Svědectví z židovského vězení: bezprecedentní brutalita vůči palestinským zadrženým

Od 7. října rozpoutaly izraelské vězeňské úřady brutální represivní kampaň proti palestinským vězňům, včetně krutého bití, ponižování a odpírání jídla, zdravotní péče a základního vybavení.

Toto svědectví pochází z našeho každodenního života ve vězení. Narychlo jsem ji připravil uprostřed těžkých vězeňských podmínek, zejména úmyslných výpadků proudu, nedostatku základních věcí, jako jsou cigarety, nedostatku našich základních potřeb a obecně násilných a nestabilních podmínek, ve kterých žijeme. — Abu Hanin*, palestinský vězeň.

V době, kdy náš lid a odboj v Pásmu Gazy čelí od 7. října bezprecedentnímu fašistickému útoku, skládajícímu se z genocidy a násilného vysídlování, ke kterému došlo pod drobnohledem celého světa a v hrubém porušení všech mezinárodních úmluv a normy, které definují pravidla války; v době, kdy naši lidé na Západním břehu Jordánu a v Jeruzalémě každý den čelí represím, zneužívání, zatýkání a masakrům; v době, kdy naši lidé na okupovaném území v roce 1948 čelí neustálým izraelským kampaním, plánům zaplavit je organizovaným zločinem, zatýkacími kampaněmi a roubováním; v době, kdy je náš lid v palestinské diaspoře pronásledován a zbaven přirozeného práva pozvednout svůj hlas proti sionistickému koloniálnímu fašismu; v těchto časech my, v „šesté palestinské geografii“ (jak ji vytvořil Dr. Abdul Rahim Al-Sheikh) – věznice sionistických kolonizátorů, které se rozprostírají po celé vlasti – čelíme brutálnímu fašistickému útoku, prvnímu svého druhu. od prvních let provozu izraelských věznic po naší druhé katastrofě v roce 1967.

Tento útok zrušil všechny naše úspěchy při získávání humánních životních podmínek vězňů, včetně jídla, pití, úklidových prostředků, času na dvoře, zdravotní péče, rodinných návštěv, televize, rádia, přístupu ke knihám, perům a notebookům, přístupu k osobním věci, jako je oblečení a rodinné fotografie, přístup k prostředkům ochrany před extrémním chladem zimy a tak dále.

Vězni jsou jádrem „Operace Al-Aqsa Flood“

Politika pomalé smrti sionistických kolonialistů již není metaforou neustálého cílení na vězně, ať už v celách, výslechových střediscích nebo ve věznicích. Ty se staly spíše součástí hmatatelné reality, praktikované denně a různými způsoby proti všem vězňům, včetně systematického mučení a krutého bití. Hlavními cíli těchto útoků jsou noví vězni, z nichž značný počet byl osvobozen a znovu uvězněn od 7. října, kromě zadržených z pásma Gazy, zejména těch, kteří pracovali na okupovaném území roku ’48.

V důsledku těchto praktik bylo umučeno šest vězňů, včetně Omara Daraghmeha, Arafata Hamdana, Abdel Rahman Marei, Thaer Abu Asab, Majed Zaqoul a dalšího vězně z pásma Gazy, jehož identita zatím není známa. Desítky vězňů, včetně starších lidí, byly navíc bez jakékoli léčby způsobeny vážným zraněním.

Podle svědectví řady vězňů zmíněné kruté bití nepraktikují pouze příslušníci represivních jednotek rozmístěných ve věznici Ofer, ale také příslušníci izraelské vězeňské služby. Tyto praktiky zahrnují střelbu gumovými projektily a nucení nových vězňů odvezených do Shin Bet a policejních výslechů, aby extrémně ohýbali záda a hlavy. Kdo nedodrží tyto pokyny, bude vystaven krutému bití!

Přidejte k tomu záplavu urážek, nadávek a provokací během každodenního počítání a kontroly oken a podlah s cílem přimět vězně k reakci a tím k reakci použít nadměrnou sílu. Vězni si však uvědomují úmysl za takovými praktikami a udržují si sebekontrolu, aby se vyhnuli terčům nebo dokonce zabití.

Je jasné, že zabíjení vězňů mučením a krutým bitím je nyní na programu izraelské vězeňské služby, což je překlad politiky prosazované ministrem takzvané „národní bezpečnosti“ Itamarem Ben-Gvirem.

Izraelská média odhalila, že sionistické bezpečnostní služby považovaly zahájení útoku na naše lidi v pásmu Gazy za stejně dobrou příležitost jako kterákoli jiná k realizaci Ben-Gvirova plánu zasáhnout proti vězňům a vymazat jejich úspěchy po desetiletích bojů. Už se nebojí vypuknutí situace v důsledku vězňů; už se stal výbušným, protože slogan „vybělení všech věznic“ je nyní jádrem operace „Potopa Al-Aksá“. Palestinští vězni se proto stali terčem pomsty.

V důsledku toho již izraelská vězeňská služba nemusí používat to, co by se mohlo zdát jako politika zadržování pro řízení vězňů. Místo toho se diskurz a praxe posunuly k použití železné pěsti a zdůrazňovaly pokusy o kontrolu pomocí zvýšené síly – jasný náznak návratu k tradičním metodám represe, které byly používány v prvních letech formování hnutí vězňů. .

Ústředním bodem tohoto problému je projev přímého „strukturálního násilí“ zahrnujícího mučení, brutální bití a útoky psů. Kromě toho se také praktikují nepřímé formy mučení, které možná nejlépe ztělesňuje bezcitný přístup izraelské koloniální autority osadníků „nechat je zemřít“. K tomu dochází kromě jiných forem násilí a mučení hladověním, zanedbáváním lékařské péče, vystavením extrémnímu chladu, odpíráním základních lidských potřeb a dusivým obléháním pohybu vězňů.

Kolektivní trest proti bojovníkům za svobodu

Pocit sytosti je nyní oficiální vyhláškou zakázán! Dnes jsou snídaňové dávky palestinských vězňů omezeny na lžíci jogurtu a plátek rajčete nebo papriky. Oběd je často omezené množství nedovařené rýže s několika zrnky vařené čočky, kukuřice, fazolí nebo hrášku a někdy se přidá párek v rohlíku nebo „řízek“. Krůta se podává syrová, takže ji vězni nejedí. K večeři je to lžíce hummusu a někdy vajíčko s bramborem. Ovoce je od počátku agrese zakázáno. Vězni cítí skutečný hlad, který jim koluje v žilách. Snaží se to umlčet tím, že snědí kousek chleba a trochu vody, pokud je k dispozici.

Před zásahem byla situace jiná; političtí vězni provozovali vězeňskou kuchyni, ale v současné době to mají zakázáno. Před začátkem represí se jídlo připravovalo v celách na elektrických vařičích, které byly později zabaveny. Značný nedostatek v množství a kvalitě potravin byl kompenzován nákupem z vězeňské jídelny, včetně ovoce a zeleniny, které byly někdy povoleny. Nyní je jídelna uzavřena a převod peněz vězňům [od jejich rodin] je zakázán, ať už od jejich rodin nebo od palestinské samosprávy.

Voda je jediným nápojem, který vězni mohou mít, čímž se čaj a káva mění v luxusní předmět. Totéž platí pro cigarety; zásoby, které dříve drželi vězni, jsou již hotové.

Vězni čelí kolektivnímu trestu, včetně denního výpadku elektřiny ve vězeňských celách, a světla je povoleno zapínat pouze v noci kvůli sledování a prohlídkám každou půl hodinu. Tato praxe, stejně jako jiné procedury, odráží pomstychtivé myšlení, které je hluboce zakořeněno v autoritářství a fašismu. Čas na nádvoří byl také omezen na krátké 15minutové okno na celu, které je obvykle vyhrazeno pro osm vězňů ke sprchování a na krátké procházky a omezenou interakci s vězni v sousedních celách přes pletivo jejich železných dveří.

Říkali jsme, že koloniální úřady osadníků praktikují záměrnou politiku „lékařské nedbalosti“. Dnes potřebujeme jiný popis, protože lékařská péče zcela chybí. Zatímco vězni trpící chronickými nemocemi stále dostávají některé své léky každý týden, pacienti, kteří trpí akutními a sezónními nemocemi, jako je chřipka, nemohou dostávat žádné léky, zdravotní péči ani léčbu v nemocnici. Jsou proto nuceni zvládat pomocí léků, které by si mohli ponechat ve svých buňkách.

Praktičtí lékaři v uplynulých týdnech nenavštěvovali oddělení k vyšetření nemocných vězňů. Kromě toho se vězni velmi zdráhali vyhledat zdravotní péči, přestože ji potřebovali, kvůli obavám, že by se jejich cesta na kliniku mohla změnit ve výmluvu pro fyzické týrání, což dokazuje koloniální smýšlení osadníků „nechat je zemřít“. Tato logika vždy podporovala přístup k vězňům v otevřených hladovkách.

Při zajišťování potřeb vězňů byla přijata přídělová politika, včetně základních hygienických pomůcek, jako je toaletní papír, prostředek na mytí nádobí, šampon atd. Velmi omezené množství těchto materiálů je poskytováno z uzavřené jídelny na náklady vězňů. Navíc je vězňům zakázáno uchovávat v celách základní úklidové nástroje, jako jsou smetáky a stěrky na podlahu!

Od 7. října jsou také specificky zaměřeny organizační struktury vězňů uvnitř věznic. Především byly zrušeny výbory pro boj vězňů, národní výbory, výbory jídelen a zastoupení politických frakcí a vězeňských oddělení a vězeňská správa se v současnosti odmítá zapojit do jakékoli formy kolektivního zastupování vězňů, čímž demonstruje cílení kolektivní národní akce a vedení různých frakcí. Místo toho se vězeňská správa snaží zavést systém individuálního zacházení s vězni ve snaze vrátit se o 56 let zpět.

Útok proti vězňům dále zahrnuje pozastavení rodinných návštěv ve všech věznicích a zabavení televizorů, rádií, knih, per, sešitů a veškerého majetku, jako jsou rodinné fotografie, obuv, oblečení – vězni si mohou nechat jedno převlečení – kromě odstranění přístupu k zrcadlům, venkovním hrám, lednici se studenou vodou atd.

Kolektivní trest zahrnuje i ponechání otevřených oken vězeňských cel i přes extrémní mrazy a nevracení zabaveného zimního oblečení vězňům. Majetek cel je v nejlepším případě omezen na matraci a jednu přikrývku a někteří vězni mají pouze lehkou letní přikrývku. Holení je také zakázáno a nástroje na holení byly zabaveny.

Kondolence vězňům, jejichž rodinní příslušníci byli zabiti během této epizody genocidní války, je také v popředí omezení vůči palestinským vězňům. To byl případ otce, který byl zatčen spolu se dvěma ze svých synů, zatímco třetí byl umučen. To byl i případ dalšího vězně, který přišel o bratra. Rovněž byly zakázány společné modlitby na dvorech.

Seznam zákazů a trestů je nekonečný…

Vězni žijí pod nesmírným tlakem, ale zůstávají neochvějní tváří v tvář vězeňské správě a represivním jednotkám, které jsou připraveny proti nim uplatňovat nejvyšší míru zneužívání, zvláště když si vězni představují, že se blíží jejich osvobození. Pro vězně nic nepřekoná krásu dlouho očekávané svobody.

Mahmoud Darwish říká: „Ve vězení neříkejte, že je po všem. Ve vězení říkáte, že všechno začalo. A začátek je svoboda.“ Palestinští bojovníci za svobodu prohlašují, že teroristická vlna útoků proti nim je neizoluje od jejich skvělých lidí, kteří platí vysokou cenu za dosažení svobody, ani jim nezabrání ve svobodném myšlení, což může prolomit ta nejpřísnější omezení. jak říkával Nelson Mandela: „Ve vězení není nic uspokojivého kromě jedné věci: mít čas meditovat a přemýšlet.