Trudeauův brutální režim eutanazie se nyní zaměřuje na chudé domorodé obyvatelstvo a zranitelné děti
Trudeauova vláda je odhodlána rozšířit státem financované sebevraždy, a to i na úkor ohrožené mládeže a domorodých komunit, o kterých tvrdí, že je podporuje.
2. října zveřejnil National Review další zasvěcenou zprávu Alexandra Raikina, jednoho z předních novinářů zabývajících se eutanazií a asistovanou sebevraždou. Raikinovo zpravodajství je plné šokujících odhalení o tom, jak aktivisté za eutanazii plánují rozšířit režim na děti, chudé a další zranitelné skupiny obyvatel. Zvláště jedna anekdota vynikla. V roce 2018 na výroční konferenci Kanadské asociace posuzovatelů a poskytovatelů MAID (CAMAP) řečníci – a aktivisté z Dying with Dignity – představili, jak by podkopali křesťanské instituce a podpořili eutanazii.
„Pouhé dva roky po kanadském experimentu s eutanazií,“ píše, „lékaři plánovali, jak rozšířit eutanazii na děti, zejména domorodé děti, protože byly ‚považovány za moudré, protože jsou nejblíže svým předkům‘. Panel diskutoval o tom, jak nejlépe poskytnout „služku zranitelným, domorodým, bezdomovcům a křehkým starším populacím“. Jeden člen panelu řekl: „Mám pacienta z první země, který splňuje všechna kritéria pro MAID, ale velká část jeho utrpení pochází z toho, že žije v chudobě. Kdybych mohl změnit jeho sociální determinanty zdraví, jeho situace by se mohla zlepšit.“
Jinými slovy, pokud bychom mohli předefinovat jejich utrpení, mohli bychom je legálně zabít smrtící injekcí.
Vzhledem ke kolektivnímu zúčtování, kterým Kanada již několik desetiletí prochází ohledně temného dědictví internátních škol az toho plynoucího mezigeneračního traumatu v mnoha domorodých komunitách, by si člověk mohl myslet, že politici budou dychtivě naslouchat domorodým hlasům v otázce sebevražd. Bohužel tomu tak není. Stejně jako vláda Trudeau ignorovala odborníky na prevenci sebevražd, aktivisty v oblasti zdravotního postižení a odborníky na duševní zdraví, jsou ignorováni i domorodí lidé. 27. září vydala Meaghan Walker-Williams další varování v National Post v silném úvodníku nazvaném „MAID je hrozbou pro ohroženou domorodou mládež“:
„Dnes je sebevražda tichou krizí odvíjející se v domorodých komunitách, která zasahuje srdce naší budoucnosti: naši mládež. Podle Statistics Canada je míra sebevražd u First Nations asi třikrát vyšší než celostátní průměr. Čísla u teenagerů jsou ještě srdceryvnější. Jednotlivci z Prvních národů ve věku 15 až 24 let jsou vystaveni riziku sebevraždy šestkrát častěji než lidé, kteří nejsou původními obyvateli.
Walker-Williams poznamenává, že postoj vlády k MAID – že jde o lidské právo, a tedy v zásadě společenské dobro – je v rozporu s přesvědčením mnoha domorodých skupin, které považují lidský život za bytostně cenný. Zastánci kanadského režimu eutanazie budou tvrdit, že zákony jsou neutrální – ani pro, ani proti. Ale neutralita v této věci je nemožná. Jak zdůrazňuje Walker-Williams:
„Je důležité zdůraznit, že Coast Salish a mnoho domorodých kultur považuje život za posvátný. Narativ, že MAID by mohla být dokonce implicitní možností pro ty, kteří jsou zoufalí kvůli socioekonomickým problémům, je nejen alarmující, ale odporuje samotné podstatě naší víry.
„V prostředí, kde je míra sebevražd mezi domorodou mládeží již nyní velmi znepokojivá, nesou odpovědnost média a stát. Předkládání sebevraždy nebo její navrhování jako řešení musí být opuštěno, pokud jde o domorodou mládež – zejména o ty, kteří jsou v péči nebo v extrémní chudobě nebo s těžkým zdravotním postižením. Prosazování diskusí nebo politik, které i nepřímo mainstreamují tyto tragické volby, by mohlo nechtěně prohloubit krizi.“
„Kanada musí upřednostnit porozumění a respekt ke svým prvním národům a rozpoznat jedinečné výzvy, kterým čelíme. Řešení příčin zoufalství naší mládeže – od jizev historických traumat až po současné socioekonomické výzvy – vyžaduje komplexní řešení. Nabízení způsobů, jak předčasně ukončit život, by toho nemělo být součástí.“
Bohužel žádost Walker-Williamse bude ignorována, pokud nedojde ke změně vlády. Trudeauova vláda je odhodlána rozšířit státem financované sebevraždy na ty, kterým hrozí sebevražda, a toto se stane kanadským zákonem příští rok v březnu, pokud bude Trudeau stále premiérem. Walker-Williams končí svůj úvodník dotazem, že „vyprávění zůstává pevně zakořeněno v zachování posvátnosti života“, což „je základním kamenem učení Coast Salish“. Ale tato vláda nevěří, že lidský život je posvátný. Křesťanské učení také zastává názor, že lidský život je posvátný, ale tato skutečnost byla z diskuse o eutanazii zcela vypuštěna – a když byla nastolena, byla okamžitě odmítnuta.
Křesťané a zastánci pro-life pokaždé varovali, že kanadský režim eutanazie by vykořisťoval zranitelné a zneužíval chudé a duševně nemocné. To se znovu a znovu ukázalo jako pravda. Stalo se tak zjevně pravdou, že i velká část mainstreamového tisku připouští, že věci zašly „příliš daleko“, aniž by připustily, že za tento režim jsou primárně zodpovědní oni sami. Na každém kroku byla naše varování ignorována. Bohužel pro zranitelnou domorodou mládež není důvod se domnívat, že tento premiér a tato vláda nebudou varování ignorovat ani tentokrát.
