Izrael je stát apartheidu – a jeho neobvyklé zákony o manželství ukazují proč

Izrael je jedinou zemí na světě, která neuznává svou vlastní národnost. Proč? Protože sdílená národní identita by podkopala pečlivě maskovaný izraelský systém segregace.

Izraelští stoupenci se rozbouřili kvůli krátkému článku novináře Mehdiho Hasana na serveru X, v němž poukazuje na zvláštní izraelské zákony o manželství.

Hasan se ptá: „Věděl jsi, že v Izraeli nemůžeš mít občanské ani světské manželství?“

Překlady „X“ : Věděli jste, že v Izraeli není možné občanské ani světské manželství?

Přibližně 40 zemí má oficiální státní náboženství. Izrael mezi ně nepatří! Izraelské sebevymezení jako židovského státu ve skutečnosti ani není náboženským označením. To, že Mamdani tuto chybu stále dělá a zaměřuje se na jediný židovský stát na světě jako na stát, který nemůže podporovat… Nejsem si jistý, jak může někdo stále tvrdit, že to není očividně antisemitské. Stále odsuzuje Izrael způsobem, jakým to dělá jen málo jiných zemí.

Nemýlí se. Izrael zakázal civilní sňatky. Sňatek je možný pouze při obřadu přísně kontrolovaném náboženskými autoritami. Každý, kdo si přeje mít civilní obřad, musí cestovat do jiné země.

Člověk by se právem mohl ptát, proč tomu tak je. Není Izrael moderní, sekulární, západním způsobem ovlivněná liberální demokracie? Koneckonců, to nám naši politici a média neustále říkají.

Nejoblíbenější odpověď izraelských obránců na Hasanovo kritiku – že situace v Saúdské Arábii není o nic lepší – není tak přesvědčivá, jak si pravděpodobně myslí. Takže Izrael nabízí stejnou ochranu lidských práv jako Saúdská Arábie? Působivé.

Jiní poukazují na to, že Izrael převzal z Osmanské říše tzv. systém „millet“, který vůdcům každé náboženské skupiny na celém Blízkém východě uděloval autonomní kontrolu nad náboženskými záležitostmi jejich komunity.

Systém nepochybně fungoval před 150 lety relativně dobře při snižování napětí mezi komunitami v nábožensky rozmanitých částech velké říše. Zabraňoval úředníkům v Konstantinopoli – dnešním Istanbulu – v hlubším zapojení se do každodenních záležitostí svých často vzdálených poddaných.

Ale před 150 lety Británie posílala děti do komínů, aby je vymetaly. Přibližně v té době byl změněn zákon, aby se s touto zneužívající a nebezpečnou praxí skoncovalo.

Izrael byl založen téměř před osmi desetiletími, údajně jako sekulární, západními vlivy ovlivněná liberální demokracie. Měl 78 let na to, aby tyto archaické osmanské manželské zákony změnil.

Proč ne?

Veškerý ten povyk kolem Hasanova příspěvku je zoufalým pokusem odvést pozornost od skutečnosti, že zastaralé izraelské zákony o manželství přetrvávají, protože jsou pro Izrael užitečné.

Ve skutečnosti jsou víc než jen to. Jsou klíčovou součástí izraelské verze apartheidu – rasistického systému segregace, který se Izraeli s pomocí západních politiků a médií úspěšně podařilo skrýt před očima západní veřejnosti.

„Demografická hrozba“

Izraelský zákaz občanských sňatků je klíčový pro jeho úsilí zabránit tomu, co dřívější rasistické společnosti, jako například apartheidní Jižní Afrika a americký Hluboký Jih, nazývaly „mícháním ras“ – tedy sexuálním vztahům mezi různými etnickými skupinami. Možná si vzpomenete, že i nacisté zastávali k tomuto tématu nepříjemné názory.

Zde je současný ministr financí Becalel Smotrich, který se v roce 2016 vyslovil proti rasovému míšení:

Zabraňování asimilace v židovském státě je naprosto legitimní a v žádném případě rasistické. V této diskusi předpokládáte, že zabránění smíšeným sňatkům je špatné, a zároveň ignorujete fakt, že většina [židovských] dívek, které se zapletou s Araby, jsou chudé dívky, které jsou vykořisťovány.

Bývalý ministr školství Rafi Peretz označil smíšená manželství s Židy za „druhý holocaust“.

V Izraeli jsou takové názory plně běžnou součástí života. V roce 2018 Jicchak Herzog, současný izraelský prezident a bývalý předseda údajně levicové izraelské strany, popsal smíšená manželství mezi americkými Židy jako „mor“, pro který je třeba najít „řešení“ – pravděpodobně přijetím izraelského přístupu.

V Izraeli nejsou primárním problémem sňatky mezi Židy a Palestinci žijícími v okupaci – což Izrael a jeho podporovatelé rádi falešně prezentují jako čistě „bezpečnostní“ problém.

Na okupovaných územích používá Izrael mnohem tvrdší metody než zákony, aby zabránil jakémukoli blízkému vztahu mezi Židy a vězněným palestinským obyvatelstvem. Spoléhá na fyzické omezení a násilí.

Palestinci pod okupací jsou násilně odděleni od izraelských Židů. Jsou uzavřeni ve vlastních přísně kontrolovaných ghettech izraelskou sítí ocelových a betonových bariér, izraelskou armádou, kontrolními stanovišti, segregovanými silnicemi apartheidu na Západním břehu Jordánu a židovskými milicemi žijícími na ukradené půdě v takzvaných „osadách“.

Za takových okolností je sotva jakákoli šance na kontakt, natož na smíšená manželství – s výjimkou případů, kdy izraelští vojáci nebo ozbrojení židovští osadníci vpadnou do palestinských komunit, aby zničili úrodu, zabili hospodářská zvířata, otrávili studny, zapálili domy a auta a bili – a někdy i zabili – obyvatele.

Nicméně v izraelském systému segregace stále existuje potenciální slabina.

V roce 1948 Izrael vyhnal 80 procent palestinského obyvatelstva z jejich domovů a pozemků na území, které se od té doby nebude nazývat Palestina, ale „židovský“ stát Izrael.

Někteří Palestinci však v těchto hranicích zůstali – většinou kvůli přehlédnutí nebo chybám. Navzdory tajným snahám Izraele v letech po válce v roce 1948 o jejich vyhnání ze státu se izraelské úřady brzy dostaly pod mezinárodní tlak, aby těmto uvízlým Palestincům udělily občanství – i když, jak uvidíme, jim to v praxi poskytovalo jen velmi omezená práva.

I dnes je Izrael hluboce znepokojen vnímanou hrozbou ze strany palestinských „občanů“ třetí kategorie – oficiálně označovaných jako „izraelští Arabové“. Kvůli vyšší porodnosti jejich počet za osm desetiletí exponenciálně vzrostl a nyní tvoří pětinu izraelské populace.

Izraelští novináři, vědci a politici, včetně premiéra Benjamina Netanjahua, pravidelně označují palestinské občany země za „demografickou hrozbu“ a neustále se obávají o „palestinské lůno“.

Žádný stát pro všechny své občany

Izrael však čelí opačnému tlaku. Pokud by se jeho zacházení s palestinskými občany stalo příliš zjevně rasistickým a represivním, někteří outsideři by si mohli postupně uvědomit, že se nejedná o sekulární liberální demokracii západního typu, za kterou se vydává.

Proizraelská lobby na Západě tvrdí, že takzvaní „izraelští Arabové“ mají přesně stejná práva jako židovské obyvatelstvo Izraele, zaručená izraelskou Deklarací nezávislosti. To se ani zdaleka neblíží pravdě.

Adalah, přední izraelská organizace pro lidská práva, spravuje databázi s více než 70 zákony, které výslovně diskriminují židovské a palestinské občany. Tyto zákony tvoří jádro izraelského systému apartheidu.

Základní zákony Izraele, jakýsi druh ústavy, výslovně vylučují jakýkoli princip občanské rovnosti. Jakýkoli pokus palestinské strany v Izraeli o zahájení debaty v parlamentu o tom, zda se Izrael stane „státem všech svých občanů“ – tedy liberální demokracií – je vyloučen z diskuse. A v roce 2018 izraelská vláda schválila zákon o národním státě, který prohlašuje, že Izrael patří výhradně židovskému lidu, nikoli všem občanům, kteří v něm žijí.

Podobně jako v případě okupovaných Palestinců Izrael téměř úplně omezil své palestinské občany na jejich vlastní segregované, nedostatečně financované a nedostatečně obsluhované komunity (městyše), které tvoří méně než 3 procenta území země.

Malá menšina palestinských občanů v Izraeli žije v segregovaných, znevýhodněných městských čtvrtích, které jsou zavádějícím způsobem označovány jako „smíšené“. Další palestinští občané, kteří čelí největšímu útlaku, žijí v komunitách obývaných jejich rodinami po staletí, v komunitách, které izraelský stát, jenž je odmítá uznat, kriminalizuje.

Naproti tomu stovky venkovských židovských komunit fungují prakticky jako kluby výhradních členů. Mají pravomoc vyloučit palestinské občany – toto právo plně využívají.

Samostatné plánovací struktury brání masivně přelidněným palestinským komunitám v Izraeli ve výstavbě nových domů a rozšiřování. Palestinské děti jsou vzdělávány v odděleném a mnohem horším vzdělávacím systému.

Pro ty, kteří se chtějí do tohoto tématu ponořit hlouběji, jsem zde napsal podrobnou esej, ve které vysvětluji detaily izraelského systému apartheidu.

Zákaz občanských sňatků v rámci izraelských hranic obvykle kritici neuvádějí jako příklad systému vlády apartheidu. Zákaz však zůstává v platnosti, protože je ideálním způsobem, jak zakrýt segregaci pod rouškou rovného zacházení.

Palestinští občané Izraele se musí oženit/vdát při obřadech vedených vůdci jejich náboženské komunity: muslimskými duchovními, různými křesťanskými církvemi nebo drúzskými duchovními.

Totéž platí pro Židy v Izraeli. Musí být oddáni ortodoxním rabínem.

Všichni jsou tedy vystaveni stejným omezením. Klíčové však je, že rovné zacházení vede k velmi nerovným výsledkům. To je úmyslné.

Fašističtí gangsteři

V Izraeli jsou smíšená manželství možná pouze tehdy, pokud jeden z partnerů konvertuje k náboženství druhého.

Izraelský ortodoxní rabinát znemožňuje okupovaným Palestincům konvertovat k judaismu v Izraeli; šéf Úřadu pro konverzi v roce 2016 uvedl, že takové žádosti budou zamítnuty „bez posouzení na základě jejich etnického původu“.

Zároveň Izrael téměř stejně ztěžuje konverzi k judaismu všem ostatním, kteří jsou považováni za nežidy, zejména palestinským občanům. Po celá desetiletí se vyskytovala jen hrstka takových případů.

V praxi to znamená, že téměř v každém vztahu mezi palestinským občanem Izraele a izraelským Židem musí izraelský Žid konvertovat k náboženství palestinského občana, ať už je muslim, křesťan nebo drúz. V důsledku toho židovský partner ztrácí svůj židovský status a mnoho z něj vyplývajících privilegií v Izraeli.

Izrael usoudil, že toto je mnohem lepší řešení než řešení v Jihoafrické republice za apartheidu, kde byl sňatek mezi černochy a bělochy výslovně zakázán zákonem. Izrael může dosáhnout stejného výsledku tišší cestou.

Vzhledem ke zcela segregované struktuře izraelské společnosti a silným společenským tabu mezi izraelskými Židy ohledně „rasového míšení“ dosahuje počet smíšených sňatků mezi Židy a palestinskými občany v Izraeli ročně sotva dvojciferných čísel.

Existují dokonce skupiny jako Lehava – izraelská verze Ku Klux Klanu – které bijí Palestince, kteří se dokonce odváží přiblížit k židovským čtvrtím Jeruzaléma, a terorizují mladé židovské ženy podezřelé z romantického vztahu s palestinským mužem. Lehava pořádá hlasité a rušivé protesty, aby ztrapnila každou židovskou ženu, která konvertuje a provdá se za palestinského občana.

To vše se děje s tichým souhlasem úřadů. Současný ministr policie Itamar Ben Gvir je dlouhodobým stoupencem fašistických, židovsky suverenizovaných banditů z Lehavy.

Ve vzácných případech, kdy Žid konvertuje a ožení se s palestinským občanem, čelí palestinský partner nesčetným právním a sociálním překážkám při integraci do židovské komunity, do které nepatří.

Židovský partner se místo toho přestěhuje do palestinské komunity – izraelské verze městečka, jako je Soweto – a posílá své děti do mnohem horšího „arabského“ školského systému. Bývalý Žid ztrácí většinu etnických privilegií, kterých se dříve těšil v jediném „židovském“ státě na světě.

Vzhledem k této vyhlídce do budoucna se takové páry často chopí příležitosti, protože ani jeden z nich nekonvertuje, a místo toho se vezmou a žijí v zahraničí.

Nežádoucí hosté

Žádná z těchto obtíží není náhodná. Přesně tak by se dalo očekávat, že systém apartheidu, který svou apartheidní povahu raději skrývá, bude strukturovat své zákony – a tím pomůže své lobby na Západě, včetně západní politické a mediální třídy, tvrdit, že Izrael je „jedinou demokracií na Blízkém východě“.

Izrael se poučil z chyb staré Jihoafrické republiky. Zvládl moderní umění public relations – alespoň do chvíle, kdy Benjamin Netanjahu roztrhal scénář na kusy tím, že vyhladil pásmo Gazy.

V Izraeli systém apartheidu sahá daleko za rámec manželského práva a ovlivňuje všechny oblasti života.

Zde je další příklad toho, jak Izrael ukrýval svůj systém apartheidu – opět ne na okupovaných územích, ale uvnitř samotného Izraele.

Stejný systém, který Izraelcům upírá možnost občanského nebo světského manželství, jim také odmítá uznat, že mají jakoukoli občanskou nebo světskou identitu – jednoduše jako Izraelci. Podle zákona musí každý v Izraeli patřit k náboženské skupině identifikované jako žid, muslim, křesťan nebo drúz.

To vysvětluje další málo známý fakt o Izraeli: Izrael je jedinou zemí na světě, která neuznává své vlastní – v tomto případě izraelské – občanství. Proč? Z prostého důvodu, že pro izraelský stát by bylo mnohem obtížnější udržet si systém apartheidu, kdyby Izraelci měli společnou národní identitu.

Izraelské občanství existuje pouze jako fikce v izraelských pasech, aby umožnilo obyvatelstvu cestovat do zahraničí. V Izraeli je každý identifikován podle své náboženské příslušnosti.

V Izraeli je „židovský“ národnost považován za národnost. Vezměte si například zákon o národním státě z roku 2018. Stanoví, že Stát Izrael patří výhradně „lidu“ Židů – tedy všem Židům na celém světě, nejen těm, kteří žijí v Izraeli.

Muslimové a křesťané jsou shrnuti pod stejně umělý termín „arabská“ národnost, zatímco Drúzové mají samostatnou, odlišnou národnost. Tentýž zákon o národním státě objasňuje, že Stát Izrael nepatří k těmto jiným, nežidovským „národům“, přestože jejich rodiny žijí na stejné zemi po staletí. Palestinští občané nejsou nic víc než hosté – a navíc nevítaní.

Tato segregace se odráží i v izraelských občanských průkazech. Tyto průkazy, které je nutné mít neustále u sebe, dříve obsahovaly část s výslovným uvedením „národní příslušnosti“ každého Izraelce. Tato část se však dostala pod ostrou kritiku během vleklého a nakonec neúspěšného právního sporu skupiny disidentských Izraelců, kteří se snažili o uznání izraelské národnosti. Úřady tuto kategorii z průkazu odstranily. Izraelský registr obyvatelstva však stále obsahuje klasifikaci podle národnosti.

Kromě kategorií „Žid“, „Arab“ a „Drúz“ existuje více než 120 dalších kategorií, které zahrnují všechny zvláštní případy. Přesně takovým zvláštním případem jsem byla i já poté, co jsem se sňala s palestinským křesťanem a musela projít zdlouhavým a obtížným procesem naturalizace. Moje národnost byla klasifikována jako „britská“.

Proč všechna ta složitost? Proč všechna tato jedinečná zvláštnost?

Protože Izrael potřebuje skrýt svůj systém apartheidu. Stará Jihoafrická republika jednoduše řekla: jeden zákon pro bílé a druhý pro černé.

Izrael ví, že tento přístup se již netěší velké oblibě. Proto si vytvořil složitý a matoucí systém, kterému sotva kdo rozumí, aby se vyhnul pozornosti a kritice.

Zvláštní práva pro Židy

Na závěr uveďme jen jeden příklad toho, jak izraelský systém apartheidu funguje v praxi.

Teoreticky Izrael zaručuje všem svým občanům – Židům, muslimům, křesťanům i Drúzům – stejná občanská práva. Tuto rovnost však podkopává trikem tím, že uděluje nadřazená „národní“ práva pouze jedné skupině: Židům. Pokud dojde ke konfliktu mezi občanským právem a židovským „národním“ právem, pravděpodobně jste již uhodli, že židovské národní právo má přednost.

Dobrým příkladem je vzdělávání. Všichni izraelští občané mají právo posílat své děti do školy, protože vzdělání je občanským právem. Četné skryté manévry – jako například dodatečné financování „oblastí národních priorit“, zvláštní granty pro židovské náboženské školy, finanční prostředky z diaspory a vyšší daňové příděly od ústřední vlády židovským místním úřadům – však vedou k tomu, že židovské školy jsou mnohem lépe financovány než „arabské“ školy.

Vzdělávání palestinských občanů v Izraeli je již osm desetiletí nedostatečně financováno. Přestože izraelští apologetové tvrdí, že finanční mezery se pomalu uzavírají, přetrvávající nedostatek jen zhoršuje desetiletí trvající historickou nespravedlnost. Arabské školy jsou tak pozadu, že je nikdy nebudou schopny dohnat bez masivního dodatečného financování, které Izrael zjevně nemá v úmyslu poskytnout.

V zchátralých školních budovách je vážný nedostatek učeben a personálu. Staré učebnice jsou často zcela zastaralé a stát je špatně překládá do arabštiny. Palestinští odborníci v oblasti vzdělávání nemají žádný vliv na učební osnovy, podle kterých se děti v komunitě vzdělávají. Židovští (většinou rasističtí) úředníci přísně kontrolují, co se smí vyučovat a kdo smí učit. Navíc obrovské kulturní předsudky v přijímacích zkouškách na univerzity výrazně brání palestinským občanům v přístupu na univerzity v Izraeli.

V sektoru vzdělávání existuje mnoho dalších problémů. Například téměř každé desáté palestinské dítě v Izraeli žije v historických komunitách postavených na území, které chce izraelský stát nyní „judaizovat“ – tedy vyhradit pro židovské obyvatelstvo – a kterým je proto odepřeno jakékoli uznání.

S těmito dětmi se zachází jako se zločinci a jen zřídka mají přístup do škol ve svých komunitách, protože trvalé budovy nejsou povoleny. Stávající budovy nelze připojit k elektřině ani k vodovodu. Dokonce i děti v mateřské škole musí obvykle cestovat na dlouhé vzdálenosti – někdy téměř 60 km denně – aby se dostaly do schválené školy.

Formy diskriminace jen ve vzdělávání jsou nekonečné. Ale to není vše. Diskriminace se odráží ve všech základních oblastech života více než 2 milionů palestinských občanů Izraele – prostřednictvím těchto koncepčních a právních zkreslení týkajících se náboženství, občanství a národnosti.

Nic z toho by nemělo být překvapivé. Je to přesně to, co by člověk očekával v apartheidním státě, jako je Izrael.

Od Jonathana Cooka