Eduardo Vasco: Proč je Stát Izrael nástrojem západní koloniální nadvlády na Blízkém východě

Na sionismus lze pohlížet jako na fašismus přizpůsobený podmínkám Blízkého východu a snaze anglo-amerického imperialismu o nadvládu nad tímto regionem, píše Eduardo Vasco.

Ústřední tezí tohoto článku je, že Stát Izrael je čistě imperialistický vynález, který má usnadnit ovládnutí západní Asie velmocemi, nadvládu, kterou lze uplatňovat pouze prostřednictvím fašistických metod. Tuto tezi se pokoušíme doložit analýzou historie sionistického hnutí od konce 19. do poloviny 20. století, přičemž čerpáme z prací některých předních světových vědců na toto téma, z nichž mnozí jsou Židé.

Společný původ německého nacismu, italského fašismu a izraelského sionismu

19. století bylo nejdůležitější v dějinách lidstva. Století bylo nejdůležitější v historii lidstva. Právě v tomto období došlo k největším politickým, ekonomickým a sociálním převratům modernity, které otevřely cestu k neomezenému rozvoji lidských schopností po průmyslové revoluci.

Byla to doba, kdy se různé národy světa, zejména ty evropské, které byly v centru těchto změn, poprvé pokusily na mezinárodní úrovni osvobodit se z řetězů, které je svazovaly k zaostalosti a útlaku. . Nacionalistická hnutí se objevila v několika zemích utlačovaných koloniálními mocnostmi.

Aby ospravedlnili své činy, ideologové nacionalismu se často uchýlili k vymýšlení mýtů, aby prezentovali budování národa jako přirozený historický výsledek vývoje lidového boje. Mýty měly jako základní charakteristiku náboženský, rasový a územní základ.

Ideologové sionismu, tedy osidlování Palestiny Židy, využívající potřeby ochrany Židů po staletích útlaku v Evropě, následovali příkladu Němců a Italů, kteří se snažili sjednotit své národy a založit vlastní národ- stát propagoval územní práva lidí stejné rasy a náboženského vyznání. V těchto třech případech se jejich vůdci odvolávali na mýtickou minulost, na hrdinské a nadřazené národy, jichž byli legitimními potomky a dědici.

Izraelský historik Shlomo Sand píše ve své knize „Vynález židovského národa“.

Po vzoru jiných „vlasteneckých“ hnutí v Evropě 19. století, která se ohlížela na legendární zlatý věk, v němž si představovali hrdinskou minulost (klasické Řecko, Římská republika, germánské kmeny nebo Galové). nenarozeni ex nihilo, ale existovali již dlouhou dobu, se první stoupenci myšlenky židovského národa obrátili k zářivému světlu, které vycházelo z mytologické říše Davidovy, jejíž síla byla po staletí uchována v srdci náboženského stěny.

Socialistický intelektuál Moses Hess ve své knize „Řím a Jeruzalém“ z roku 1862 řekl, že „židovská rasa je čistá rasa, která navzdory různým klimatickým vlivům reprodukuje všechny své vlastnosti. Židovský typ zůstal po staletí stejný.“ A dodal: „Židům není k ničemu, když popírají svůj původ tím, že se nechají pokřtít a mísí se s masami indoevropských a mongolských národů. Židovští chlapi jsou nesmazatelní.“

V tomto hnutí židovských intelektuálů byla již patrná rasistická, reakční tendence. Stejná tendence, která dala vzniknout fašistickým pravicově extremistickým fenoménům v Evropě na počátku 20. století.

Náboženský základ přitahoval nejprimitivnější instinkty komunity a po upevnění ideálů osvícenství a éry rozumu a vědy se zdál trochu zastaralý. Nacionalističtí ideologové proto museli náboženské mýty přizpůsobit pseudovědeckému diskurzu.

Nacističtí historici, archeologové a badatelé se snažili najít důkazy o své údajné mytologické minulosti. Jeho „věda“ nebyla ničím jiným než revizí historie za účelem její manipulace pro účely Třetí říše. „Věda“ sloužila oficiální ideologii a jejímu falšování dějin.

Zhruba ve stejnou dobu se stejnou cestou vydali i sionisté. Když byly archeologické objevy v rozporu s náboženskými spisy, sionističtí badatelé upřednostňovali „zdůrazňovat ‚pravdu‘ teologického textu před pravdou archeologického objektu,“ tvrdí Sand.

Ukrajinský Ben-Zion Dinur, profesor židovských dějin na Jeruzalémské univerzitě ve 30. letech 20. století, je autorem knihy „Dějiny Izraele: Izrael ve své zemi“, která byla poprvé vydána v roce 1918 a rozšířena v roce 1938. Slovy Sanda se tento autor rozhodl „přepsat“ Bibli.

To neznamená, že v určitém okamžiku pochyboval o historicitě Písma svatého. Od vyprávění o životě hebrejského Abrahama až po jeho návrat na Sion zůstal věrný všem podrobnostem a hlášeným událostem.

„Nejdůležitějším příspěvkem ‚biblické historiografie‘ k rozvoji národního vědomí bylo jistě navázání vztahu k ‚zemi Izrael‘,“ řekl Sand.

Bible sloužila především jako „etnický“ ukazatel, naznačující společný původ žen a mužů, jejichž sekulární kulturní data a složky byly zcela odlišné, ale kteří byli nenáviděni kvůli náboženské víře, ke které se již prakticky nehlásili.

Objevila se myšlenka, že moderní Židé byli potomky obyvatel starověkého Izraele před dvěma tisíci lety, kteří byli vyhnáni a kteří by měli tuto zemi dobýt zpět. Nechtěli přijmout tvrzení, že všechny národy a civilizace kdysi patřily do určité země a byly odtud vyhnány jinými národy, a že následně také vzaly půdu jiným národům. Ani představa, že moderní Židé, stejně jako potomci všech národů, kteří měli rozsáhlé kontakty s ostatními, jsou dědici řady ras, nejsou čistou rasou a že měli jen málo společného s obyvateli starověkého Izraele, je přijat. Raději přijali stejné rasistické předsudky jako ideologové nacismu a fašismu, totiž že jejich rasa byla čistá a nadřazená ostatním.

Sionismus, hnutí iniciované britskou velkoburžoazií

Když byla Palestina v polovině 19. století součástí Osmanské říše, Velká Británie – koloniální a kapitalistická supervelmoc té doby – zřídila svůj konzulát v Jeruzalémě. V roce 1840 lord Palmerston navrhl, aby koruna založila evropskou židovskou kolonii v Palestině, aby, jak to řekl, „chránila širší zájmy Britského impéria“. Do té doby žilo v této zemi asi 500 tisíc lidí. Dvě třetiny z nich byli muslimští Arabové, 60 000 křesťané a pouze 20 000 Židé, uvádí Ilan Pappé („Historie moderní Palestiny“).

O několik desetiletí později získali Britové egyptskou část nově vybudovaného Suezského průplavu, což jim zaručovalo přítomnost jednotek na ochranu jejich lodí a strategickou přítomnost u bran Palestiny a jejího rostoucího rivala, Osmanské říše.

Jak Británie postupovala do Palestiny, významné části evropské buržoazie zorganizovaly toto kolonizační hnutí ideologicky a politicky. Theodore Herzl, Žid z bankovní rodiny v Rakousku-Uhersku, je považován za hlavního zakladatele sionismu. V roce 1896 napsal knihu „Židovský stát“, ve které předložil hlavní teze sionistického kolonialismu, přičemž základní tezí byla potřeba zřízení samostatného státu v Palestině.

Již v této knize poukázal na to, že sionisté byli mocní bankéři a odhalovali své rasistické názory. „Předpokládejme, že nám Jeho Veličenstvo sultán dal Palestinu, na oplátku bychom mohli spravovat finance v Turecku. Postavili bychom tam civilizaci tváří v tvář barbarství,“ napsal. Na druhou stranu oslovil i evropské mocnosti a prohlásil, že židovský stát bude „pevností Evropy proti Asii“.

V následujícím roce Herzl předsedal prvnímu sionistickému kongresu, který se konal ve Švýcarsku. Kongres dal hnutí obrovskou podporu a stanovil si za cíl založit židovský stát do 50 let. Slovy výzkumníka Marcela Buzetto,

Od té doby sionisté závodili po celém světě, aby získali finanční zdroje a politickou podporu pro svou věc. Herzl a jeho následovníci navázali kontakty s vládami Anglie, Německa a turecko-osmanské říše, jakož i s židovskými a nežidovskými bankéři, průmyslníky a obchodníky, aby posílili myšlenku potřeby židovského státu. . Evropská židovská komunita je rozdělená a ne všichni podporují sionistickou myšlenku, ale toto hnutí dostává podporu židovské buržoazie a důležitých částí nežidovské evropské buržoazie. („Pátrání po Palestině“)

Británie se připravuje na blížící se válku proti Německu a jeho tureckým spojencům. Za tímto účelem bylo kromě komerčních zisků nezbytné zaujmout pozice v Suezu a Palestině. Ralph Schoenman píše ve Skryté historii sionismu.

Po celá léta Britové využívali sionistické vedení k získání podpory od bank a velkých židovských kapitalistů ve Spojených státech a Velké Británii pro jejich válku proti Německé říši.

Sérgio Yahni vysvětluje britský imperialistický projekt prostřednictvím sionistů v Palestině:

Pro Británii byla Palestina operační základnou královského námořnictva a sionistická kolonizace s jejími zdroji na financování průmyslového rozvoje byla součástí strategie, která zaručovala námořní dopravu, kontroloval přístup k Suezskému průplavu a přepravu irácké ropy přes ně. kontrolované oblastmi Britského impéria usnadněny. K dosažení těchto cílů Jeho Veličenstvo očekávalo vojenskou bezpečnost a sociální stabilitu v zemi prostřednictvím systému imigračních certifikátů, které od imigrantů vyžadovaly minimální úroveň ekonomické výkonnosti. Velká Británie zaručila usazení části střední třídy a tím zmírnila třídní rozpory […] („A questão palestina“, Prefácio)

S cílem usadit židovské osadníky na půdě získané v Palestině začal Židovský národní fond v roce 1905 skupovat arabskou půdu.

Evropští sionisté, kteří na počátku 20. století vycítili vzkvétající arabskou nezávislost proti turecké nadvládě v Palestině, se zorganizovali, aby pomohli Osmanské říši potlačit palestinské hnutí za nezávislost. Zatímco podporovali útisk Arabů ze strany Turecké říše, jednali proti Turkům a za Brity. Ale podle Schoenmana, tváří v tvář blížícímu se kolapsu Osmanské říše prostřednictvím porážky v první světové válce, začali sionisté plně podporovat Angličany.

V roce 1914 prezident Světové sionistické organizace Chain Weizmann prohlásil:

Je naprosto přijatelné říci, že pokud Palestina spadá do britské sféry vlivu a Británie tam podporuje židovské osídlení jako britskou závislost, mohli bychom tam mít milion Židů za 20 nebo 30 let, nebo možná i více. Rozvinuli by zemi, obnovili civilizaci a vytvořili mnohem účinnější stráž Suezského průplavu.

Sionisté a Britové nebyli jediní, kdo měl zájem na konci Osmanské říše. Arabové obecně a Palestinci zvláště se organizovali a aktivně bojovali za nezávislost, dokonce dostali od Británie slib, že budou mít vlastní zemi, pokud pomohou porazit Turky. Britové však tento slib nedodrželi. Naopak v posledních měsících války veřejně deklarovali záměr vytvořit židovský stát.

To byl charakter nechvalně známé Balfourovy deklarace, kterou 2. listopadu 1917 adresoval britský ministr zahraničí Arthur James Balfour vůdci sionistů v Británii, bankéři Lionelu Walteru Rothschildovi, členovi mocné rodiny Rothschildů. Říká:

Vláda Jeho Veličenstva kladně hodnotí zřízení národního domova pro židovský národ v Palestině a udělá vše, co je v jejích silách, aby usnadnila realizaci tohoto objektu.

S koncem války a porážkou Turků byla Osmanská říše uměle rozdělena vítězi a Británie proměnila Palestinu v protektorát, aniž by jí dala slíbenou nezávislost. Na přeměnu ve stát pro Židy však ještě nebyl čas, protože jejich přítomnost v oblasti byla stále nepatrná.

Od přelomu 20. až 30. let 20. století začala židovská společnost, financovaná bankéři a významnými židovskými obchodníky, skupovat velké množství půdy k usazování židovských osadníků v Palestině. Na počátku 30. let bylo evropskými sionisty vyhnáno ze své půdy dvacet tisíc palestinských farmářských rodin. V polovině dekády byla významnými jihoafrickými (bílými) investory a podnikateli založena společnost Africa Israel Investments, která začala získávat pozemky v Palestině.

Mandátní vláda udělila židovskému kapitálu privilegovaný status a udělila mu 90 % ústupků v Palestině. To umožnilo sionistům získat kontrolu nad ekonomickou infrastrukturou regionu (projekty výstavby silnic, nerosty z Mrtvého moře, elektřina, přístavy atd.). V roce 1935 sionisté kontrolovali 872 z 1212 průmyslových podniků v Palestině. (Ralph Schoenman, „Skrytá historie sionismu“).

Pokrevní bratři se spojili, aby podpořili „největší tragédii v historii lidstva“

Národní mytologie byla vždy používána vládnoucími třídami k ovládnutí a manipulaci s legitimními pocity a potřebami lidí po nezávislosti a svobodě od vnějšího útlaku.

Rostoucí imperialistická buržoazie na přelomu 19. a 20. století dokonale vymanévrovala tyto pocity evropských národů k potlačení dělnického hnutí, které bylo stále silnější a představovalo rostoucí hrozbu pro jejich diktaturu.

Z potřeby potlačit masivní proletářská hnutí, která zachvátila Evropu a prosazovala národní boj v kolonizovaných národech, stejně jako rozšířit svůj dosah na světové trhy, velcí bankéři a průmyslníci podpořili zrod nacistického fašismu – a jeho pokrevního bratra. , sionismus.

První zárodky evropského fašistického hnutí byly podporovány sionistickými vůdci. To byl případ carských represí v Rusku proti bolševikům – kteří měli silnou podporu v židovském proletariátu, takže čtyři ze sedmi členů revolučního vedení z roku 1917 byli Židé – podporovaní Herzlem a Weizmannem.

Simon Petliura byl ukrajinský fašista, který osobně vedl pogromy, při nichž bylo v roce 1897 při různých masakrech zabito 28 000 Židů. [Vladimir Jabotinský [jeden ze zakladatelů sionismu] vyjednal spojenectví s Petljurou a navrhl židovskou policii, která by doprovázela Petljurovy jednotky v kontrarevolučním boji proti Rudé armádě a bolševické revoluci – proces, který zahrnoval vraždění rolníků, dělníků a intelektuálů, kteří bránili revoluci. (Schoenman, „Skrytá historie sionismu“)

Jak se fašistické hnutí plně rozvinulo, sionisté zvýšili jeho podporu

Mussolini vytvořil kádry revizionistického sionistického mládežnického hnutí Betar, který nosil černé košile jako jeho vlastní fašistické gangy. Když se Menachem Begin stal hlavou Betaru, raději nosil hnědé košile Hitlerova gangu, uniformu, kterou Begin a členové Betaru nosili na všech setkáních a shromážděních – kde se zdravili fašistickým pozdravem a schůze se otevíraly a zavíraly. (tamtéž)

Ale nejtemnější epizoda v historii sionismu v první polovině 20. století měla teprve přijít. To, co mělo ještě přijít ve 20. století, byla aktivní podpora národního socialismu a dokonce i holocaustu samotného.

Když se nacisté dostali k moci, Schoenman na základě dokumentů z tohoto období píše: „Sionistická federace Německa zaslala 21. června 1933 memorandum na podporu nacistické strany, které vyzývalo k „obrodě národního života“ a že „ Rasový princip“, který vedl nový německý stát. Kongres Světové sionistické organizace potvrdil tento postoj v roce 1933, když odmítl v poměru 240 ku 43 rezoluci vyzývající k akci proti Hitlerovi. A hlavní sionistická organizace šla ještě dále: prolomila židovský bojkot nacistického režimu podpisem obchodní dohody mezi Anglo-palestinskou bankou Světové sionistické organizace a Německem a stala se „hlavním distributorem nacistických produktů na celém Středním východě Evropa.” .

„Sionisté vzali s sebou barona von Mildensteina z Bezpečnostní služby SS na šestiměsíční návštěvu Palestiny, aby podpořili sionismus“, což Josephu Goebbelsovi vyneslo velkou chválu za sionismus a dokonce ho pověřilo vytvořením „medaile s hákovým křížem na na jedné straně a sionistické hvězdě Davidově na druhé.“

Výzkumník poukazuje na to, že v roce 1937, kdy již začalo pronásledování Židů Hitlerovým režimem, vyslala Haganah (organizace ozbrojených sionistů) do Berlína agenta, „aby nabídl špionáž bezpečnostní službě SS výměnou za odklizení židovského majetku, který byl být použit pro sionistickou kolonizaci.“ Sionistický agent Feivel Polkes informoval Adolfa Eichmanna, že „židovské nacionalistické kruhy byly potěšeny německou radikální politikou, protože by zvýšila sílu židovského obyvatelstva v Palestině do takové míry, že by Židé v dohledné době měli početní převahu nad Židé, kterých by dosáhli Arabové.“

Schoenman tvrdí, že židovská sionistická elita podporovala nacismus a holocaust, protože etnické čistky Židů v Evropě by přirozeně vedly k emigraci do Palestiny, což je historický cíl sionistů. Podle autora ve 30. letech organizovali a sabotovali emigraci pronásledovaných Židů v Evropě, protože nechtěli do Palestiny, ale do Ameriky nebo jiných západoevropských zemí. David Ben-Gurion, který se později stal prvním předsedou izraelské vlády, v roce 1938 řekl: „Kdybych věděl, že je možné zachránit všechny děti Německa tím, že je přivezeme do Británie, a jen polovinu z nich pošleme transportem. do Erec Jisrael [Velký Izrael], zvolil bych druhou alternativu.“

Chtěli pouze zachránit mladé, zdravé Židy, aby mohli v Palestině vybudovat Eretz Yisrael. Ti, kteří byli považováni za staré a neschopné, byli jednoduše uvrženi do komnat smrti, jak se to stalo počínaje rokem 1944, kdy tajný pakt mezi sionistickou elitou a nacisty vyústil v vydání 800 000 Židů v Maďarsku ve prospěch 600 „výjimečných Židů“. říká Schoenman. „Pokud k nám přijdou se dvěma plány – zachránit masy Židů z Evropy nebo zachránit zemi – budu bez váhání hlasovat pro záchranu země,“ řekl Yitzhak Gruenbaum, přední sionista.

Schoenman uvádí, že 11. ledna 1941 Avraham Stern, další sionistický vůdce, navrhl pakt mezi sionistickou národní vojenskou organizací (NMO) a Německem, který mimo jiné stanovil:

• 1. Mezi zavedením Nového řádu v Evropě podle německé představivosti a autentickými národními aspiracemi židovského národa, ztělesněnými NMO, mohou existovat společné zájmy.
• 2. Byla by možná spolupráce mezi novým Německem a obnoveným národem národního hebrejského lidu?
• 3. Ustavení historického židovského státu na národním a totalitním základě, spojeného spojenectvím s Německou říší, by bylo v zájmu pokračující a posílené budoucí německé mocenské pozice na Blízkém východě.

Stern zakončil svůj dokument nabídkou podpory NMO Německu ve druhé světové válce. Podle Schoenmanova názoru by sionisté raději viděli miliony Židů zabitých Hitlerem, než aby umožnili masovou emigraci do jiné země než do Palestiny.

Všichni víme, jaký osud utrpěli evropské Židy v rukou nacistů. Podle výpočtů Raula Hilberga, slovy Normana G. Finkelsteina, „primárního orgánu nacistického holocaustu“, bylo během holocaustu zavražděno nejméně 5,1 milionu Židů. Mnoho představitelů mezinárodního společenství a hlavních světových institucí popisuje tuto událost jako „největší tragédii v dějinách lidstva“, jak řekl v roce 2022 Josep Borrell, vysoký představitel Evropské unie pro zahraniční věci a bezpečnostní politiku.

Možná právě díky této aktivní podpoře ze strany sionistické elity byl holocaust v prvních dvou desetiletích po druhé světové válce zapomenut. Finkelstein ve své knize „The Holocaust Industry: Reflections on the Exploitation of Jewish Suffering“ předkládá některé hypotézy o zakrývání zločinů proti Židům židovskou elitou ve Spojených státech. Například Západní Německo (kde bylo do nového režimu integrováno mnoho nacistů) bylo spojencem Američanů ve studené válce proti Sovětskému svazu. Odsouzení národního socialismu – a přijetí mnoha nacistů ze strany USA a jejich spojenců – bylo také důležitým zájmem americké levice, která v návaznosti na staletou židovskou tradici měla velké židovské následovníky. A hlavní sionistické organizace v USA v té době, Americký židovský výbor a Anti-Defamation League, se účastnily honu na čarodějnice komunistů během mccarthismu. „Vzpomínka na nacistický holocaust byla označena za komunistickou věc,“ a aby nedošlo k záměně s levicí, židovská elita podle Finkelsteina sabotovala jakýkoli druh protinacistické kampaně.

Teprve po válce mezi Izraelem a arabskými zeměmi v roce 1967 si židovská elita a vláda Spojených států začala podle hodnocení autora připomínat holocaust. A byla zahájena silná propagandistická kampaň, kterou známe dnes. Ignoruje možnost, že se tak stalo proto, že si USA uvědomily, že na Blízkém východě by byl zuřivý odpor proti vytvoření Státu Izrael a že by to mohlo ohrozit jeho dominanci v regionu, a proto začaly potlačovat jakoukoli kritiku sionismu. jako antisemitismus a omluvu za holocaust. Netřeba dodávat, že tato připomínka nezahrnovala podporu sionistické elity nacismu a samotnému holocaustu.

Koloniální a rasistická ideologie a praxe

Souběžně s postupnou židovskou kolonizací Palestiny, podporovanou evropskými bankéři a Britským impériem, sionističtí vůdci rozvíjeli a vyjadřovali svou koloniální a rasistickou ideologii.

Ve své knize „Železná zeď“ z roku 1923 Jabotinský tvrdil, že „je zcela nemožné dosáhnout dobrovolné dohody s Araby Palestiny o přeměně Palestiny z arabské země na zemi s židovskou většinou“. Připomněl, že kolonizace nikdy neprobíhala „se souhlasem původního obyvatelstva“ a uznal, že „domorodci bojovali, protože jakýkoli druh kolonizace, bez ohledu na to, kde a kdy, je pro všechny domorodce nepřijatelný“.

Plně uznal koloniální povahu sionistického podniku, když jej přirovnal k příchodu Španělů do Ameriky nebo k masakru amerických indiánů. Řekl, že Arabové

pohlížejí na Palestinu se stejnou instinktivní láskou a autentickým zápalem, s jakým se Azték dívá na své Mexiko nebo Sioux na svou prérii (…). Dobrovolná dohoda tedy nepřichází v úvahu. Jakákoli kolonizace, i sebemenší, musí nastat proti vůli původního obyvatelstva.

Jabotinsky uzavřel své poznámky prohlášením, že sionistický kolonialismus by měl být podporován britským koloniálním mandátem:

Prostřednictvím Balfourovy deklarace nebo prostřednictvím mandátu je vnější síla nezbytná k vytvoření podmínek nadvlády a obrany v zemi, jimiž je původní obyvatelstvo bez ohledu na své přání zbaveno možnosti zabránit naší kolonizaci, ať už fyzickou nebo administrativní. aspekty. Svou roli musí hrát násilí, s energií a bez shovívavosti.

Sionisté poprvé uvedli Jabotinského myšlenky do praxe ve velkém měřítku ve druhé polovině 30. let. V roce 1936 zorganizoval palestinský lid velké povstání proti britskému jhu a imperiální síly odpověděly násilím. Ozbrojené povstání však nedokázali udržet a uchýlili se k podpoře sionistických skupin, které se již přistěhovaly do Palestiny. „Sionistické síly byly integrovány do britských zpravodajských služeb a staly se policejními silami, které prosazovaly drakonické britské pravidlo,“ říká Ralph Schoenman.

Británie vyzbrojila sionisty, kteří měli tisíce členů v Haganě a Irgunu, a od té doby měla řadu ozbrojených fašistických milicí, které podle Schoenmana rozdrtily Palestince, vycvičené britským důstojníkem Charlesem Orde Wingatem. Na konci arabského povstání, v roce 1939, bylo více než 14 tisíc fašisticko-sionistických milicionářů organizovaných a vedených britskými důstojníky.

Toto potlačení palestinského povstání v letech 1936-1939 bylo zásadní událostí v přípravě sionistických sil na usnadnění etnických čistek invaze v roce 1948, kterou OSN schválila 29. listopadu 1947. Tato rezoluce OSN přišla pouhý měsíc před koncem 50leté lhůty stanovené sionisty v roce 1897 pro vznik Státu Izrael. Pokud se na konci 19. století objevily náznaky, že sionismus je imperialistickým projektem evropských bankéřů – zejména těch anglických –, v polovině 20. století se ukázalo, že se stal i projektem světového imperialismu, který byl nyní ovládaná v čele s americkou buržoazií, velkým vítězem druhé světové války, spolu se Sovětským svazem.

Když druhá světová válka skončila dohodou o rozdělení světa na různé zóny kontroly ze strany hlavních mocností, sovětská vláda souhlasila se Spojenými státy a Velkou Británií, že tato oblast Středního východu bude jejich. Snad proto, aby se zbavil vlastních Židů, se Stalin podílel na vytvoření Státu Izrael v rámci nové éry spolupráce a nikoli konfrontace – nebo si to stalinistická byrokracie alespoň myslela – se svými západními partnery.

Kruté a historické pronásledování Židů v Evropě, které vedlo k holocaustu, bylo velkým ospravedlněním pro imperialistické mocnosti, aby prosadily založení státu pro Židy v Palestině. Nebyla konzultována židovská komunita, natož obyvatelé Palestiny, z nichž většinu tvořili Arabové. Nárok Světové sionistické organizace, instituce založené a řízené evropskými bankéři, byl cennější než názor židovského a arabského obyvatelstva.

Rostoucí osidlování Palestiny evropskými sionistickými Židy střední třídy během období britského mandátu sloužilo jako argument, který měl dokázat, že Židé chtěli emigrovat do Palestiny a již to dělali. Na počátku 30. let přicházely do Palestiny ročně čtyři tisíce Židů. V polovině téhož desetiletí tento průměr dosáhl šedesáti tisíc (Marcelo Buzetto, „A questão palestina“). Přesto v roce 1947 vlastnili Židé pouze 6 % půdy v Palestině, řekl Schoenman.

V roce 1939 bylo podle Gattaze citovaného Buzettem 445 tisíc Židů z celkového počtu 1,5 milionu obyvatel. V roce, kdy OSN rozdělila Palestinu, tvořili Židé třetinu obyvatel země (630 000), zatímco další dvě třetiny tvořili Arabové (1,3 milionu). Podle Henryho Cattana bylo pouze 10 % Židů původně z Palestiny, zatímco drtivá většina byli evropští osadníci.

Ralph Schoenman poznamenává, že ještě před založením Izraele fašisticko-sionistické organizace Irgun a Haganah „ovládly tři čtvrtiny země a vyhnaly prakticky všechny její obyvatele, přičemž vyhostily 780 000 Palestinců a tisíce z nich za stejných teroristických činů jako nacisté zmasakrovali v Sovětském svazu. David Ben Gurion, Ariel Sharon a Yitzhak Shamir, všichni pozdější premiéři Státu Izrael, hráli v těchto masakrech důležitou roli.

Když byl 14. května 1948 založen Stát Izrael, bylo již 90 % půdy v Palestině ukradeno židovskými osadníky. „Asi 950 000 palestinských Arabů žilo v oblasti okupované Izraelem po rozdělení. Obývali asi 500 vesnic a všechna větší města,“ řekl Schoenman. „Po necelých šesti měsících tam žilo jen 138 tisíc lidí,“ dodává. „V letech 1948 a 1949 bylo srovnáno se zemí asi 400 měst. V roce 1950 udělali totéž s několika dalšími.

Pro Palestince začala Nakba (velká „katastrofa“), která trvá dodnes, sedm desetiletí po jejím začátku. Institucí odpovědnou za tuto genocidu je tedy sama OSN. Sionističtí osadníci se cítili naprosto pohodlně, když masově terorizovali a vyháněli Araby, i když byli v Palestině stále menšinou, protože OSN je přivedla naprosto svévolně a nelegitimně jim poskytla více než polovinu. palestinského území.

Závěr

Od té doby, co si evropské říše uvědomily strategickou geografickou polohu a obrovské přírodní bohatství tohoto regionu západní Asie, zatoužily po něm. Po tisíciletí je známo, že nejlepší strategií pro kolonizátora je rozdělovat a panovat. Přesně to udělal evropský a později americký imperialismus na Blízkém východě. Nejprve to rozdělili a pak jmenovali své zástupce. Nebylo by možné vládnout pouze prostřednictvím arabských loutkových režimů, které – jak dnes jasně vidíme – jsou vystaveny tlaku svého lidu. Bylo by nutné nastolit koloniální režim. Tradiční kolonialismus byl ale po první a druhé světové válce v krizi.

Sionistický projekt, na kterém se pracovalo půl století, byl proto ideální pro ovládnutí této oblasti planety, která spojuje Evropu s Asií a Afrikou, přes kterou procházejí hlavní námořní trasy, které kontrolují světový obchod a ve které Existuje bohatství v tak životně důležitých zdrojích, jako je plyn a ropa. Sionismus, tedy doktrína o vytvoření, udržování a expanzi Státu Izrael, je skvělou záminkou, kterou vytvořila imperialistická buržoazie, aby ovládla nejdůležitější geografický region světa.

Již v roce 1904 tvrdil Theodor Herzl „celý Libanon a Jordánsko, dvě třetiny Sýrie, polovina Iráku, pás Turecka, polovina Kuvajtu, jedna třetina Saúdské Arábie, Sinaj a Egypt, včetně Port Saidu, Alexandrie a Káhira.“ zdůrazňuje Schoenman.

V roce 1938 Ben-Gurion prohlásil, že „stát bude pouze etapou v realizaci sionismu a jeho úkolem bude připravit půdu pro naši expanzi“. Pokračoval: „Hranice sionistických snah zahrnují jižní Libanon, jižní Sýrii, dnešní Jordánsko, celý Západní břeh Jordánu a Sinaj. To znamenalo, že cíl imperialismu s Izraelem nebyl omezen na vytvoření státu pro Židy – ve skutečnosti to byly jen prázdné řeči. Cílem bylo použít Izrael jako hrot k ovládnutí a podrobení celého Blízkého východu.

Ve skutečnosti, od umělého vytvoření Izraele, sionistická entita s rostoucí podporou sjednocených imperiálních mocností okupovala Sinaj v Egyptě, jižní Libanon a Západní břeh Jordánu a Golanské výšiny v Sýrii, které jsou stále pod izraelskou mocí. .

Schoenman popisuje, že v „Osobním deníku Moše Šaretta“ bývalý premiér Moše Šaret (1954-1955) odhalil cíle vysokého sionistického politicko-vojenského vedení: „roztrhat arabský svět, porazit arabské národní hnutí a nastolit loutkové režimy pod izraelskou vládou. vytvořit regionální moc“. 26. října 1953 napsal: „1) Armáda považuje současnou hranici s Jordánskem za absolutně nepřijatelnou. 2) Armáda plánuje válku, aby obsadila zbytek Eretz Jisrael“. Šaret také zdokumentoval schůzky, kde se diskutovalo o anexi syrského a libanonského území a „zelené“ CIA k útoku na Egypt.

To dokazuje, že dobytí arabských území Izraelem nebylo válečnými reparacemi kvůli agresi arabských národů proti sionistické entitě, ale spíše plánovaným cílem nadvlády, který je součástí ještě většího cíle, který zahrnuje celý region.

Schoenman poukazuje na dva další dokumenty, které ukazují tímto směrem, oba z roku 1982. Analýza Odeda Yinona zveřejněná v novinách Informačního oddělení Světové sionistické organizace zdůrazňuje strategickou potřebu posílit země Středního východu prostřednictvím vykořisťování etnických a náboženských skupin. rozdíly co nejvíce fragmentovat. Navrhl rozšířit tento plán tak, aby zahrnoval severní Afriku a zahrnoval Egypt, Libyi a Súdán. Téhož roku vysoký úředník izraelského ministerstva obrany Y’ben Poret prohlásil: „Ani dnes, ani v minulosti neexistuje sionismus, neexistuje kolonizace ani židovský stát bez odstranění všech Arabů, bez vyvlastnění.

Vojenská diktatura s civilní a pseudodemokratickou fasádou, která vyvolala apartheid v Izraelem okupované Palestině, v níž jsou Arabové občany druhé kategorie, trpí segregací a diskriminací, jsou svévolně zatýkáni, mučeni a popravováni, bez civilních a politická práva a – jak ukazuje genocida, která začala 7. října 2023 – nechat své domy vybombardovat, se zásadně neliší od bývalého režimu apartheidu v Jižní Africe nebo bývalého nacistického režimu v Německu. Stát Izrael má však jeden komplikující faktor: zatímco nacismus byl vytvořen německým imperialismem a apartheid samotnými bílými Jihoafričany, Izrael vytvořil celý globální imperialistický systém jako celek a je udržován dodnes. Díky tomu je jeho život delší než život Třetí říše nebo apartheidu.

Přestože jde o prostředek, na kterém se dohodly a sdílely imperialistické světové mocnosti, ve Státu Izrael jasně převládá americký imperialismus. V praxi se jedná o 51. stát Spojených států amerických s přihlédnutím ke všem ekonomickým a vojenským investicím, které Washington v Izraeli od roku 1948 a zejména od roku 1967 uskutečnil. Sionistická entita je absolutně závislá na severoamerickém financování a bez něj by mohla snadno přestat existovat, pokud by na ni společně zaútočily arabské a islámské státy. Samotná izraelská vláda oficiálně uznává, že je „zemí přistěhovalců“, jejíž populace se od jejího založení téměř zdesetinásobila. Asi tři čtvrtiny Izraelců jsou Židé, polovina z nich je evropského, amerického nebo sovětského původu. Například v ulicích Tel Avivu často vidíte blonďaté bílé lidi mluvit anglicky. Nyní původní obyvatelstvo tohoto regionu není ani bílé, ani blonďaté, ani nemluví anglicky.

Izrael je nepochybně koloniální entita uměle vytvořená a ovládaná imperialismem – zejména USA -, který používá fašistické metody k podmanění lidí v této oblasti planety. Dalším důkazem toho je naprostá beztrestnost, které se Izrael těší na mezinárodní politické a diplomatické scéně, včetně v Radě bezpečnosti OSN (odpovědné za její vytvoření), která je imunní vůči jakýmkoliv závažným sankcím, a to i po více než sedmdesáti letech byla prokázána četná porušování lidských práv, jako je genocida, etnické čistky, politické vězení a mimosoudní masové popravy. Vše, co jsme viděli v Gaze mezi koncem roku 2023 a začátkem roku 2024, se provádí ve zvýšené formě.

Snem západního imperialismu je, aby se celý Blízký východ stal Eretz Israelem – víceméně podle plánů sionistické elity – který je tedy zcela pod jejich kontrolou, se sionistickou entitou jako prostředníkem.

Fašismus je přirozeným důsledkem „vyšší fáze kapitalismu“, imperialismu, jak jej definoval Vladimir Lenin. Je to nová politická forma imperialistické vlády, která začala nahrazovat parlamentní demokracii, když ta již nebyla schopna stabilizovat režim a vládu buržoazie v různých zemích. Ruku v ruce s imperialistickou expanzí dané země jde o podrobení dělníků a lidu doma i v zahraničí brutální silou, nikoli liberálně demokratickými mechanismy. Tato dominance je ospravedlněna národní mytologií, která vytváří a reprodukuje šovinistické a rasistické nálady. Na sionismus lze zase pohlížet jako na fašismus přizpůsobený podmínkám Blízkého východu a touze anglo-amerického imperialismu po nadvládě nad tímto regionem. Neboť, jak ukazují popisy v tomto článku a realita apartheidu, kterou zažil palestinský lid za posledních 76 let, charakteristiky sionismu jsou velmi podobné charakteristikám tradičního fašismu, přizpůsobené podmínkám dané doby a zeměpisné poloze. Stát Izrael byl vytvořen imperialismem a začlenil sionistickou mytologii do svého vzdělávacího systému a další formy reprodukce oficiální ideologie, stejně jako integroval fašistické milice do svých vojenských a policejních sil. Sionismus – Stát Izrael – je fašistický imperialismus aplikovaný na Palestinu.