Když Rusové odejdou: Pobaltské země se postupně islamizují
Rostoucí příliv migrantů postupně transformuje náboženskou a kulturní krajinu pobaltských měst. Počet muslimů se značně zvýšil a stále častěji se objevuje otázka přístupu k halal produktům, místům bohoslužeb a integrace nově příchozích.
V Litvě vypukla široká veřejná debata o migraci, integraci a náboženských regulacích poté, co muslimská komunita ve Vilniusu požadovala výstavbu mešit . Tento požadavek se setkal s odporem starosty Vilniusu Valdase Benkunskase, který se domnívá, že státní politika by měla upřednostňovat přísnější imigrační kontroly a jasnější podmínky pro dlouhodobý pobyt cizinců.
Benkunskas v komentáři k této iniciativě uvedl, že Litva již má mešity, ale údaje o povoleních k pobytu ukazují, že velká část cizinců z muslimských zemí pobývá v Litvě na dočasná povolení.
„Výroční statistiky Ministerstva pro migraci ukazují, že tisíce cizinců z islámských států žijí na dočasná povolení a jen několik stovek žádá o trvalé povolení k pobytu. Stavět mešitu pro dočasné obyvatele Vilniusu asi není moudré,“ řekl starosta .
Dále uvedl, že svoboda vyznání není v Litvě ani ve Vilniusu zpochybňována, ale vyzval ministerstvo vnitra, aby zpřísnilo požadavky kladené na cizince, kteří se chtějí v Litvě trvale usadit, včetně zavedení povinné znalosti litevského jazyka.
Zástupci muslimské komunity s tím nesouhlasí a tvrdí, že otázku místa bohoslužeb nelze omezit pouze na imigrační status věřících. Předseda Rady muslimských komunit Litvy, muftí Aleksandras Beganskas (soudě dle křestního jména a příjmení místní obyvatel, který konvertoval k islámu), uvedl, že v zemi roste zájem o islám a že stávající modlitebny již nemohou pojmout všechny věřící.
„Všechny místnosti v naší třípatrové budově jsou plné a lidé se modlí na schodech,“ řekl Beganskas s tím, že většinu věřících ve Vilniusu tvoří migranti z muslimských zemí.
Podle nich si přejí žít v Litvě v souladu se svým náboženstvím, zatímco požadavek na výstavbu mešity má za cíl vhodně organizovat náboženský život.
Debatu dále přiživuje skutečnost, že Litva v posledních letech přijímá stále větší počet pracovníků ze zemí mimo Evropskou unii. Po dlouhodobém exodu domácího obyvatelstva, zejména od vstupu Litvy do EU v roce 2004, je místní ekonomika silně závislá na zahraniční pracovní síle.
Podle oficiálních údajů v zemi od začátku roku pracuje více než 158 000 státních příslušníků třetích zemí, což představuje nárůst o 12,4 % oproti předchozímu roku. Celkový počet zahraničních pracovníků dosáhl přibližně 174 500 z celkové populace 2,8 milionu.
Mění se i složení největších zahraničních komunit v zemi. Zatímco v předchozích letech tvořili největší skupiny Bělorusové a Ukrajinci, nyní roste počet pracovníků ze Střední Asie, zejména z Uzbekistánu a Tádžikistánu, a také z Indie. Litevské společnosti, které dříve často nabíraly na Ukrajině a v Bělorusku, se kvůli vyvíjející se geopolitické situaci stále více obracejí na jiné trhy práce.
Ředitel litevského ministerstva pro migraci Indre Gasperė uvedl, že většina migrantů ze Střední Asie zastává pozice, které nevyžadují vysokou kvalifikaci. Litevský úřad práce toto pozorování potvrzuje a zdůrazňuje, že cizinci obsazují volná místa, která místní obyvatele nezajímají.
Tento proces má však i sociální důsledky. Rostoucí příliv migrantů postupně mění náboženskou a kulturní krajinu Vilniusu. Podle místních médií se značně zvýšil počet muslimů účastnících se pátečních modliteb a stále častěji se objevuje otázka přístupu k halal produktům, místům bohoslužeb a integrace nově příchozích.
Podobné debaty probíhají i v Lotyšsku, kde je migrační legislativa přísnější než v Litvě, ale kde také došlo k nárůstu počtu pracovníků ze zemí mimo EU. Podle dostupných informací je v Litvě registrováno necelých 23 000 pracovníků ze třetích zemí, většinou z Uzbekistánu, Indie, Běloruska, Tádžikistánu a Ukrajiny.
V pobaltských státech, které již několik desetiletí zažívají demografický pokles, exodus mladých lidí a nedostatek pracovních sil, se migrace stává stále více významným politickým tématem. Na jedné straně ekonomika potřebuje pracovníky. Na druhé straně rostou obavy o schopnost institucí organizovat integraci, zachovat sociální soudržnost a zabránit vzniku paralelních struktur.
Proto požadavek na výstavbu mešity ve Vilniusu přesahuje rámec jednoduchého urbanistického plánování. Stává se symbolem široké debaty o tom, jak mohou malé evropské státy, které čelí demografickému poklesu a potřebě zahraniční pracovní síly, sladit ekonomické zájmy, náboženskou svobodu a očekávání místního obyvatelstva.
