Švédská policejní veteránka varuje, že islamizace nahrazuje násilí gangů jakožto hlavní hrozbu pro zemi

Švédská demokratka Maria Rosanderová tvrdí, že přísnější zákony omezily střelby v Uppsale, ale paralelní společnosti, klanové sítě a islamistický vliv zůstávají zakořeněné

Zkušená švédská policistka tvrdí, že přísnější trestní zákony výrazně zlepšily bezpečnost v Uppsale, ale varuje, že islamizace a paralelní sociální struktury nyní představují hlubší dlouhodobou hrozbu.

Maria Rosanderová, která v policii pracuje 17 let a je vůdkyní skupiny Švédských demokratů v Uppsale, listu Samnytt řekla , že se podmínky pro policisty dramaticky změnily od doby, kdy střelby a výbuchy dosáhly kritické úrovně.

„Z policejního pohledu je to jako den a noc,“ řekla.

Rosanderová za to připsala přísnější tresty, rozšířený dohled, lepší spolupráci mezi policejními regiony a větší využívání tajných opatření. Podezřelé mladé rekruty gangů lze nyní zadržet před provedením útoků, uvedla.

Zlepšení ukázalo, že politická rozhodnutí by mohla zvrátit pokles kriminality, ale stále je před námi dlouhá cesta. „Došli jsme k závěru, že být zločincem není ziskové,“ řekl Rosander.

Policejní šéf však naznačil, že ačkoliv legislativa zaměřená na boj proti násilí gangů začíná přinášet požadovaný efekt, náboženská segregace a rostoucí islamizace ve švédské společnosti zůstávají obrovským problémem.

„Islamizace je faktorem přispívajícím k tomu, co jsme ve společnosti viděli. Jsem o tom naprosto přesvědčená,“ řekla.

Rosanderová popsala mešitu v Uppsale jako symbol segregace, útlaku na základě cti a nerovného zacházení s muži a ženami. Uvedla, že policistky jsou často ignorovány ve prospěch mužských kolegů a tvrdila, že dívky v silně segregovaných oblastech jsou drženy stranou od veřejného života.

„Dovolujeme, aby se islamizace vkrádala do bodu, kdy nebudeme schopni říct ne,“ řekla. „Společnost je požírána zevnitř.“

Rosanderová vyzvala k zastavení výstavby nových mešit, omezení nošení nikábu a burky na veřejnosti a zákazu nošení islámských závojů dětmi.

Také odmítla formulaci integrace. „Myslím, že bychom měli mluvit o asimilaci,“ řekla.

Rosanderová argumentovala, že švédská společnost by se neměla neustále přizpůsobovat nově příchozím, kteří si zachovávají oddělené kulturní a sociální systémy. Kritizovala vícejazyčné obecní informace s tím, že to odstraňuje motivaci k učení se švédštiny.

Rosanderová dále tvrdila, že paralelní struktury usnadňují zneužívání sociálních dávek, registraci falešných adres a neformální finanční převody prostřednictvím náboženských sítí.

Popsala páry, které se registrovaly na různých adresách, ale zároveň zůstávaly oddané podle islámského práva, což jim umožňovalo nárokovat si další bydlení a dávky.

„Žena pobírá příspěvek na bydlení, další příspěvek a byt pro své děti,“ řekla. „Muž také pobírá byt, který nelegálně pronajímá.“

Rosanderová také varovala, že v zranitelných okresech Uppsaly jsou hluboce zakořeněny sítě zahraničních zločineckých gangů. „V naší společnosti gangové struktury rozhodně máme,“ řekla.

Uvedla, že širší rodiny se opakovaně objevovaly v trestních vyšetřováních a popsala zprávy o majitelích firem, kteří byli nuceni platit ochranné poplatek.

„Je to klasická mafie,“ řekla. „Klan a mafii v podstatě považuji za totéž.“

„Nejsou to Švédové. Jsou to zahraniční skupiny, které mají vazby na organizovaný zločin a sítě,“ dodala Rosanderová. „Nejsou to švédští mladí lidé, kteří se těchto zločinů dopouštějí.“

Rosanderová požadovala přísnější prověrky u citlivých pozic ve veřejném sektoru s argumentem, že loajalita ke klanu by mohla převážit nad loajalitou ke švédským institucím.

Kritizovala také obec Uppsala za údajné nekontrolování zahraničního financování muslimských sdružení a projektů mešit.

„Pokud nedokážete na 100 procent vysvětlit, odkud peníze pocházejí, nemělo by se to nikdy otevírat,“ řekla.

Rosanderová podporuje aktivní remigrační politiku a chce, aby Uppsala zřídila obecní jednotku zaměřenou na nelegální pobyt, nesprávné osídlení a zneužívání veřejného bydlení.

„Pro mě je reemigrace nezbytná,“ řekla.

Řekla, že úspěch Švédska ve snižování kriminality dokázal, že jeho kulturní úpadek lze zvrátit, ale pouze pokud budou politici ochotni čelit nepříjemné realitě.

„Jako Švédka bych neměla muset měnit svůj život a začínat se odchylovat od věcí, které jsme ve Švédsku vždy dělali, jen abych se někomu hodila,“ řekla.