Kontrolní kapitalismus: Vy jste komodita
„Protože co prospěje člověku, když získá celý svět a ztratí svou duši?“
Marek 8:36, Bible
V novém světovém řádu kapitalismu stakeholderů určují obchodní modely ekonomiku, ekonomika určuje politiku a korporace kontrolují vše.
Opravdu jste někdy přemýšleli o společném obchodním modelu, který je základem explozivních zisků a kapitalizace Amazon, Google/Alphabet a Facebook/Meta?
Většinu lidí napadá, že tito tři lídři nové ekonomiky mají různé obchodní modely a navenek je to pravda. Ale na hlubší úrovni jsou všechny založeny na stejném základním obchodním modelu – dozorovém kapitalismu. Mnoho lidí zná větu: „Pokud za produkt neplatíte, jste produktem vy“. Toto pozorování se stalo běžným rčením, že když je služba bezplatná, data, pozornost nebo chování uživatele se stávají komoditou: k prodeji inzerentům nebo společnostem třetích stran. Tento koncept se běžně používá na mnoha online platformách, včetně sociálních médií, vyhledávačů a webových stránek s obsahem. To je však hrubé zjednodušení.
Sledovací kapitalismus je obchodní model založený na jednostranném využívání lidských soukromých zkušeností jako volné suroviny, která se má převést na data chování. Tyto osobní údaje jsou následně extrahovány, zpracovávány a obchodováno za účelem předvídání a ovlivnění lidského chování. Konkrétní údaje o jednotlivcích jsou komoditou. V této verzi kapitalismu je primárním produktem předvídání a ovlivňování (politického a ekonomického) chování, spíše než produkce zboží a služeb.
Tato pravda má více společného s metaforou, která je základem filmové série Matrix , než s klasickým tržním kapitalismem. V Matrixu se lidé chovají jako baterie a sbírá se jejich energie, která se používá k napájení samotného Matrixu. Koncept lidí jako baterií je metaforickým znázorněním jejich zotročení a vykořisťování stroji.
V obchodním modelu dohledového kapitalismu jste lákáni a kultivováni k nutkavé účasti na platformě a poté jsou vaše myšlenky, emoce, pocity a přesvědčení shromažďovány ze všech dostupných zdrojů, včetně interakcí na platformě. Extrahovaná hodnota těchto prvků je pak algoritmicky zpracována k předpovědi individuální i kolektivní „budoucnosti“.
Naproti tomu Murray Rothbard nahlíží na kapitalismus jako na „síť svobodné a dobrovolné směny“, ve které výrobci pracují, vyrábějí a směňují své produkty za produkty ostatních (ergo: „Kapitalismus volného trhu je sítí svobodné a dobrovolné směny…“ ). Podle Rothbarda jsou skutečnými zdroji bohatství:
- Individuální podnikání : Individuální inovace a riskování pohání hospodářský růst a vytváření bohatství.
- Dobrovolná směna : Volné trhy a dobrovolný obchod umožňují efektivní rozdělování zdrojů a vytváření bohatství.
- Zlatý standard : Měnový systém vázaný na zlato nebo podobný standard založený na komoditách omezuje peněžní zásobu a zabraňuje vládní manipulaci.
V „Anatomii státě“ Rothbard tvrdí, že existují dva způsoby produkce bohatství:
Ekonomické prostředky se týkají výroby a výměny zboží a služeb prostřednictvím dobrovolného lidského úsilí, kreativity a podnikání. Ekonomické prostředky jsou aditivní a vytvářejí prosperitu pro všechny zúčastněné strany.
Politické prostředky odkazují na použití síly nebo nátlaku k získání bohatství od ostatních. Nástroje politiky jsou omezující, narušují pobídky a podkopávají dlouhodobou prosperitu. Zdanění je forma krádeže, která využívá politické prostředky k získání bohatství od ostatních. Analogicky je kapitalismus dohledu formou krádeže, ve které je nahromaděné osobní bohatství ve formě základních, osobních a chráněných aspektů vaší duše odebráno a zkomodifikováno bez vašeho souhlasu.
V kapitalismu dohledu se krádež praktikuje prostřednictvím komodifikace strojů, které jednají jménem malé podskupiny lidstva, aby nedobrovolně extrahovaly (nebo konfiskovaly) hodnotu (bohatství) od jiných lidí. V Rothbardově logické formulaci jde v podstatě o politickou, nikoli ekonomickou transakci. Jakmile je tato hodnota přeformulována, přebalena a uvedena na trh, vytváří bohatství pro dozorového kapitalistu tím, že odstraňuje a tím snižuje osobní bohatství jednotlivce, který je obvykle (a záměrně) neinformován o ztrátě.
V případě verzí sledovacího kapitalismu Facebooku a Googlu jsou údaje o chování a emocích opakovaně draženy třetím stranám, které tyto informace využívají pro různé ekonomické a politické účely. Ve většině případů je získaná hodnota opakovaně prodána více kupujícím. Amazon dělá totéž, ale je více vertikálně integrovaný. Stejně jako Facebook a Google, i Amazon od vás získává informace a zpracovává je, aby mohl předpovídat budoucnost. Namísto prodeje třetím stranám však Amazon tyto informace používá interně k podpoře přímého marketingu svých produktů a produktů třetích stran.
Podle obchodního modelu dozorového kapitalismu nejste produktem vy, ale vaše myšlenky, emoce, přesvědčení a znalosti jsou přírodní zdroje, které se těží k těžbě surovin, které se pak používají k vytváření prediktivních „budoucích“ produktů. To daleko přesahuje analýzu psychologického základu totalitarismu ve 20. a dokonce 21. století, kterou popsali Hannah Arendtová a Mattias Desmet. Komercializace vašich myšlenek, pocitů, emocí a potřeb prostřednictvím obchodního modelu dozorového kapitalismu je to, co umožňuje a pohání rostoucí každodenní realitu globalizovaného techno-totalitarismu.
Co je to komoditizace a jak se liší od komoditizace?
Prostřednictvím komodifikace se nezcizitelné, bezplatné nebo darované věci (předměty, služby, myšlenky, příroda, osobní informace, lidé nebo zvířata) přeměňují ve zboží nebo předměty k prodeji. Znamená to ztrátu inherentní kvality nebo sociálního vztahu, když je něco integrováno do kapitalistického trhu. Pojmy považované za komodity zahrnují široké předměty, jako je tělo, intimita, veřejné statky, zvířata a svátky.
Nehmotné, nevyráběné věci (láska, voda, vzduch, Havaj) jsou komodifikovány, zatímco vyrobené věci (pšenice, sůl, mikroprocesory) jsou komodifikovány. Karl Marx komplexně kritizoval sociální účinky komodifikace pod termíny fetišismus zboží a odcizení.
V marxistické ekonomické teorii, než se předmět stane zbožím, má „specifickou individuální užitnou hodnotu“. Poté, co se tatáž věc stane komoditou, má jinou hodnotu: částku, za kterou ji lze směnit za jinou komoditu. Podle Marxe je tato nová hodnota zboží odvozena od času potřebného k výrobě zboží a další úvahy, jako je morálka, udržitelnost životního prostředí a estetika, jsou zastaralé. V jistém smyslu hodnota statku odráží jak vnitřní hodnotu předmětu nebo služby, tak hodnotu přidanou vnějšími faktory (nedostatek, marketing), které zvyšují vnímanou hodnotu.
Ještě předtím, než byl tento termín vytvořen, Marx předpověděl, že se vše nakonec stane zbožím: „Věci, které byly do té doby sdělovány, ale nikdy nevyměněny, dány, ale nikdy neprodány, získány, ale nikdy nekoupeny – ctnost, láska, svědomí – se konečně dějí. prodej.“
Co bude dál?
Jakmile to pochopíte, měli byste to dále zkoumat.
Se základy dozorového kapitalismu je spojeno mnoho východisek, závěrů a odvozenin. Zamyslete se nad průsečíkem mezi obchodním modelem dozorového kapitalismu a cenzurním průmyslovým komplexem. Nebo sledování kapitalismu a politiky – s Cambridge Analytica Ltd. jako rané ztělesnění. Nebo dohled nad kapitalismem a průmyslovým komplexem biologické obrany. Nebo sledování kapitalismu a transhumanismu. Nebo tisíc dalších.
Všechny tyto ekonomické modely a oblasti neznají hranice. Všichni existují na jakémsi Divokém západě, ve kterém aktivně odmítají a vzdorují všem právním a etickým omezením ekonomických, politických a lékařských aktivit. S těmi se zachází jako s nepřijatelnými omezeními pro řízení „inovací“, dominance na trhu a akumulace kapitálu. Etická, morální, náboženská a právní omezení musí být ignorována nebo obcházena ve jménu pokroku a zisku.
Nad tím vším stojí vznikající sada marketingových technologií, které jsou v podstatě vojenskou taktikou a strategiemi psychologické války: PsyWar. Sledovací kapitalismus poskytuje ekonomický model, logiku, extrahovaná data a hodnoty, které řídí a řídí používání moderní psychologické války.
Jsem hluboce znepokojen mnoha pozorovatelnými interakcemi mezi moderními technologiemi, taktikami a strategiemi psychologické války, postřehy a předpovědi Hannah Arendtové a Mattiase Desmeta o psychologii totalitarismu a dozorového kapitalismu.
Obávám se dalšího rozvoje zpětných vazeb mezi těmito základními společenskými, politickými a ekonomickými silami. Mám pocit, že tyto zpětnovazební smyčky posunou lidskou společnost k temné kolektivistické a globalistické transhumánní budoucnosti, ze které se zdá být Světové ekonomické fórum tak nadšené.
Nasazením schopností PsyWar navíc k těmto dalším obchodním modelům, rozšířeným a zdokonaleným prediktivními „budoucími“ produkty kapitalismu dohledu, je lidstvo poháněno do nové surrealistické reality, ve které jsou všechny pocity, přesvědčení, morálka a chování syntetickými produkty. ve kterém se hromadění bohatství stává výhradním právem malé, ovládající elity, která již neuznává existenci své vlastní duše, ale spíše existuje na rozhraní člověka a stroje a snaží se vytvořit nový druh člověk-stroj -Fúze porodit. Otáčejí se a otáčejí se v rozšiřujícím se kruhu, odděleni od sokolníka. Vědomě a bezmyšlenkovitě vytvářejí drsné zvíře.
Krátkodobě mě také znepokojuje výzva, kterou toto vše představuje pro mou víru ve kapitalismus volného trhu a pro mou fascinaci logikou Rakouské ekonomické školy a její moderní „anarchokapitalistické“ inkarnace. Obávám se, že jak se kapitalistický absolutismus odděluje od základní židovsko-křesťanské etiky a vše se stále více komodifikuje, hrozí, že všechny zbývající lidské duše budou rozemlety v prach pod globalistickým techno-totalitním mlýnským kamenem.
Autor: Robert Malone
