Papež František ve svém novém dokumentu „Laudate Deum“ vyzývá k závazné globální politice ochrany klimatu

Papež František ve svém novém dokumentu „Laudate Deum“ vyzval mezinárodní orgány, aby prosadily „závazná“ opatření k řešení „klimatické krize“. Je to již podruhé, co se k otázce klimatických změn vyjadřuje. Odsuzuje „změnu klimatu způsobenou člověkem“ a vyzývá k „závazné“ globální akci k řešení tohoto problému.

Musí existovat „závazné formy energetické změny, které splňují tři podmínky: Musí být účinné, závazné a snadno monitorovatelné,“ napsal papež František. Zdůraznil své naděje na nadcházející klimatickou konferenci COP28 a označil ji za potenciálně „historickou událost“.

V textu zveřejněném 4. října, poslední den Období stvoření, které Vatikán pozoruje, papež důrazně varuje před nebezpečím „změny klimatu“ a kritizuje ty, kteří jsou proti opatřením na omezení „změny klimatu způsobené člověkem“.

„Nereagujeme dostatečně, protože svět, který nás vítá, se hroutí a možná se blíží bodu zlomu,“ řekl papež František na začátku svého druhého ekologického textu – apoštolské exhortace Laudate Deum. To navazuje na jeho encykliku Laudato Si‘ z roku 2015.

Text je určen „všem lidem dobré vůle“ s podtitulem „o klimatické krizi“. Papež v něm učinil řadu silných prohlášení o klimatu a napsal, že „existují důkazy, že některé změny klimatu způsobené člověkem významně zvyšují pravděpodobnost častějších a intenzivnějších extrémních událostí“.

Vliv člověka na klima

„Už není možné pochybovat o lidském – ‚antropickém‘ – původu změny klimatu,“ napsal církevní vůdce. S odvoláním na Mezivládní panel pro změnu klimatu (IPCC) poznamenal, že „potvrdili jsme, že teploty rostly bezprecedentním tempem za posledních padesát let, rychleji než kdykoli během posledních dvou tisíc let“.

Tvrdil, že vliv člověka na planetu je nepopiratelný a zdůraznil: „Není možné přehlížet souvislost mezi těmito globálními klimatickými jevy a zrychleným nárůstem emisí skleníkových plynů, zejména od poloviny 20. století.“

Konference o klimatu

„Laudate Deum“ se zabývá proměnlivou účinností mezinárodních konferencí o klimatu „Konference stran“, známé jako „COP“. Některé z nich jsou chváleny za své „důležité kroky“ při provádění politik v oblasti klimatu, zatímco jiné jsou kritizovány jako „selhání“.

Zvláště zdůrazněno je zasedání COP 2015 v Paříži, které vedlo k vyhlášení Pařížské dohody o klimatu z roku 2015. Toto setkání „bylo dalším významným okamžikem, protože vyústilo v dohodu, která zahrnovala všechny,“ napsal Francis. „Může to být vnímáno jako nový začátek, vzhledem k tomu, že se nepodařilo dosáhnout cílů stanovených v předchozí fázi.“

V roce 2022 se Vatikán oficiálně připojil k Pařížské klimatické dohodě z roku 2015, což je v mnoha ohledech bezprecedentní krok. Papež František tento krok obhajoval a řekl, že Svatý stolec velkoryse plnil své „vážné povinnosti“ týkající se „péče o stvoření“. Navrhl, že „smlouva mezi lidmi a životním prostředím“ by měla být základem pro-potratové dohody.

Zasedání COP v Paříži však Francise kritizovalo za to, že není dostatečně přísný při vymáhání: „Nestanoví skutečné sankce a neexistují žádné účinné nástroje k zajištění dodržování. Poskytuje také formy flexibility pro rozvojové země.“

Následné události COP papeže jednoznačně zklamaly, který si stěžoval na jejich „nepřesná“ opatření, jejich narušení COVID-19 nebo válkou na Ukrajině a jejich neschopnost implementovat politiku Pařížské dohody.

Vyhnul se předběžnému odsouzení nadcházející schůzky COP28 v Dubaji koncem tohoto roku a napsal, že „tvrdit, že neexistuje žádná naděje, by bylo sebevražedné, protože by to znamenalo, že celé lidstvo, zejména ti nejchudší, bude nejhorší vystaveno účinkům změny klimatu. .“

Silná rétorika proti „nezodpovědným“ činům

Mezi opakovanými tématy Laudate Deum byly pasáže, ve kterých papež varoval před „nezodpovědnými“ kroky, které neřeší problém klimatu. Existuje nebezpečí, že „zůstaneme uvězněni v mentalitě přelepování a přelepování prasklin, zatímco pod povrchem je postupné zhoršování, k němuž nadále přispíváme“.

Předpokládat, že všechny problémy v budoucnu lze vyřešit pomocí nových technologických zásahů, je forma vražedného pragmatismu, jako je tlačení sněhové koule z kopce.

Měli bychom jednou provždy přestat s nezodpovědným posměchem, který tuto problematiku prezentuje jako něco ryze ekologického, „zeleného“, romantického, často zesměšňovaného ekonomickými zájmy. Přiznejme si konečně, že jde o lidský a společenský problém na mnoha úrovních. Z tohoto důvodu se musí zúčastnit každý.

Povinná opatření na ochranu klimatu

V řadě pozoruhodně silných pasáží papež František důrazně vyzval k povinné akci v boji proti změně klimatu. Tvrdil, že každá rodina by si měla uvědomit nebezpečí „změny klimatu“:

Na klimatických konferencích často přitahují pozornost činy skupin negativně vykreslovaných jako „radikalizované“. Ve skutečnosti zaplňují mezeru ve společnosti, která by měla poskytovat zdravý „tlak“, protože každá rodina by si měla uvědomit, že budoucnost jejich dětí je v sázce.

V souladu s tím Francis obhajoval provádění rozhodnutí nadcházejícího COP28 bezprecedentním a závazným způsobem.

Pokud existuje skutečný zájem na tom, aby se COP28 stala historickou událostí, která nás ctí a zušlechťuje jako lidské bytosti, pak můžeme jen doufat, že budou zavedeny závazné formy energetického přechodu, které splňují tři podmínky: musí být účinné, závazné a… být snadno ovladatelný.

To má zahájit nový proces charakterizovaný třemi požadavky: musí být radikální, musí být intenzivní a musí vyžadovat nasazení všech. Jedině takovým procesem může mezinárodní politika získat zpět svou důvěryhodnost, protože jen tímto konkrétním způsobem bude možné výrazně snížit emise oxidu uhličitého a časem zabránit ještě větším škodám.

S odkazem na svou encykliku Fratelli Tutti z roku 2020 František volal po „efektivnějších světových organizacích zmocněných k podpoře globálního společného dobra, vymýcení hladu a chudoby a zajištění bezpečné obrany základních lidských práv“.

Takové skupiny, jak tvrdil, „musí být vybaveny skutečnou autoritou, aby mohly ‚zajistit‘ dosažení určitých zásadních cílů. Tímto způsobem by se mohl objevit multilateralismus, který nezávisí na měnících se politických podmínkách nebo zájmech několika a má konzistentní účinnost.“ Klima a globalismus

Papež bagatelizoval argumenty, že restriktivní opatření zaměřená na klima by měla negativní dopad na životy lidí:

Často se tvrdí, že snahy omezit změnu klimatu omezením používání fosilních paliv a rozvojem čistších zdrojů energie povedou ke ztrátě pracovních míst. Pravdou je, že miliony lidí přicházejí o práci kvůli různým dopadům změny klimatu: stoupající hladina moří, sucha a další jevy ovlivňující planetu nechaly mnoho lidí na scestí.

Se širokými výzvami k akci, která by měla přímý dopad na životy lidí, Francis kritizoval společnosti za to, že nejednají dostatečně rychle na „změnu klimatu“. Místo toho vyzval ekonomický sektor, aby přešel na „obnovitelné formy energie, řádně spravované, stejně jako opatření k přizpůsobení se škodám způsobeným změnou klimatu“, které by byly „schopné vytvořit nespočet pracovních míst v různých odvětvích“.

„To vyžaduje, aby to politici a obchodní lídři řešili hned,“ dodal a představil své pozdější komentáře, které se více zaměřily na mezinárodní sféru globální politiky.

Papežův dokument nabral při několika příležitostech zvláště globalistický tón, obhajoval mezinárodní změny v kultuře a praxi a používal jazyk, který byl spíše vznešený než přesný:

Stará diplomacie, která je rovněž v krizi, nadále dokazuje svou důležitost a nezbytnost. Nepodařilo se jí však vyvinout model multilaterální diplomacie, který by odpovídal nové konfiguraci světa. Pokud se ale dokáže překonfigurovat, musí být součástí řešení, protože ani zkušenosti staletí nelze jen tak odsunout.

Již dříve vyzval světové vůdce a mezinárodní organizace, jako je OSN, aby celosvětově zavedly politiku v oblasti klimatu, a v Laudate Deum byla tato výzva znovu vznesena. „Náš svět se stal natolik multipolárním a zároveň tak složitým, že pro efektivní spolupráci je zapotřebí jiný rámec.“

„Jde o vytvoření globálních a účinných pravidel, která umožní zajistit tuto globální ochranu,“ argumentoval v části dokumentu nazvané „Slabost mezinárodní politiky“.

Takový nový systém globální akce proti „změně klimatu“ by vyžadoval „vyvinutí nového postupu pro přijímání rozhodnutí a pro legitimizaci těchto rozhodnutí, protože postup zavedený před několika desetiletími se nezdá být ani dostatečný, ani účinný,“ napsal Francis. Zdůraznil potřebu „rozhovorů, konzultací“ a „demokratizace“ v globálním kontextu, aby byl respektován „zájem“ o „práva“ všech.

Papež také zopakoval argumenty OSN týkající se úrovně emisí v USA, když uvedl, že „pokud vezmeme v úvahu, že emise na hlavu v USA jsou asi dvakrát vyšší než u obyvatel Číny a asi sedmkrát vyšší než průměr nejchudších zemí, můžeme vidět, že celková změna v nezodpovědném životním stylu v kontextu západního modelu by měla významný dlouhodobý dopad.“

„Proto bychom spolu se zásadními politickými rozhodnutími dosáhli pokroku směrem ke skutečné vzájemné péči,“ argumentoval a zopakoval svou výzvu k povinným politikám založeným na klimatu.

Zastánci pro-life a rodiny opakovaně vyjadřovali znepokojení nad hnutím klimatického aktivismu, protože je často spojováno s obhájci potratů a kontroly populace a lobbistickými skupinami. Jiní říkají, že velká část klimatického aktivismu je o získávání vládních grantů a výkonu státní moci.

Jak několikrát poznamenal LifeSiteNews, Pařížská dohoda, která je základem většiny současných politik „změny klimatu“, je ve skutečnosti pro-potrat a je v souladu s deklarovaným cílem OSN, kterým je univerzální právo na potrat v rámci cíle č. 5.6 cílů udržitelného rozvoje. vytvořit OSN.

Cíl „dosažení genderové rovnosti a posílení postavení všech žen a dívek“ zahrnuje následující cíl: „Zajistit všeobecný přístup k sexuálnímu a reprodukčnímu zdraví a reprodukčním právům“, což je fráze často používaná k popisu potratů a antikoncepce.

OSN chce dosáhnout cílů SDG do roku 2030.

Předchozí papežův text, Laudato Si‘, vedl ke zrodu globálního hnutí spojujícího aktivismus „změny klimatu“ s papežovými slovy. Hnutí Laudato Si‘ vyzývá k odprodeji fosilních paliv a jeho cílem je „převést encykliku papeže Františka Laudato Si‘ do akce pro klima a ekologickou spravedlnost“.