Rakousko: Islámský otec požádal homosexuálního učitele ve Vídni, aby opustil školu

„Téma náboženství prostupuje celým školním dnem: islám je všudypřítomný, všechno je ‚haram‘ nebo ‚halal‘… Děti diskutují o islámských pravidlech.“

Christian Klar, 63letý ředitel Evropské školy Franze Jonáše ve Vídni-Floridsdorfu, vydal novou provokativní knihu s názvem: „Jak zachráníme budoucnost našich dětí?“. V návaznosti na svou předchozí práci o stavu vzdělávacího systému Klar ve své nejnovější publikaci zdůrazňuje to, co popisuje jako rostoucí „střet kultur a náboženství“ ve třídě, v němž hraje hlavní roli islám.

Jedním z nejvýznamnějších případů, které ve své knize uvedl, je příklad homosexuálního učitele, který byl požádán, aby opustil školu kvůli své sexualitě, což ilustruje tření mezi konzervativními náboženskými hodnotami a západními liberálními standardy. Klar popisuje muže jako úspěšného mladého učitele na veřejné základní škole a přestože ho jeho studenti milovali jako „třídního otce“, atmosféra se okamžitě změnila, když se jeho sexuální orientace stala veřejně známou.

Podle Klara se muslimský otec obrátil na vedení školy, aby protestoval proti přítomnosti učitele. Otec tvrdil, že učitelova orientace je „neslučitelná s islámskými principy“ a požadoval jeho okamžité propuštění. Poté, co byly žádosti o propuštění a přeložení zamítnuty, škola nakonec povolila mužovu synovi změnit třídu, aby se učiteli vyhnul, jak uvedl rakouský deník Heute .

Klar zpochybňuje precedent, který se tím vytváří.

„Je to deeskalační, a proto možná moudré rozhodnutí, ale kam takové incidenty vedou? Kdy je čas říct ‚Stop!‘? Myslím, že jsme to měli udělat už dávno!“ říká Klar.

Klar uvedl, že nalezené řešení takzvaného „problému“ je pouhou náplastí na mnohem větší problém a řekl, že sekularismus ztrácí půdu pod nohama ve prospěch islámu. Poznamenává, že islámské společenské kodexy se stávají primárním objektivem, skrze který studenti vnímají svůj každodenní život.

„Téma náboženství prostupuje celým školním dnem: islám je všudypřítomný, všechno je ‚haram‘ nebo ‚halal‘… Děti diskutují o islámských pravidlech,“ vysvětluje Klar.

Poukazuje na viditelný posun v oblékání studentů a konstatuje, že „stále více dívek nosí šátky nebo nyní nikáby a abáje“, a vyzývá k přísnějšímu vymáhání zákazů nošení šátků, aby se zachovalo neutrální vzdělávací prostředí.

Ředitel na závěr důrazně požaduje reformu politiky a trvá na tom, že školy musí zůstat „nábožensky neutrálním prostorem“. Zdůrazňuje, že ačkoli je osobní víra soukromou záležitostí, školský systém musí být zakotven v „základních hodnotách naší liberální, demokratické a sociální společnosti“.

Nicméně samotný počet žáků to může ztěžovat. Ve Vídni nyní tvoří muslimové na základních školách větší podíl žáků než křesťané, což se zvýšilo na 41,2 procenta žáků . Navíc více než polovina prvňáčků ve vídeňském školském systému poprvé v historii nerozumí němčině .

Klar není jediný, kdo bije na poplach. Teprve minulý měsíc zástupce odborů učitelů Thomas Krebs z Křesťanské odborářské skupiny (FCG) uvedl, že vídeňští učitelé hlásí rostoucí problémy se studenty z imigrantského prostředí, kteří jsou stále méně ochotni učit se německy nebo se přizpůsobovat místním hodnotám.

V rozhovoru pro  Heute Krebs uvedl, že mnoho z těch, kteří přicházejí z konfliktních nebo krizových oblastí, si nyní přinášejí radikální přesvědčení, která v rakouských školách představují problémy.

„V minulosti lidé utíkali před extremismem. Nyní k nám mnoho lidí přichází radikalizovaných extremismem a šíří tyto myšlenky i zde,“ řekl Krebs. Uvedl případy, kdy učitelky byly znevažovány nebo napadány studenty a rodiči mužského pohlaví, a uvedl, že takové chování odráží importované postoje, které odmítají rovnost pohlaví. „Tato neúcta sahá od odmítnutí podání ruky až po urážky a fyzické napadení,“ dodal.

Krebs uvedl, že problém ovlivňuje i vztahy mezi zaměstnanci, přičemž se objevily zprávy o tom, že někteří učitelé mužského pohlaví odmítají podat ruku kolegyním z podobných důvodů. Varoval, že děti ze západních nebo sekulárních rodin jsou někdy spolužáky považovány za méněcenné, zatímco děti z konzervativního prostředí, které se chtějí integrovat, čelí tlaku na konformitu.

„Studenti ze západního kulturního prostředí nejsou vnímáni jako rovnocenní,“ řekl Krebs a dodal, že liberálně demokratické hodnoty jsou často odmítány ve prospěch náboženských pravidel.