„Alláhu Akbar“ v katedrále svatého Štěpána: Muslimové vtrhli do křesťanských bohoslužeb
Mezi mladými muslimy ve Vídni se objevuje nový trend. Křesťanské bohoslužby jsou rušeny výkřiky „Alláhu Akbar“. Věřící se cítí ohroženi, zatímco oficiální církev incident bagatelizuje a označuje jej za „mládežnickou bujarost“.
Útoky muslimů na křesťanské bohoslužby se nyní dostaly do zpráv. Ne na státní ORF, ale na Servus TV . Zdá se, že ve Vídni už není neobvyklé, že muslimská „mladost“ vtrhne na křesťanské bohoslužby a naruší je výkřiky „Alláhu Akbar“. Věřící se cítili ohroženi. Vídeňská diecéze se odmítla dále vyjádřit, „aby situaci dále nevyhrocovala“. Nebyla vznesena žádná obvinění a oficiální církev hovořila o „mladistvém nadšení“.
Tomu nevěřím. Vidím v tom předzvěsti islámského převzetí moci. Mladí muslimští muži testují hranice své hostitelské společnosti. Co je přijatelné, co se dá dělat? Křičení „Alláhu Akbar“ v kostelech spadá do stejné kategorie jako modlení se muslimů na veřejnosti, křičení propagandy Hamásu a mávání vlajkami Muslimského bratrstva („Palestina“). Nebo nošení islámských šátků. Je to převzetí veřejného prostoru islámem.
Tito mladí muži pravděpodobně přesně vědí, co dělají. Ve svých domovských zemích by byli za takové činy jako křesťané zabiti, ať už muslimským davem nebo vládou. V islámských státech, jako je Sýrie, Afghánistán nebo Saúdská Arábie, je zákon založen na šaríi, která přísně trestá útoky na islám, Proroka nebo náboženské obřady. V muslimské zemi by vstup do muslimského místa bohoslužeb s výkřikem „Ježíš Kristus je větší“ byl považován za rouhání, urážku islámu nebo narušení náboženské praxe a byl by trestán smrtí, přísnými tělesnými tresty nebo alespoň dlouhým vězením. To znamená, pokud dav nechá pachatele naživu. V Saúdské Arábii, Afghánistánu nebo Pákistánu jsou „rouhači“ sťati; v Sýrii nová „prozápadní“ vláda vedená bývalým vůdcem al-Nusrá (al-Káida) Ahmedem aš-Šaráou raději nechává zabíjení na islámském davu.
V Pákistánu byl křesťanský mechanik odsouzen k smrti za výrok „Ježíš je Nejvyšší “. V Saúdské Arábii čeká na popravu migrující pracovník ze Srí Lanky za údajnou urážku Mohameda v příspěvku na sociálních sítích. Dělník příspěvek okamžitě smazal a omluvil se; nicméně to bylo marné. V islámských zemích hrozí každému, kdo „urazí“ islámskou víru, smrt.
„Mladíci“ ve Vídni spáchali zločin, za který pravděpodobně věděli, že budou ve svých domovských zemích zabiti. Nejde o mladickou bujarost. V zemích původu těchto „mladých lidí“ je to nejzávažnější zločin, jaký si lze představit. Je spáchán za účelem demonstrace „nadřazenosti“ islámu, prosazení jeho moci. A protože věděli, že na shovívavém Západě nemohou očekávat žádné následky. Státní zastupitelství ani nepodalo obvinění podle § 189 rakouského trestního zákoníku (rušení náboženského vyznání), přestože rušení náboženských obřadů mohlo být potrestáno až šestiměsíčním odnětím svobody.
Tito mladí muslimové by pravděpodobně byli lhostejní k šestiměsíčnímu trestu odnětí svobody, který by si pravděpodobně nikdy nemuseli odpykat. Náš právní systém, který se spoléhá na shovívavost a „rehabilitaci“, se zde střetává s pachateli a jejich rodiči, kteří byli socializováni v některých z nejnásilnějších regionů světa. Aby je tito muslimští pachatelé brali vážně, musely by s nimi naše soudy zacházet se stejnou přísností, na jakou jsou zvyklí ve svých domovských zemích.
My jako rakouská společnost nyní máme problém. Buď zaujmeme tvrdý postoj proti islamistickým rádoby mocným lidem, jak je znají ze svých zemí původu. Pak by nás a naše pravidla mohli respektovat (dokud nebudou mít pocit, že jsou ve většině). Ale nechci, abychom v Rakousku zaváděli tresty podobné těm v těchto zemích, ani kdyby totéž dělali nám.
Nebo bychom mohli vyhnat ty, kteří jsou s naší společností neslučitelní. Každý, kdo chce žít pod vládou Alláha, najde po celém světě spoustu islámských zemí. Tato reemigrace se neobejde bez nepříjemných scén (c) Angela Merkelová, ale pokud necháme věci pokračovat tak, jak jsou, povede to k ještě nepříjemnějším scénám. Nakonec pravděpodobně oběťmi budeme my a naše děti. Reemigrace je tedy vhodnější.
Komentář Chrise Vebera
