědí je opustit liberální koncepty tolerance.
