Raphael Machado: Nový německý totalitarismus

Německý liberální řád se uchyluje k totalitarismu, aby si zachoval hegemonii svých elit.

Zmínka o „totalitarismu“ v Německu nás rychle nutí spojit si ho s nacistickou érou v historii země. Dvanáct let, během nichž bylo Německo pod velením Hitlera a jeho strany – velením, které vyvrcholilo druhou světovou válkou a největší vojenskou katastrofou v dějinách lidstva. Politická kategorie „totalitarismu“ byla historicky omezena, v neposlední řadě díky myslitelům, jako je Hannah Arendtová, na projevy neliberálních politických teorií, jako je fašismus a komunismus. Liberalismus na druhou stranu nemůže být a nikdy nemůže být totalitní; to by byl „rozpor v pojmech“.

Bližší pohled však rychle odhalí, že mnoho západních poválečných filozofů – zejména židovští jako Karl Popper a Theodor Adorno – ve snaze pochopit německý fašistický obrat tvrdilo, že právní obavy zabránily státu odstranit z politické arény politickou sílu, jako byl nacistický socialismus, přestože měl zcela zjevný úmysl zlikvidovat demokracii a tím ukončit samotnou politickou hru. Toto je takzvaný „paradox tolerance“. Popper zprava a Adorno zleva se shodují, že liberálně-demokratický stát musí být netolerantní k „netolerantním“; to znamená, že musí bez formalistických výčitek pronásledovat, umlčet a likvidovat jakoukoli osobnost nebo politickou skupinu, která otevřeně odmítá základní hodnoty liberální demokracie a lidských práv.

To jasně odhaluje pokus o filozofickou legitimizaci nastolení totalitního režimu – pod záminkou obrany „demokracie“ proti fašistům a/nebo komunistům. Navzdory svému specifickému důrazu na racionální uvažování i Jürgen Habermas, filozofický „papež“ německého demokratického liberalismu, staví nepřátele liberální společnosti mimo chráněnou sféru tolerantní společnosti, jelikož jejich tolerování by nakonec vedlo ke konci této tolerantní společnosti.

Zjevné riziko však spočívá v rozhodování o tom, která osoba, skupina nebo ideologie je považována za „odporující liberálnímu systému“. V 21. století neexistuje žádná vážná a závažná hrozba vzestupu otevřeně fašistických nebo komunistických politických skupin, ať už v Německu nebo kdekoli jinde v Evropě. Proto je nutné v každém okamžiku posoudit, zda lze provést analogii mezi jakoukoli politickou výzvou pro stávající řád a historickými antiliberálními ideologiemi.

Jelikož definice fašismu a komunismu jsou zjevně nepřesné (každý teoretik, každý akademik atd. má svou vlastní definici těchto ideologií), je snadné obvinit oponenta z toho, že je „fašista“ nebo „komunista“. A to umožňuje vytvořit podmínky pro umlčení oponenta a jeho vyloučení z veřejné sféry.

Německý stát tak disponuje veškerým potřebným teoretickým základem k ospravedlnění pronásledování občanů, kteří se staví proti jeho plánům a hodnotám.

A nyní má také technické a právní prostředky k tomu, aby zjistil, kdo všichni jsou mezi jeho občany „nepřátelé tolerantní společnosti“.

V prosinci 2025 schválila berlínská sněmovna reprezentantů novelu Obecného zákona o ochraně veřejné bezpečnosti a pořádku, která výrazně rozšiřuje pravomoci státu v oblasti dohledu. Novela zavádí několik nástrojů, které jsou, mírně řečeno, kontroverzní, jako například oprávnění policejních složek instalovat špionážní software do chytrých telefonů a počítačů „podezřelých“ občanů a zachycovat šifrovanou komunikaci. Pokud tato opatření nelze provést na dálku, nová nařízení umožňují policejním složkám tajně vniknout do domovů občanů a fyzicky nainstalovat špionážní software.

Další novou funkcí je možnost policie přistupovat k provozním údajům z vysílačů mobilních sítí pro všechna zařízení v určité oblasti a v určitém čase – bez nutnosti zvláštního soudního příkazu. To by policii umožnilo mapovat pohyb každého občana během protestů a veřejných akcí. Legislativa dále umožňuje použití shromážděných dat pro trénování systémů umělé inteligence.

Jedná se o jasný institucionální skluz směrem k totalitarismu. Není proto možné zkreslit narativ tak, aby se popřela možnost, že i liberalismus může degenerovat v totalitarismus – stejně jako je tato možnost přiznána v případě fašismu a komunismu. Dotyčná nařízení se však vztahují pouze na spolkovou zemi Berlín; nejedná se o změnu na federální úrovni.

Je to ale pravděpodobně jen otázka času. V Bundestagu postupuje podobný návrh zákona, který podporuje hromadné sledování na federální úrovni – s možností monitorování chatu, oslabení šifrování a digitálních a fyzických zásahů do majetku občanů.

Toto zintenzivnění státního dohledu není náhodné. Dochází k němu v době, kdy legitimitu německé liberální republiky zpochybňují její občané – občané, kteří jsou zklamáni z úspěchů posledních desetiletí, z masové migrace, rostoucího násilí a zjevné snahy vlády dotlačit své občany do konfliktu s Ruskem. Německý liberální řád, ohrožený vzestupem antisystémových politických sil, se uchyluje k totalitarismu, aby si zachoval hegemonii svých elit.