Probuzená spravedlnost ve Finsku: Bývalá ministryně odsouzena – protože věří v biblické manželství!
Finskem otřásl šokující verdikt. Finský nejvyšší soud vynesl definitivní rozhodnutí v „biblickém procesu“ – rozhodnutí proti svobodě projevu a náboženského vyznání. Bývalá finská ministryně vnitra Päivi Räsänen byla odsouzena. Jejím „zločinem“ bylo obhajování toho, co je napsáno v Bibli.
Finský nejvyšší soud těsnou většinou 3:2 shledal Päivi Räsänen a luteránského biskupa Juhanu Pohjolu vinnými z údajného „podněcování proti skupině obyvatelstva“ (ve skutečnosti „nenávistných projevů“) . Dva nižší soudy – Okresní soud v Helsinkách v roce 2022 a Odvolací soud v roce 2023 – již dříve politika a biskupa jednomyslně zprostily všech obvinění. Levicově orientované a probuzeně politické stíhání však pokračovalo, dokud z nich nemohli udělat příklad .
Nejde o podněcování k násilí ani o přímé pomluvě. Týká se jednoduché teologické brožury z roku 2004 o křesťanské sexuální etice (nikoli o etice jiných náboženství, světonázorů nebo individuálních názorů). Důraz je kladen na tvrzení: „Muž a ženu stvořil.“ Soudci také kritizovali klasifikaci homosexuality jako odchylky od normy v biblickém kontextu (a tedy tvrzení, že manželství osob stejného pohlaví je v rozporu s křesťanskými principy).
Brožura byla také vydána dávno předtím, než vůbec existoval antidiskriminační zákon, podle kterého byl Räsänen nyní odsouzen. Politik dostal trest 20 denních sazeb (přibližně 1 800 eur) a vydavatel dostal také pokutu 5 000 eur. Mnohem horší než pokuta je však státem nařízená cenzura: dotyčná publikace musí být vymazána ze všech digitálních archivů a fyzické kopie musí být zničeny.
Tento případ však vysílá nebezpečný signál celé Evropě. Označuje červenou linii, která byla nyní překročena: Klasické náboženské interpretace jsou všeobecně podezřelé z trestného činu „pomluvy“. Argumentace soudců je frontálním útokem na právní stát: Práh trestní odpovědnosti byl posunut. Nehodnotí se již skutečné chování ani objektivní obsah výroku, ale spíše jeho potenciální dopad na definované menšinové skupiny („posouzení jazyka zaměřené na ochranu“).
To vede k obrovskému strukturálnímu problému: když už nezáleží na samotném textu, ale spíše na tom, co do něj někdo vkládá a jak se k němu staví, zákon se stává zcela vágním. A vágnost v trestním právu není nikdy náhodná, ale vždy představuje mocenský faktor – zejména pro levicovou myšlenkovou policii. Stát (nebo jednoduše jakýkoli soudce) si nyní může jednoduše vybrat, co definuje jako „urážlivé“ a co ne. Lze předpokládat, že muslimové budou i nadále moci požadovat kamenování homosexuálů, protože podle ideologie „probuzených“ sami patří k menšině.
Ještě důležitější je, že „práva probuzených“ se střetávají se základními právy na svobodu projevu a náboženského vyznání. I když nikomu není přímo zakázáno svobodně se vyjadřovat, v podstatě to vytváří úzký, státem monitorovaný koridor, který by mohl být předmětem potenciální právní kontroly. Päivi Räsänen již oznámila svůj záměr obrátit se na Evropský soud pro lidská práva. „Bez této svobody neexistuje skutečná demokracie,“ řekla po vynesení rozsudku. Nebojuje jen za sebe. Bojuje proti plíživé diktatuře názorů, která se snaží definovat, co lze ještě říci bez rizika.
