Program OSN, který učí děti „sociálnímu a emocionálnímu učení“, se ve skutečnosti snaží zabít jejich individualismus

Cílem programů sociálního a emočního učení, které OSN prosazuje, je formovat všechny děti tak, aby vyhovovaly potřebám globální společnosti.

Školní obvody po celém světě se předhánějí v implementaci programů sociálního a emočního učení (SEL) ve jménu zlepšení sociálních a emocionálních dovedností svých studentů. Ve skutečnosti, podle globálního dodavatele standardů SEL, 27 států dosud přijalo kompetence K-12 SEL a všech 50 států přijalo kompetence SEL pro studenty před K-K. Ale odkud pochází tento masivní tlak na SEL a jaké jsou motivy za tím?

Odpověď na tuto otázku začíná být jasná: Organizace spojených národů pro výchovu, vědu a kulturu (UNESCO) je hlavní silou hnutí SEL po celém světě. Hlavním způsobem, jakým UNESCO obhajuje SEL, je Institut vzdělávání Mahátmy Gándhího pro mír a udržitelný rozvoj UNESCO . Gándhího institut vydává online publikaci s názvem Modrá tečka , která obsahuje články od odborníků ze SEL a dalších z celého světa, které zdůrazňují „vztah mezi vzděláním, mírem, udržitelným rozvojem a globálním občanstvím“. Vzývání Gándhího jména v názvu této entity Organizace spojených národů má přitáhnout srdce každého, kdo to slyší. Ale měli bychom tahat za naše srdce?

SEL je klíčem k dosažení cílů udržitelného rozvoje OSN

Název celovečerního článku v The Blue Dot, jehož spoluautorem je specialista z Gándhího institutu, odhaluje, proč se UNESCO snaží dostat SEL do každé školy v Americe a po celém světě: „SEL pro SDGs: Why Social and Emotional Learning (SEL ) je nezbytný pro dosažení cílů udržitelného rozvoje.“ „Cíle udržitelného rozvoje“ ( SDGs ) jsou vznešeně znějící cíle, které by v podstatě vyžadovaly vládní správu energetických zdrojů po celém světě a rozsáhlé přerozdělování bohatství ve jménu záchrany planety.

Podle názoru UNESCO není cílem SEL uspokojit sociální a emocionální potřeby každého dítěte, ale formovat všechny děti tak, aby naplňovaly potřeby globální společnosti dodržováním cílů udržitelného rozvoje.

Článek vysvětluje, že cíle udržitelného rozvoje OSN vyvolají v lidech „nesoulad“ kvůli rozporuplné povaze některých cílů. Cíle také vytvoří v lidech nesoulad kvůli monumentálním obětem, které mohou být nutné k jejich dosažení – vzdání se fosilních paliv, rodinných hodnot a kontroly nad vlastním majetkem, abychom jmenovali alespoň některé.

Zastánci proto říkají, že je nutné snížit emocionální odpor dětí k cílům prostřednictvím systémového SEL ve třídě: „Vzhledem k tomu, že disonance je nepříjemný emocionální stav, subjekty disonance vyžadují emočně regulační schopnosti (emocionální odolnost), aby se orientovaly v chování a nezbytných předchůdcích. k dosažení [] SDGs.“ Článek říká: „Nesoulad může být způsoben přesvědčením, postoji, hodnotami a pocity“ a že „je třeba intervence ke snížení disonance, aby se řešila … intenzita emocionální reakce.“

Stručně řečeno, věří, že intervence prostřednictvím programů SEL jsou nezbytné k ovlivnění „víry, postojů, hodnot a pocitů“ mladých lidí, takže budou snadněji myslet jako globální občané a spolupracovat s cíli, které UNESCO světu stanovilo.

Další článek v The Blue Dot s názvem „Co je systémové sociální a emoční učení a proč na něm záleží? a napsaná dvěma důstojníky z Collaborative for Academic, Social and Emotional Learning ( CASEL ), říká, že posláním CASEL je pomoci učinit „SEL nezbytnou součástí předškolního až středního vzdělávání“. CASEL se umístil jako světový lídr v oblasti standardů SEL a má kooperativní vztah s UNESCO. Tyto dvě entity jsou sjednoceny ve své horlivosti začlenit SEL do všech školních předmětů a doručit jej všem dětem na celém světě.

Výchova nové generace „globálních občanů“

Ale proč? Co chce UNESCO dětem vštípit? Materiály UNESCO jasně ukazují, že SEL má podporovat nejen laskavost mezi studenty, ale také spolupráci s globální agendou zakořeněnou v doktríně kolektivismu. Nandini Chatterjee Singh, programová specialistka z Gándhího institutu, říká: „Dovednosti SEL jsou mocné kompetence“, které prokazatelně „vštěpují pluralitní myšlení“. Webová stránka institutu dále uvádí, že se snaží naučit děti „projevovat prosociální chování pro … mírumilovnou a udržitelnou planetu“.

Stručně řečeno, zastánci cílů udržitelného rozvoje a SEL chtějí vašemu dítěti vštípit „pluralistické myšlení“ ve jménu globálního míru. Chtějí, aby se děti učily vážit si „kolektivního dobra“ před individuálními svobodami, právy a majetkem navzdory skutečnosti, že nejsvobodnější a nejvíce prosperující národy na světě jsou založeny na individuálních svobodách, právech a majetku.

Richard Davidson, spisovatel v The Blue Dot, říká , že Gándhího institut UNESCO je připraven šířit programy SEL, „které budou mít potenciál ovlivnit vývoj příští generace globálních občanů,“ a prohlašuje: „Věřím, že dnes máme morální povinnost začlenit SEL do našich vzdělávacích systémů na všech úrovních.“ Podobně CASEL říká : „SEL na úrovni třídy musí být zakotven v koordinovaných, systémových, celoškolních přístupech pro celé dítě.“ (Více o přístupech ke vzdělávání pro celé dítě a celou školu naleznete zde .)

V jiném článku SEL v The Blue Dot Mahima Bhalla, koordinátor výuky pro Gándhího institut, říká, že „aby přispěla k cíli mírových a udržitelných společností“, jeho organizace „uznává potřebu posunout se za hranice pouze akademických cílů vzdělávání. “ a místo toho se zaměřují na ovlivňování sociálního a emocionálního stavu studentů. To ukazuje na jasnou změnu v účelu vzdělávání.

Systémové digitální kurikulum SEL

Podle Davidsona digitální platformy Gándhího institutu „ukazují velký příslib pro masivní škálování“ a ředitel Gándhího institutu říká , že již rozšířil sadu interaktivních digitálních modulů SEL, které se zabývají „současnými problémy, jako je migrace, nacionalismus a násilí“. Zdá se, že rozsah těchto digitálních modulů daleko přesahuje výuku Johnnyho a Billyho, aby spolu vycházeli na hřišti, což je způsob, jakým se SEL často prodává místním pedagogům.

Zamýšlený dosah advokacie Gándhího institutu je objasněn v jeho části „Doporučení k implementaci SEL“, kde se uvádí , že doporučení, která institut poskytuje, jsou „předepsána jako obecné pokyny pro osoby s rozhodovací pravomocí ve vzdělávání na národní úrovni až po školní rady a školy. “ Je také výmluvné, že poznamenává : „Musí existovat záměrné zaměření (jako je kampaň) organizované koalicí partnerů vedených UNESCO, aby bylo rodičům a široké veřejnosti předáno společné a jednotné poselství o důležitosti SEL. “

Podle vlastního přiznání se UNESCO a jeho partneři horlivě snaží prodat myšlenku systémového SEL zainteresovaným stranám známým jako rodiče. Požadují tedy rodiče z celého světa, aby školy přidaly integrované programy SEL do školních osnov svých dětí? Ne. SEL je prodána organizací UNESCO shora dolů pod rouškou místní kontroly.

Rozvíjení atributů soucitu, laskavosti a empatie u dětí je ušlechtilým cílem a část tohoto rozvoje se může vhodně odehrát ve škole. Ale zavádění digitálně propojeného, ​​UNESCO schváleného, ​​systémového kurikula SEL do tříd po celém světě s cílem vštípit dětem pluralitní myšlení, není řešení. Místní programy, místní komunity a jednotlivé rodiny jsou nejlepšími způsoby, jak dětem vštípit sociální a emocionální dovednosti a udržet svobodné společnosti založené na individuálních právech a povinnostech.