Kříž, vrchol a nezdolná vůle
Osmnáctiletý Francouz táhne 35kilogramový dřevěný kříž na nejvyšší vrchol Pyrenejí poté, co vandalové rozřezali historický vrcholový kříž. Když je i jeho náhradní kříž stržen, znovu vyleze. Maël Le Lagadec říká, že není nijak zvlášť nábožensky založený – ale chápe to, na co mnoho Evropanů už dávno zapomnělo: ti, kdo nebrání historii a tradice, jednoho dne žádné nemají.
Od roku 1951 stál na vrcholu 3 404 metrů vysoké hory Pic d’Aneto zhruba třímetrový kovový kříž. Sloužil jako orientační bod, vrcholový symbol a součást historie nejvyšší hory Pyrenejí. V srpnu 2025 byla tato přibližně stokilogramová stavba zrestaurována a na vrchol vrácena v pěti kusech. V dubnu 2026 neznámí jedinci zřejmě použili akumulátorovou úhlovou brusku, kříž odřízli a shodili ho z úbočí hory. Pachatelé tohoto vandalismu zůstávají neznámí. Možná to byli nenávistníci křesťanů, možná fanatičtí sekularisté, nebo dokonce muslimové.
Maël Le Lagadec se nespokojil s tím, že si několik dní dával průchod frustraci na sociálních sítích. Osmnáctiletý učeň zahradnického architekta z Montaubanu vzal ořechový kmen a sám si z něj vyrobil nový kříž: vysoký 1,10 metru, široký 70 centimetrů a vážící 35 kilogramů. Spolu s horolezeckým vybavením nesl na zádech asi 50 kilogramů.
15 hodin ve sněhu a mrazu
9. května se Maël vydal na vrchol s přítelem . Před ním leželo asi 1 900 metrů převýšení, sníh, mlha a celková vzdálenost přibližně 28 kilometrů. Výstup trval téměř 15 hodin. Maël nepřenechal břemeno svému společníkovi, který měl v horách málo zkušeností: chtěl kříž nést sám. Bolela ho ramena a spodní část zad a váha ho nutila dělat si časté přestávky. Ostatní horolezci mu tleskali a jedna žena mu půjčila hůl. Na vrcholu začal padat sníh a teplota byla minus čtyři stupně Celsia. Maël vykopal cepínem jámu hlubokou asi 40 centimetrů a postavil kříž.
Mladík se nepovažuje za nijak zvlášť věřícího. Pochází z katolické rodiny, ale vrcholové kříže vnímá především jako „nezbytné symboly“. Pro věřící chrání údolí, pro horolezce jsou cílem a orientačním bodem. Především jsou součástí jeho vlastní historie. To byl dostatečný důvod, aby si na záda naložil 35 kilogramů dřeva. O několik dní později ležel pod vrcholem i tento kříž. Někdo ho strhl z úchytů a shodil dolů. Dva španělští horolezci ho našli a znovu postavili. Koncem června opět zmizel.
„Tak často, jak je potřeba“
Příběh mohl tím skončit. Další zničený kříž, další pobouřené sloupy, několik dní rozruchu – a pak obvyklý klid, na který se nepřátelé evropských tradic dlouho spoléhali. Maël však oznámil, že se vrátí, pokud mu někdo znovu sundá kříž. V polovině července znovu vystoupil na Aneto . Tentokrát nesl lehčí, propracovanější dřevěný kříž. „Vynesu ho nahoru tolikrát, kolikrát bude potřeba,“ prohlásil mladý Francouz.
Když se dozvěděl o obnovené destrukci, zpočátku se divil, proč by někdo vynakládal tolik energie na odstraňování kříže. Pak se rozhodl být alespoň stejně vytrvalý. V tom spočívá skutečná síla tohoto příběhu. Maël nepronáší dlouhé projevy o hodnotách, tradici a kulturní identitě. Nedemonstruje před televizními kamerami, nepožaduje vládní financování ani nezakládá jinou organizaci. Vidí, že něco, co patří k jeho historii, bylo zničeno – a tak to znovu postaví a vynese na nohy. Když je to znovu zničeno, vrací se.
Kříž je součástí evropských dějin
Vrcholové kříže jsou mnohem víc než jen náboženské dekorace. Jen v Rakousku jich je pravděpodobně kolem 4 000 a v celém alpském regionu možná 10 000. Slouží jako orientační body, kříže za počasí, památníky padlých a vracejících se vojáků nebo jako vyjádření vděčnosti za přežití nebezpečí. Kříž na Grossglockneru je dokonce od roku 2024 chráněnou památkou. Je součástí krajiny, protože křesťanství je součástí historie této krajiny.
Nicméně otázka, zda jsou takové kříže stále „vhodné“, je stále předmětem debat. Rakouský alpský klub po celá desetiletí neviděl potřebu dalších vrcholových křížů, zatímco Italský alpský klub (CAI) v roce 2023 vyvolal bouřlivou debatu s podobnými úvahami. Teprve koncem července informovala Rakouská televizní stanice (ORF) o novém kříži na vrcholu Mutspitze v Jižním Tyrolsku a o nyní přísných předpisech týkajících se vlastnictví, stavebních povolení a ochrany přírody. Ve Španělsku dokonce sekulární organizace MHUEL v roce 2025 zahájila kampaň za odstranění náboženských symbolů z horských vrcholů.
Člověk nemusí být praktikujícím křesťanem, aby pochopil, kam tento způsob myšlení vede. Evropské kláštery učily čtení a psaní, kostely formovaly města a vesnice, kalendář, umění, hudba a velká část právního a morálního chápání vyrostly na křesťanské půdě. Dokonce i obrana proti osmanské expanzi byla vedena společně národy, které se navzdory válkám a konfliktům považovaly za součást křesťanstva. Kdokoli strhne kříž z evropských dějin, zanechává po sobě víc než jen díru.
Maël Le Lagadec tuto díru neuzavřel předsevzetím, ale křížem, který si sám postavil. Možná ho někdo znovu zboří. Pak se mladý muž pravděpodobně znovu vyšplhá. Protože tradice nepřežívá proto, že o ní politici občas mluví. Přežívá proto, že jsou lidé ochotni ji chránit a uchovávat aktivními činy.
Komentář Heinze Steinera
