Nizozemsko: Eutanazie dvouletého dítěte
Dvouletý chlapec, jehož vývojový věk lékaři odhadli na šest týdnů, byl v Nizozemsku utracen na základě nových předpisů, které od února 2024 umožňují ukončení života dětí ve věku od jednoho do dvanácti let. Lékař ukončil život dítěte na žádost rodičů a orgán odpovědný za přezkum zákroku jej schválil.
Rodiče požádali lékaře, aby ukončil jeho život
Nizozemská komise pro lékařské posouzení (Beoordelingscommissie LZA-LP&K), která měla tyto případy přezkoumat, zveřejnila 9. září 2026 usnesení LK-2026-001, v němž dospěla k závěru, že lékař jednal s náležitou péčí. „Všechny aspekty osoby, včetně jejích motorických dovedností, chování a osobnosti, byly vážně ovlivněny a neočekávalo se, že by se tato situace zlepšila ,“ uvádí se ve zprávě komise.
Podle dokumentu ani rodiče, ani lékař nepozorovali žádné zlepšení navzdory všem lékařským i nelékařským zásahům a byli přesvědčeni, že dítě trpí nesnesitelně a bez jakékoli vyhlídky na zlepšení.
Dítě se narodilo předčasně ve 26. týdnu těhotenství během rodinné dovolené v zahraničí. Magnetická rezonance následně odhalila významné poškození mozku a v osmi měsících mu lékaři diagnostikovali infantilní epileptické spasmy, dříve známé jako Westův syndrom.
Když se blížily jeho druhé narozeniny, jeho vývojový věk byl odhadován na šest týdnů. „Nemluvil a mozkové zrakové postižení dále omezovalo možnosti kontaktu ,“ uvádí se v usnesení. „Vzhledem k tomu, že vyšetření poskytla více podrobností a vzhledem k viditelnému klinickému zhoršení dítěte požádali rodiče lékaře, aby ukončil jeho život . “
Protichůdné lékařské názory a návrh paliativní péče
Lékař, kterého rodiče konzultovali, si vyžádal dva druhé lékařské názory mimo svůj region. První konzultovaní lékaři dospěli k závěru, že „neexistuje žádná reálná možnost zlepšení a že situace je nevratná “, přičemž s lékařovým názorem v klíčovém bodě nesouhlasili. „Tito lékaři poznamenali, že v té době pacient netrpěl nepřetržitě a nesnesitelně,“ uvádí se ve zprávě. „Došli k závěru, že existují jiná rozumná řešení, jako je paliativní péče a farmakologické alternativy, které by mohly umožnit lepší kontrolu epileptických záchvatů . “
Jiný konzultovaný lékař měl pocit, že neexistuje žádný rozumný způsob, jak zmírnit nebo zastavit utrpení dítěte, kromě ukončení jeho života.
Komise tvrdí, že vzhledem ke kombinaci zdravotních stavů, malé šance na pozitivní výsledky a vysoké pravděpodobnosti zhoršení zdravotního stavu dítěte mohl lékař rozumně dojít k závěru, že dítě prožívá nesnesitelné utrpení. Její předsedkyně Polly van Dijk v televizním pořadu „Nieuwsuur“ uvedla : „Představte si, že byste se jako rodič museli rozhodnout, že pro vaše dítě je nejlepší, aby dál nežilo. Je to také velmi těžké rozhodnutí pro lékaře .“ Rozhodnutí rodičů označila za „extrémně radikální “ .
Sedace a smrt
„Na žádost rodičů lékař zvolil metodu jemného navození spánku u dítěte ,“ pokračuje rozsudek. Lékař zahájil sedaci podáním midazolamu a morfinu, poté podal propofol a thiopental.
Zabití z nedbalosti zůstává v Nizozemsku trestným činem podle článků 82a a 289 trestního zákoníku. Lékař je zproštěn trestního stíhání pouze z důvodu stavu nouze stanoveného v článku 40. Případ byl postoupen státnímu zastupitelství, které rozhodne o zahájení trestního stíhání či nikoli. Podle příslušného orgánu však, pokud komise pečlivě prozkoumá přijatá opatření, „obecně“ neexistuje důvod pro trestní stíhání.
„Každý, kdo ukončí život kvůli nějaké formě utrpení, se vzdává principu, že život je základní hodnotou.“
Křesťanská skupina na ochranu práv pacientů NPV, která se k této otázce vyjádřila již v červnu, rozhodnutí kritizovala. „Základní prvek zákona o eutanazii – totiž svobodné a informované rozhodnutí – se na děti nevztahuje. Děti jsou extrémně zranitelné ,“ uvedla skupina. „To, že by se jiní měli rozhodnout ukončit zranitelný život, je nepřijatelné a vyvolává zásadní otázky ohledně ochrany a hodnoty života jakékoli zranitelné osoby . “
V říjnu 2020, kdy byla tato nařízení oznámena, kardinál Willem Eijk, vedoucí oddělení lékařské etiky Nizozemské biskupské konference, varoval, že „kdokoli ukončí život kvůli nějaké formě utrpení, opouští princip, že život je základní hodnotou .“ Poté dodal otázku: „Historie debaty o eutanazii za posledních čtyřicet let ukazuje, že kritéria pro její praktikování se postupně rozšiřovala. Nedojde jednoho dne k stejnému jevu i u eutanazie dětí?“
Katolická církev odmítá eutanazii a asistovanou sebevraždu jako závažná porušení Božího zákona a zastává se odpovídající úlevy od utrpení, i když by to mohlo zkrátit život. Tato doktrína je založena na přirozeném zákoně a Božím slově; je předávána tradicí církve a učena řádným a univerzálním magisteriem.
