Pavel Dudr: Je dnešní katolická církev na straně národa?
Křesťanství a vlastenectví jsou konzervativní hodnoty, které vždy šly společně ruku v ruce a vzájemně se doplňovaly. Vzpomeňme národní obrození, kterého se zúčastnili i dva významní kněží, Bohuslav Balbín a jezuita Josef Dobrovský.
Za protektorátu pak bylo asi 260 českých kněží a řeholníků přímo odvlečeno do nacistických koncentračních táborů a věznic.
Opět připomeneme výrok Františka kardinála Tomáška z listopadu 89. „Jsem na straně národa!“
Přitom pojem národ je třeba definovat na principu občanském. Český národ jsou všichni občané ČR, kteří však mají různé národnosti: českou, moravskou, slezskou, slovenskou, slováckou, rómskou, vietnamskou, evropskou atd.
Dnes máme na pořadu dne kontroverzní téma setkání Sudetoněmeckého krajanského sdružení, které se konalo nedávno v Brně.
Jako příklad vyváženého postoje k této akci můžeme uvést týdeník Echo 24, který v čísle 18 /2026 na str. 60 Dává naprosto stejný prostor příznivcům i odpůrcům této akce, které zastupují: Petr Kalousek, Meeting Brno a Lucie Šafránková , poslankyně SPD:
Naproti tomu Stanislav Přibyl, 7.1.2026 ještě jako biskup litoměřický, prohlásil: „ Odsun Němců je naše hnisající rána. Je čas se jí dotknout, aby se začala hojit,“
Jeho rozhovor rozhodně není nestranný postoj, ale spíše je v tom vidět snahu zavděčit se těm, kteří dnes v EU vládnou.
Radikálně vlastenecký postoj zaujímá končící ombudsman Stanislav Křeček:
„. Chtějí znovu rituálně navštívit místa, kde mučili a vraždili naše lidi, místa, kde nakládali Židy do vagonů na smrt. Chtějí zde předvádět prapory s názvy českých měst, která si přivlastnili a odkud české obyvatele vyhnali.“
A také Lubomír Vylíčil v článku Zastupující říšský protektor:
„V témže roce 2023 se náš pan, z Božího dopuštění prezident, podobně vyznamenal také na další zahraniční návštěvě. Tentokrát belgických Bruggách. V rámci zahájení nového ročníku na College of Europe hodil na stůl granát – návrh na zrušení práva veta“ v Evropském parlamentu, pochopitelně.
Pokud tedy naši biskupové zaujali ke zmíněné akci podobný postoj jako arcibiskup Přibyl, pak se nemůžeme divit, že odcházení věřících z kostelů bude i nadále pokračovat.
Přitom 57 %, tedy více než polovina lidí nepovažuje za správné, aby se v Brně konal sudetoněmecký sjezd. Vyplývá to z bleskového průzkumu agentury Median pro Radiožurnál.
Podobný průzkum udělal také server iDnes, kde hlasovalo asi 9 500 čtenářů a nesouhlas s konáním sudetoněmeckého sjezdu v Brně vyjádřilo 66 % z nich.
Proti tomuto sjezdu se v Brně konal 23. května průvod a demonstrace na Dominikánském náměstí, které se zúčastnilo asi 2500 lidí. A v čele toho průvodu šel kazatel Církve československé husitské.
Ještě můžeme zmínit, že o vlastenectví se píše také v Katechismu katolické církve, kánon 2239:
„ Milovat vlast a sloužit jí vyplývá z povinné vděčnosti a z řádu lásky.
Zdá se, že dnešní ŘKC ve věci sjezdu sudetoněmeckého SdL nejenže není na straně národa, ona dokonce nedokáže ani zaujmout nestranný postoj. Ve svých hlavních médiích, v televizi Noe a Katolickém týdeníku totiž vůbec nepřipustila demokratickou diskusi o této události, jak je to zcela běžné u CNN nebo ČT. Tudíž takové autory jako je prezident Zeman, Vidlák, Petr Hampl nebo Petr Žantovský, vůbec nezmínila, viz např.. článek Co se ve skutečnosti skrývá za slovy sudetských Němců?
V Katolickém týdeníku vyšlo několik článků na toto téma, ale všechny vyjadřují souhlas s konáním sudetoněmeckého sjezdu.
V televizi Noe je často do pořadu K jádru věci zván prof. T. Halík, ale jeho oponenti nikoli. A v pořadu Bohém s Bohem pak vystupuje Mikuláš Minář.
Zatímco Ježíš v evangeliu diskutoval s farizeji, viz Spor o daň císaři, Matouš 22,15-22, a dokonce i s ďáblem, viz Pokušení na poušti, Mt 4.
Takže dnešní česká ŘKC už nehlásá křesťanství, ale spíše lokajství vůči mocným, kteří v EU vládnou, nazývá to ovšem smířením.
Pavel Dudr
