Velký kurfiřt: Papež Lev XIV. hlasoval v pololetních volbách poštou
Robert Francis Prevost poslal svůj korespondenční hlasovací lístek do Illinois, státu, kde se narodil a kde je stále registrován k volbám.
Robert Francis Prevost odeslal svůj korespondenční hlasovací lístek z Illinois, státu, kde se narodil a kde je stále registrován k volbám. Potvrzení přišlo v pátek od tiskové kanceláře Svatého stolce, která zdůraznila hodnotu demokratické účasti jako práva a povinnosti občanů. Byla to výčitka svědomí na adresu Trumpa, výstřednost, porušení protokolu, nebo dokonce nevhodný krok absolutního vládce státu?
Nejde nám o volební podporu, ale o akt občanské účasti, který nevyhnutelně nabývá rozměru „morálního přesvědčování“. Ne proto, že by papež naznačil, koho volit, ale proto, že se rozhodl učinit politické gesto veřejné, v kontextu intenzivní polarizace ve Spojených státech. Všechno to začalo v pátek 30. října, kdy tisková kancelář Svatého stolce potvrdila, že papež „zaslal svůj hlasovací lístek do Chicaga“ a že využil „svého práva volit jako občan Spojených států , kdykoli k tomu měl příležitost “, přesvědčen, že občané mají jak právo, tak povinnost účastnit se demokratických procesů.
Informaci zveřejnil deník Chicago Sun-Times , který ve čtvrtek uvedl, že „papež Lev“ – rodák z Chicaga – je stále registrován k volbám v Illinois a požádal o hlasovací lístek v nepřítomnosti z kanceláře úředníka okresu Will. Záznamy ukazují, že Prevost volil v republikánských primárkách v letech 2012, 2014 a 2016, stejně jako ve všeobecných volbách v letech 2012, 2014, 2016, 2018 a 2024. Volil také v demokratických primárkách v letech 2008 a 2010. V březnu v primárkách v Illinois nevolil. V Illinois se voliči nemusí registrovat jako členové politické strany a mohou si vybrat, kterou stranu chtějí v primárkách volit.
Proto je toto upřesnění nutné. „Svatý otec,“ uvádí se v poznámce tiskového oddělení, „také potvrdil, že během let svého pobytu v Peru uplatňoval své právo volit, kdykoli k tomu měl příležitost. Svatý otec vyjadřuje své přesvědčení o právu a povinnosti občanů účastnit se demokratických procesů .“ Podle zákonů státu Illinois může kdokoli volit poštou, pokud si to přeje, v souladu se zákonem UOCAVA (Uniformed and Overseas Citizens Absentee Voting Act), který umožňuje občanům USA s bydlištěm v zahraničí volit.
Papež nejenže pozval Američany k účasti na veřejném životě; sám využil svého volebního práva. Proměnil tak abstraktní princip v konkrétní čin. Poselství se netýká ani tak výběru kandidáta, jako spíše myšlenky, že účast ve volbách představuje zodpovědnost. Prevost však není jen tak ledajaký volič: je zároveň globálním duchovním vůdcem, panovníkem a americkým občanem. Jeho volba se prolomila s tradicí zdrženlivosti, kterou dodržovali jeho předchůdci. Jak poznamenal historik katolicismu Massimo Faggioli v rozhovoru pro Le Monde , jedná se o zlomový bod, který nicméně vystavuje papežství riziku manipulace politickými stranami.
„Protitrumpovská“ interpretace je politicky přijatelná, ale vyžaduje opatrnost. Vztahy mezi Bílým domem a Lvem XIV. byly poznamenány veřejnými neshodami. Papež kritizoval imigrační politiku administrativy, vyjádřil svůj nesouhlas s válkou v Íránu a zpochybnil náboženské ospravedlnění určitých politických a vojenských rozhodnutí. Donald Trump zase veřejně zaútočil na papeže. Tato konfrontace nabývá zvláštního významu, protože Lev XIV. byl prvním americkým papežem: jeho slova pocházejí nejen z Říma, ale také od osobnosti, která má bezprostřední znalosti americké společnosti.
Toto hlasování lze proto interpretovat jako projev morální nezávislosti na Bílém domě. Dále by se nemělo zapomínat, že papež neoznámil své hlasování z vlastní iniciativy prostřednictvím veřejné výzvy. To spíše kvalifikuje hypotézu o volebním publicistickém triku úmyslně zorganizovaném Svatým stolcem. Významné však zůstává, že se Vatikán rozhodl toto hlasování potvrdit a doprovodit ho prohlášením o zásadách demokratické účasti, spíše než aby se omezil na čistě administrativní reakci.
Dalo by se ale zeptat: co je to zač? Kdo z toho těží? Obzvláště zajímavý prvek pochází z Illinois. Demokratický guvernér J. B. Pritzker , který kandiduje na znovuzvolení proti republikánovi Darrenu Baileymu , se již o papežově hlasování veřejně zmínil na sociálních sítích a využil ho k povzbuzení volební účasti. Na sociálních sítích Pritzker toto hlasování okomentoval slovy: „Pokud papež může hlasovat přímo z Vatikánu, můžete i vy!“ Oba muži často projevovali určitou spřízněnost, zejména během guvernérovy návštěvy Vatikánu v loňském roce. To by mohlo naznačovat volební úmysly voliče Prevosta .
Potenciální vliv tohoto gesta lze nalézt především v americkém katolickém elektorátu, který není homogenním politickým blokem. Na jedné straně stojí konzervativní voliči, citliví na postoje církve k potratům, rodině, bioetice a dalším morálním otázkám. Na druhé straně jsou progresivní a umírnění katolíci, kteří kladou zvláštní důraz na sociální spravedlnost, ochranu migrantů, mír a snižování nerovnosti.
Zatímco demokraté by sice mohli z intervence papeže Lva XIV. získat určitý politický prospěch , bylo by zjednodušující interpretovat papežovu účast jako implicitní podporu Demokratické strany (symbolizované oslem). Problém je složitější a dotýká se vztahu mezi náboženskou příslušností, politickou orientací a demokratickou účastí. Prevostovo gesto by ve skutečnosti mohlo být zaměřeno zejména na tu část katolického elektorátu, která, aniž by se nutně ztotožňovala s progresivními postoji, sleduje některá rozhodnutí Trumpovy administrativy s rostoucími obavami.
Část odpovědi pochází z nejnovějšího průzkumu Pew Research Center, zveřejněného 13. října , který odhaluje zřetelně rozdělený americký katolický elektorát: 42 % registrovaných katolických voličů uvádí, že ve volbách do Sněmovny reprezentantů dává přednost demokratům, oproti 39 %, kteří upřednostňují republikány. Tento rozdíl je ještě výraznější při zkoumání etnických rozdílů. Mezi bílými katolíky podporuje 50 % republikány a 32 % demokraty, zatímco mezi hispánskými katolíky je trend opačný: 59 % demokratů a pouze 19 % republikánů.
Zejména Texas nabízí jeden z nejzajímavějších případů. V tomto tradičně republikánském státě nabyl senátní závod mezi konzervativním ministrem spravedlnosti Kenem Paxtonem a demokratem Jamesem Talaricem charakteru střetu dvou odlišných interpretací křesťanství. Paxton , osobnost trumpistické pravice, postavil část svého politického diskurzu na obraně křesťanských hodnot proti radikální levici. Talarico , presbyteriánský seminarista, nabízí progresivní interpretaci víry, založenou na solidaritě, obraně marginalizovaných a oddělení církve od státu.
Tento obraz je o to zajímavější díky postupnému zhoršování vztahů mezi Trumpem a částí katolických voličů. Podle výzkumného centra Pew Research Center klesla míra schválení prezidenta mezi katolíky ze 47 % na začátku jeho druhého funkčního období na 30 % mezi zářím a říjnem 2026. Mezi bílými katolíky tato podpora klesla z 59 % na 39 %, zatímco mezi hispánskými katolíky klesla z 31 % na 18 %.
