Válka proti „nevěřícím“: Bílé dívky jako kořist pro muslimské věřící?
Muslimští násilníci říkají evropským dívkám, že jsou určeny právě k tomuto účelu: být brutálně znásilněny. Islamisté pro to poskytují teoretické ospravedlnění – a své vzory nacházejí v jejich kulturní tradici. Levice tyto souvislosti zastírá.
V Rotherhamu tři dospělí muslimové pákistánského původu, Sageer Hussain, Kessur Ajaib a Mohammed Makhmood, znásilnili čtrnáctiletou anglickou dívku. Plivali na ni, nazývali ji „špinavou děvkou“ a řekli jí, že „k tomu jsou bílé dívky“.
Ve Vídni byla třináctiletá Leonie W. znásilněna třemi afghánským žadateli o azyl Alim H., Ibraulhaqem A. a Rasuili Z., kteří jí podali trojitou smrtelnou dávku narkotik. Dívka zemřela na předávkování drogami a udušení. Leoniein otec, který měl během procesu o vraždě přístup ke spisům, citoval jednoho z pachatelů: „Ten zatracený křesťan si to zasloužil.“
Tito gangoví násilníci si tento dehumanizující rasismus radikálně islámské „nadřazené rasy“ nevymysleli nezávisle na sobě. Spíše představují špičku ledovce. Jejich prohlášení vyjadřují to, co se myslí a často káže (ne každý, ale) v alarmující velké části striktně dodržujících muslimských kruhů o nevěřících, a zejména o nevěřících ženách.
Zana Ramadani, autorka knihy „Zahalené nebezpečí“, která vnímá šátek jako symbol „genderového apartheidu“ a „ruby svobodné společnosti“, v jednom rozhovoru uvedla: „Všude, kde se uchytí politický islám, se uchytí i zahalování žen. Šátek původně sloužil k odlišení slušných žen od otrokyň, které mohly být zneužity. Použité, ano, to je to slovo. Šátek je založen na této myšlence a stále platí: rozlišuje mezi morálními a nemorálními ženami. Proto jsou západní ženy považovány za děvky, kterých se lze dotknout.“
Znásilnění jako součást božsky nařízené války
Někteří islámští propagandisté jdou ještě dál. Nejenže ospravedlňují znásilňování nemuslimských bílých žen, ale také ho požadují – jako součást muslimského boje. Moderátorka televizního kanálu napojeného na Muslimské bratrstvo vysvětluje okolnosti, za kterých mohou být křesťanské dívky znásilněny. Její hlavní poselství: „Alláh dovoluje muslimským mužům znásilňovat nemuslimské ženy, aby je ponížil.“
Podle této logiky je znásilnění součástí spravedlivé a božsky ustanovené války proti nevěřícím. Podle této logiky se muslimští násilníci dopouštějí dobrého skutku ve jménu islámu. A jelikož tyto islamistické sítě mají nyní mezi muslimy v Evropě širokou základnu, tento způsob myšlení přináší ovoce.
Statistiky německé policie o kriminalitě za rok 2023 ukazují následující výrazné nadměrné zastoupení sexuálních trestných činů v následujících zemích: Afghánistán: +974 %, Alžírsko: +1812 %, Eritrea: +845 % (přibližně 50 % sunnitských muslimů), Gambie: +2114 % (90 % populace je muslimů), Guinea: +2021 % (90 % populace je muslimů), Irák: +795 %, Libye: +1054 %, Maroko: +709 %, Nigérie: +605 % (přibližně 50 % muslimů), Somálsko: +886 % (téměř 100 % sunnitských muslimů), Súdán: +1206 % (přibližně 70 % sunnitských muslimů), Sýrie: +517 % (74 % sunnitských muslimů; 12 % alavitů; 10 % křesťanů; 2 % šíitských muslimů; 2 % drúzů), Tunisko: +1324 % (Citováno z Franka Urbanioka: Schattenseiten) der Migration, Horgen 2025, str. 25).
V islámu existuje dlouhá tradice , že si muslimové mohou brát manželky a dcery nevěřících – to sahá až do dob Mohameda, přes islámské expanzivní války v Persii, na Blízkém východě, v Malé Asii a severní Africe, přes islámský obchod s otroky (který nebyl v žádném případě horší než západní kolonialisté), přes únosy dívek z Balkánu, Maďarska a jihovýchodního Rakouska Osmany, až po turecké praktiky vůči arménským a řeckým dívkám na konci první světové války.
A toto pokračuje dodnes: V „Islámském státě“ v Sýrii/Iráku se jezídské ženy a dívky staly obětí této tradice. Během útoku Hamásu na Izrael v říjnu 2023 byly židovské dívky a ženy brutálně znásilňovány, vražděny a unášeny. Toto se opakovalo i po vítězství islamistů v Sýrii v roce 2025, kdy byly páchány podobné násilné činy na drúzských ženách a dívkách. A tato praxe se stává stále rozšířenější i v Evropě.
Oklamaní levičáci jako komplici
Všichni ti levicoví aktivisté, novináři a učitelé, kteří ve své ideologické úzkoprsosti tyto věci zamlžují nebo dokonce oslavují islám jako „náboženství míru“, tak podporují džihádistické násilníky a prakticky k nim vedou evropské dívky.
Evropští konvertité a „postkoloniální“ akademici, kteří v hrubých politických frázích tvrdí, že islám je pro ženy dobrý, jsou objektivně spoluviníky tohoto barbarství a nesou spoluzodpovědnost za zločiny páchané na často nezletilých dívkách.
