V Jeruzalémě izraelští osadníci vyvlastňují arménské křesťany

V Jeruzalémě izraelští osadníci vyvlastňují majetek arménských křesťanů: Arménská čtvrť má svůj původ ve 4. století. Izraelci by v této arménské čtvrti rádi postavili luxusní hotel.

Ozbrojení osadníci vtrhli do jeruzalémské arménské čtvrti, kterou Arméni obývají od 4. století

Silné napětí mezi křesťany a izraelskými osadníky v Jeruzalémě. Válka v Gaze, útok Hamasu umožňuje všechny odvety.

„ Poplachovým signálem je situace, která nastala v arménské čtvrti ve Starém městě, kde každý centimetr čtvereční území vždy podléhal velmi přísným a prakticky neměnným omezením,“ píše Il Messaggero  a popsal rostoucí napětí:

Vše začalo v tichosti 4. listopadu, kdy arménští obyvatelé pokojně demonstrovali proti nelegální výstavbě blíže nespecifikovaných staveb (pravděpodobně zamýšlených jako luxusní hotel) v jejich sousedství. Věc se zhoršila, když dorazili ozbrojení osadníci a požadovali policejní zásah. Ortodoxní, katolíci, koptové a protestanti také vyrazili na pole, aby bránili Armény se společnou notou solidarity v naději, že vytvoří zeď a zabrání zničení nebo otřesům odvěkého místa. Mezitím se izraelští osadníci vybavení buldozery a bagry umístili do staleté Zahrady krav, což je poměrně velká oblast arménské čtvrti chráněná UNESCO .

Arménská čtvrť, která svým rozsahem představuje šestinu starého města, byla obývána Armény od 4. století, kdy začaly křesťanské poutě do Jeruzaléma. Zachování tohoto dědictví pro ně není jen záležitostí místního, ale celosvětového významu.

Židé chtějí vyvlastnit Armény, aby postavili luxusní hotel v této čtvrti křesťanského významu, která je považována za „životně důležitou“

Základem této krize je kontroverzní dohoda, kterou před lety podepsal arménský patriarcha prostřednictvím kněze obchodujícího s drogami, který byl právě z tohoto důvodu vyloučen z církve. Smlouva (jednalo se o pronájem na 99 let) byla letos v létě izraelským soudem napadena a zrušena, ale australský podnikatel židovského původu (který smlouvu podepsal) stejně jako skupina izraelských osadníků (se kterými byl v business vztahu) se ještě objevil s buldozery a dalšími stroji požadujícími vyhnání Arménů z Cow Garden.

Deklarovaným plánem je postavit v této oblasti luxusní hotel, který by nejen ohrozil několik arménských domů, ale v konečném důsledku by zlikvidoval prostor křesťanského významu, který patriarchát považuje za „životně důležitý“.

Izraelské buldozery v arménské čtvrti Jeruzaléma

Od loňského roku do letošního roku byli ze strany Židů všichni křesťané vystaveni neustálým a násilným provokacím, epizodám agrese, znesvěcení kostelů a poškozování jiných posvátných míst.

Přítomnost ozbrojených osadníků v arménské čtvrti zesílila napětí mezi Židy a křesťany. „ Od loňského roku do letošního roku před vypuknutím války v Gaze,“ píše mainstreamové médium Il Messaggero, „nemůžeme obviňovat všechny křesťany (katolíky, pravoslavné, Kopty, Armény, protestanty) z nesprávného myšlení. ) byli vystaveni neustálému tlaku a násilným provokacím, epizody agrese, znesvěcení kostelů a poškozování jiných posvátných míst. Sochy Madon rozbité holemi, plivání a urážky na procházející kněze, různé překážky a neustálé obtěžování .“ Provokace prováděné ortodoxními a sionistickými Židy, kteří chtějí návrat celého svatého města Jeruzaléma do rukou Hebrejského státu, a tedy odchod dalších náboženských komunit.

Společnou nótou křesťanské patriarcháty žádají úřady o vyjasnění a obnovení harmonie, protože tento spor ohrožuje fyzickou a duchovní přítomnost Arménského patriarchátu a Arménského společenství Jeruzaléma. Jeruzalémská policie však požádala místní Armény, aby oblast opustili.

Tisková zpráva Arménského patriarchátu Jeruzaléma, 18. listopadu 2023

Můžeme si všimnout, že toto neustálé a latentní pronásledování křesťanů s cílem přimět je odejít, povolené Netanjahuovou vládou, je v rozporu s některými francouzskými identitáři, kteří naivně věří, a díky neznalosti náboženské historie, že Izrael hájí údajné „židovsko-křesťanské“, koncept, který musí také připomínat, že se narodili v protestantském světě.

A na závěr, povinnost respektovat náboženské menšiny, být ekumenický a „inkluzivní“ se zřejmě vztahuje pouze na starověké křesťanské národy…

No a křesťanské evropské státy opět mlčí a dělají, že to nevidí…