Útlak jako módní trend? Podle veřejnoprávních vysílacích společností je islámské zahalování moderním životním stylem

V nedávné reportáži prezentuje televizní stanice BR24 islámské zahalování žen jako moderní životní styl: drtivá facka pro miliony žen po celém světě, které ve jménu této ideologie bojují proti útlaku – často s velkým osobním rizikem.

Veřejnoprávní vysílání opět dokázalo, že žádná cesta není příliš daleká a žádný argument příliš absurdní ve snaze podbízet se paralelním společnostem, které se brání integraci. V části své série „Stanice“ potěší Bavorské vysílání své plátce koncesionářských poplatků, kteří jsou nuceni přispívat, exkluzivní reklamou na systematické vymazávání žen.

To, co je v totalitních teokraciích, jako je Írán, Afghánistán nebo Sýrie, vynucováno brutálním násilím, zatýkáním a útlakem v ulicích, se ve veřejně financované televizi pro dobrou náladu transformuje do moderního, emancipovaného životního stylu zvaného „skromná móda“. Historická realita, že ženy na celém světě riskují své životy v boji proti omezením oblečení, je v této zemi jednoduše přehlížena ve jménu mylné tolerance a normalizována represivní ideologie, která je diametrálně odlišná od západního ideálu svobody a rovnosti.

Letní svoboda jako scénář hrozby

Dramatická struktura vzdělávacího programu veřejnoprávního vysílání odhaluje jeho ideologický náboj hned od první vteřiny. Televizní producenti začínají svou znepokojivou reportáž záběry bikin a kraťasů a nenápadně zobrazují letní odhalující chování západních žen jako problém. Každý, kdo v létě ukazuje kůži, šeptá nezřetelně hlas mimo obrazovku, nevyhnutelně přitahuje pozornost.

Jako údajnou záchranu z této samovolně způsobené morální situace prezentuje moderátor s elegantním záběrem kamery údajný protitrend: stojany přetékající hidžáby, šátky a splývavými, zakrývajícími oděvy, které z velké části zahalují ženské tělo. Skutečnost, že anglické slovo „modest“ (skromný) neznamená jednoduše „skromný“, ale spíše „cudný“ a „hanebný“, je příhodně maskována jako moderní módní termín. Už z toho je jasné, že to, co je zde prezentováno, není jen nový styl, ale koncept postavený na určitých představách o ženských tělech, studu a společenských vzorech. Segment se však vyhýbá jakémukoli vážnějšímu zabývání se těmito základními problémy. Místo toho vytváří dojem neškodného módního hnutí, které se těší rostoucí popularitě po celém světě.

Pouzdro na smartphone na dvou nohách

Kulisa pro tuto veselou normalizaci protizápadních nálad se nachází v srdci Bavorska. V norimberském butiku prodává majitelka Selda Dastan a její manžel Ahmed módu v souladu se šaríou – oblečení vyrobené podle omezujících pravidel islámského práva, které platí pro všechny praktikující muslimy. V rozhovoru oba nerušeně zdůrazňují, jak krásné a důležité je údajně pro ženy neukazovat žádnou kůži, protože islámská víra toto zahalování předepisuje. Štáb kamery nenabízí žádné kritické vyvrácení, žádné otázky ohledně náboženských dress code; místo toho ochotně nechávají manžela vysvětlit, že obličej, ruce a nohy od kotníků dolů jsou sotva povoleny, což logicky implikuje přísný zákaz pro zbytek ženského těla. Naprostého vrcholu absurdity dosahuje, když obchodně smýšlející manžel bez překážek přirovnává svou ženu k pouzdru na mobilní telefon, aby ospravedlnil nutnost zahalování.

„V islámské víře se ženy musí oblékat decentně; obličej, ruce a nohy od kotníků dolů jsou obecně povoleny. Co je důležité, by mělo být také chráněno, stejně jako je mobilní telefon chráněn pouzdrem. Žena je také velmi důležitá všemi částmi svého těla, a proto by měla být také chráněna. Neměla by být objektem pro ostatní muže.“

Toto degradování žen na bezduchý objekt užívání, který musí být skryt před nekontrolovanými pudy mužského světa, je Bavorskou rozhlasovou společností bez rozporu prezentováno jako benevolentní ochrana.

Totální zvrat emancipace

Skutečný problém této kultury – totiž muži, kteří se prostě nedokážou ovládat a ovládat svou sexualitu – je zcela ignorován. A to je obrovský problém, jak všichni zažíváme. Místo toho vysílací stanice převrací historickou realitu na hlavu a bezostyšně reinterpretuje zahalování celého obličeje jako novou formu emancipace s tvrzením, že toto hnutí bylo formováno muslimskými a židovskými tvůrci a nyní je považováno za známku sebevědomí.

„Dnes kolekce oslovují i ​​ženy, které vnímají módu jako známku svého sebevědomí.“

Od 60. let 20. století bojuje západní ženské hnutí již více než 150 let za vysokou cenu právě proti takovým morálním zásadám a společenským omezením, například aby se osvobodilo od pravidel oblékání zakrývajících kolena prostřednictvím minisukně. Svoboda začíná v šatníku a v duchu osvícenství je historickým výdobytkem, který je zde obětován na oltáři slepé tolerance.

Tato reinterpretace se jeví obzvláště groteskní na pozadí zemí, kde ženy nemají na výběr a zahalování nevnímají jako projev sebeurčení, ale jako povinnost uloženou státem nebo společností. Tam se zahalování ženského těla neslaví jako módní prohlášení, ale je vynucováno represí, sociálním tlakem a někdy i brutálním násilím.  „V Íránu“  jsou ženy vytahovány z ulic a zatýkány, pokud nenosí správně šátky. Jsou také násilně zahalovány v Afghánistánu a Sýrii. To je realita milionů žen v Íránu a Afghánistánu, které prostě nemají na výběr. Zatímco ženy v Íránu riskují své životy v boji proti povinnému zahalování, veřejně financovaná televizní stanice v Německu tento útlak oslavuje jako módní životní styl. Tím normalizuje represivní ideologii, která je diametrálně odlišná od západního ideálu svobody a rovnosti. Vysílatel prezentuje jako trendy, že muži diktují ženám, jak se oblékají. 

Podřízení se jako progresivní životní styl

Míru, do jaké se Západ propadl do vlastního morálního sebeopuštění, v konečném důsledku demonstruje veřejnoprávní vysílání prostřednictvím prezentace své pečlivě vybrané klientely. Jako ukázkový příklad údajně globálního dosahu tohoto „trendu“ je prezentována nemuslimská zákaznice Barbara Schmidtová, která vstupuje do norimberského obchodu, aby se dobrovolně přizpůsobila náboženským předpisům oblékání.

Její argumentace je šokujícím důkazem mylné debaty, když před kamerou vysvětluje, že hledá něco vlastního ze strachu z vnímané kulturní apropriace a že ve svém věku stejně nechce ukazovat žádnou kůži. To se také rovná diskriminaci jakýchkoli vrásek, které by mohly působit stárnutím, jako něčeho, co je třeba skrýt.

„Byla jsem zvědavá, co nového tu vzniká. A teď jsem ještě víc ráda, že tyto věci můžu nosit i já. Protože se nechci zabývat kulturní apropriací, ale spíš mít něco pro sebe. Ve svém věku stejně tolik kůže neukazuji.“

Mediální tým oslavuje tento příspěvek jako úspěšný příklad diverzity, zatímco skutečné jádro dobrovolného zahalování – hrozba společenského ostrakismu a obrovský společenský tlak v rámci této kultury na nedodržování pravidel – zůstává zcela nezmíněno. Nátlak v barevném světě BR (Bayerischer Rundfunk) jednoduše neexistuje.

Hořká normalizace protizápadních podmínek

Bavorská vysílací společnost (BR) se vskutku ani jednou kriticky nevyjádřila k tomu, co označuje za globálně rostoucí trh s „decentní módou“. Nezmiňuje se o ideologických základech, nediskutuje se o náboženských předpisech ani se kriticky nezabývá konceptem odívání, který vnímá ženy primárně jako bytosti, které je třeba zahalit. Výsledná zpráva se místo toho dlouhodobě chová jako bezplatná reklama patriarchální ideologie. Jedinou námitkou, která je vznesena, je, že někteří lidé občas vypadají zahalováním překvapeně. Majitel butiku vysvětluje:

„Teď, když jsem zahalená, se cítím dobře, ale někdy jsou pohledy zvenčí docela jiné, ale smířila jsem se s tím.“

Jinak je divák veden k přesvědčení, že rostoucí zahalování žen je pouze společenským trendem a individuální volbou stylu. Co bylo dříve chápáno primárně jako náboženský předpis nebo vyjádření konzervativních genderových rolí, se najednou jeví jako moderní forma seberealizace. Islámské podmanění žen dostává pouze nový název: „Skromná móda“.

To, co má být neškodným kulturním přínosem, proto působí méně jako žurnalistika a spíše jako zabalení kontroverzní ideologie do slovníku diverzity, tolerance a seberealizace.

Zbabělý útěk před plátcem poplatků

Skutečnost, že tato forma mediální převýchovy a záměrné trivializace represivních ideologií se setkává s masivním odporem informovaných občanů, dokazuje reakce online. Ihned po zveřejnění pětiminutového pořadu na sociálních sítích vysílací společnosti, na který jako první upozornil účet Argo Nerd na YouTube, se sekce komentářů zhroutila pod eufemistickým názvem „Když móda záměrně zakrývá kůži“.

Místo aby tým sociálních médií řešil oprávněnou kritiku,  podle autorky WELT Anny Schneiderové jednoduše funkci komentářů zcela deaktivoval, buď ze strachu z nepříjemné debaty, nebo jednoduše proto, aby se vyhnul záplavě pobouřených reakcí.  Na Instagramu  však funkce komentářů zůstává otevřená a umožňuje zde i nadále vyjadřovat kritiku a odlišné názory.

Každý, kdo káže o podmanění žen pod rouškou progresivního životního stylu a ignoruje jakýkoli kritický protinávrh, normalizuje antisvobodné podmínky, které nepatří Západu, v očích světa se směšně zmenšuje a podporuje nebezpečný útlak žen.

Komentář Janine Beichtové se poprvé objevil na Haintz.Media