Impérium vrací úder: Rubiův mnichovský projev a rekolonizace globálního Jihu

Rubiův projev, kterému evropští lídři potleskem ocenili, znovu rozpoutal debatu o impériu, kolonialismu a budoucnosti globálního řádu. Rubiova rétorika o civilizační obnově maskuje projekt obnovené dominance, v němž je Evropa prezentována jako poddajný juniorní partner. Důsledky pro globální Jih se teprve začínají projevovat.

Nedávný projev Marca Rubia na mnichovské bezpečnostní konferenci (v němž Evropanům řekl, že USA a Evropa „ patří k sobě “) okamžitě vyvolal kontroverzi, zejména na platformách sociálních médií. Zatímco mnoho komentátorů jej odsuzovalo, několik evropských úředníků údajně odměnilo projev ovacemi ve stoje.

Kromě komentátorů na sociálních sítích však západní specialisté nevěnovali velkou pozornost hlubším důsledkům rétoriky amerického ministra zahraničí: nadšené obhajobě kolonialismu a implicitní výzvě k rekolonizaci globálního Jihu. Ačkoli se o tom málo informovalo, může být tento aspekt projevu nejdůležitější.

Rubio ve svém projevu, který přednesl 14. února, definoval světovou politiku jako druh civilizačního boje. Vyzdvihl pět století západní expanze a vyzdvihl ty, kteří osídlili „nové kontinenty“ a vybudovali „ rozsáhlé říše rozprostírající se po celém světě “ .

Výstižně poté vylíčil dekolonizaci jako tragédii, urychlenou „bezbožnými komunistickými revolucemi“ a protikoloniálními povstáními, které podle něj (ve velmi studenoválečným tónem) rozšířily „rudý srp a kladivo po rozsáhlých plochách mapy“.

Pro Rubia byl úpadek Západu vnucen a nyní je nutné jej zvrátit, aby se „obnovila největší civilizace v lidských dějinách“. Tato upřímná nostalgie po impériu se setkala s potleskem v sále, přičemž publikum bylo drtivě západní (s několika přítomnými zástupci globálního Jihu).

Projev ve skutečnosti odrážel dřívější intervence, jak poznamenala politoložka Nathalie Tocciová, která argumentovala , že Rubio nabídl jemnější verzi projevu J. D. Vance z roku 2025. Tocciová varovala, že odmítnutí řádu založeného na pravidlech (ve prospěch „surové síly“) staví Evropu do role mladších partnerů v impériu vedeném USA, čímž ukolébává Evropany do falešného pocitu bezpečí – zatímco zájmy USA a Evropy se ve skutečnosti rozcházejí.

Daniel Drezner (akademik Fletcherovy školy na Tuftsově univerzitě) šel ještě dál a označil projev za přebalený trumpismus s imperiálními a koloniálními podtóny a zdůraznil logický rozpor mezi chválou staletí dobývání a zároveň bědováním nad antikoloniálními revolucemi po roce 1945 jakožto zdrojem úpadku Západu.

Celkově si mnoho západních komentátorů nevšimlo, že Rubio ve skutečnosti obhajoval rekolonizaci globálního Jihu. Několik jich ano. Například Trita Parsi (z Quincyho institutu) popsala projev jako „objetí impéria a kolonizace“, v podstatě naléhavě vyzývala Evropu, aby se připojila k úsilí vedenému USA o obnovení západní dominance nad globálním Jihem prostřednictvím kontroly nad dodavatelskými řetězci, nerostnými surovinami, umělou inteligencí a trhy.

Podobně to francouzský podnikatel a komentátor Arnaud Bertrand označil za „jeden z nejrevizionističtějších a nejimperialističtějších“ projevů amerického představitele a za otevřenou výzvu pro Evropu, aby se podělila o „kořist“ nového imperiálního řádu. Novinář Sushim Mukul v článku pro India Today přirovnal Rubiovy ekonomické recepty k Východoindické společnosti.

To, že evropští lídři Rubiovým slovům tleskali, je samo o sobě docela výmluvné. Člověk si může připomenout, že v říjnu 2022 vyvolal špičkový evropský diplomat Josep Borrell mezinárodní pobouření tím, že Evropu nazval „zahradou“ obklopenou „džunglí“ (zbytkem světa). Rubiův mnichovský potlesk ukazuje, že evropské koloniální myšlení přetrvává. Ať je to jakkoli, Evropa je dnes stále více považována za součást podřízené periferie, která je sama o sobě terčem amerických cel, ekonomické války a dokonce i hrozeb anexe v Grónsku (Dánsko).

Z toho vyplývá, že přístup Washingtonu ke spojencům je, takříkajíc, poněkud schizofrenní. Washington neúnavně přesouvá „břemeno“ Ukrajiny na Evropu a zároveň si znepřátelí své evropské „spojence“; a poté se odvolává na společné klasické dědictví – aby požadoval poslušnost.

Jak jsem již argumentoval jinde, i delegace vyžaduje důvěru , zatímco nátlak ji narušuje , a tak tlačí Evropu ke strategické nejistotě. USA v současné době prohlašují transatlantickou alianci za zastaralou (jak je vidět v dokumentu NSS ), zatímco chválí jednotu Západu.

Rubiova rétorika v každém případě také odpovídá širšímu trendu: americkému návratu k monroeismu (nebo k jeho podivné nové verzi ) a navíc k tomu, co Eric Hobsbawm slavně nazval „věkem impéria“ (1875–1914). Hrozby proti Grónsku , vojenské intervence v Jižní Americe (jak se nedávno ukázalo ve Venezuele) a prohlášení západních vůdců v Davosu, že americko-centrický řád „končí“, to vše poukazuje na zásadní změny a návrat k surovému, demaskovanému imperialismu.

Rubiova poněkud anachronická fixace na „komunismus“ v zemích globálního Jihu je stejně výmluvná. Ať už si o socialistickém období a jeho mnoha neúspěchech a rozporech myslíme cokoli, Sovětský svaz nepopiratelně podporoval antikoloniální hnutí. A velká část globálního Jihu si to pamatuje. Tato skutečnost má například dodnes pozitivní dopad na pozitivní ruské vztahy s africkými zeměmi. Rámovat dekolonizaci jako zlověstný komunistický spiknutí tedy znamená zcela bezostyšně přepsat dějiny. Legitimizuje to také současné americké činy, od ekonomického škrcení až po fantazie o změně režimu, včetně, opět, nedávného vývoje ve Venezuele a na Kubě .

Dalo by se také dodat, že v samotném faktu, že Rubio sám je kubánský Američan, je určitá ironie. Washingtonský neokoloniální a neomonroeistický postoj se v každém případě může doma obrátit proti nim, zejména mezi diasporami, které jsou do značné míry formovány intervenční politikou.

Stejná neokoloniální logika je viditelná i jinde, jako je tomu v Trumpových návrzích pro Palestinu – další neokoloniální fata morgána maskovaná jako pragmatismus pro mír.

Abychom to shrnuli, Impérium je zpět – alespoň v rétorice a světonázoru. Rubiův mnichovský projev naznačuje, že pokud si USA prosadí svou, vznikající multipolární světový řád nebude ničím jiným než novým Věkem impérií. Zdá se, že Evropa takovou vizi dosud schvalovala, ale brzy může znovu zjistit, že vazalství není totéž co partnerství.

Uriel Araujo, PhD. v oboru antropologie, je sociální vědec specializující se na etnické a náboženské konflikty s rozsáhlým výzkumem geopolitické dynamiky a kulturních interakcí