Soudce, porota, kat: Když stát rozhoduje o tom, kdo žije a kdo zemře

Co to říká o politickém hnutí, které požaduje absolutní úctu k životu v děloze, ale krčí rameny, když stát zabíjí, vězní nebo brutálně zachází s živými lidmi?

Co to říká o státu – a politickém hnutí – které tvrdí, že chrání nenarozený život, ale jehož péče končí okamžikem narození?

Když se život po narození stane postradatelným, vystaveným násilí, trestu, zanedbávání a smrti, dokud slouží „zákonu a pořádku“, „národní bezpečnosti“ nebo politické účelnosti – když může být člověk zastřelen, popraven, vyhladověn, monitorován, vyhoštěn, prohledán, zneužit nebo zlikvidován policejním státem – a s tím se nezachází jako s morálním selháním, ale jako s politikou a doktrínou, pak se nejedná o vládu, která skutečně chrání životy.

Pokud je měřítkem morálky společnosti to, jak zachází se svými nejslabšími členy – živými, dýchajícími a vědomými lidskými bytostmi – pak je světonázor, který posvěcuje život před narozením a po něm se ho zříká, morálně prázdný.

Vezměte si například, že 24. ledna 2026 – den poté, co Trumpova administrativa na každoročním Pochodu za život ve Washingtonu, D.C., jen sváděla sliby o spravedlnosti – byl Alex Jeffrey Pretti, 37letý obyvatel Minneapolisu a zdravotní sestra intenzivní péče pracující v nemocnici pro záležitosti veteránů, zastřelen agentem ICE. Stalo se tak během operace federální imigrační policie, která byla příkladem militarizovaného a nevysvětlitelného násilí, jež je pro taktiky ICE stále více charakteristické.

Prettiho smrt vyvolala celostátní protesty, právní kroky a pobouření, zejména proto, že videa a výpovědi očitých svědků zřejmě odporují oficiálním zprávám o tom, jak se střetnutí odehrálo.

K Prettiho střelbě nedošlo ve vakuu.

Jen v lednu se jednalo o druhou střelbu amerického občana federálním agentem v Minneapolisu, která byla součástí operace „Metro Surge“ Trumpovy administrativy, v rámci které bylo do města nasazeno více než 3 000 federálních agentů a vyvolala celostátní protesty.

Problém ale není jen v tom, kdo sedí v Oválné pracovně. Je to ochota obou stran vyměnit ústavní omezení za surovou moc – a přijmout lidské oběti jako cenu za vládnutí.

Přestože prezident Trump obzvláště hlasitě vyjadřoval svou ochotu jednat, projevovat neúctu k životům těch, které považuje za nepřátele, eroze úcty k životu se za prezidentů obou stran zrychlila napříč politickým spektrem – prostřednictvím rozšířené výkonné moci, militarizovaného vymáhání práva, dohledu, věznění a smrtící síly ve jménu bezpečnosti, efektivity nebo pořádku.

Když si stát přivlastní právo rozhodovat o tom, čí život má hodnotu a čí ne – kdo může žít ve jménu „bezpečnosti“, „pořádku“ nebo „efektivity“ a kdo musí zemřít – pak už nevládne. Pak si hraje na Boha.

Stát, který se chová, jako by svobody – a tedy i samotný život – byly privilegii udělená státem, opustil základní princip, že práva jsou vrozená a nezcizitelná.

Vidíme to v systému, který oslavuje posvátnost života před narozením, zatímco po narození rozšiřuje mašinérii smrti – popravami ve jménu spravedlnosti, militarizovanými policejními operacemi ve jménu pořádku, neomezeným zadržováním ve jménu bezpečnosti, režimy „střílej první“, které zacházejí s civilisty jako s hrozbami spíše než s lidskými bytostmi, a nekonečnými válkami poháněnými chamtivostí, ziskem a egem.

A tyto popravy se neomezují pouze na komory smrti.

Jak ukazuje smrt Renée Goodové, moderní policejní stát nyní provádí popravy na ulici – bez soudu, bez poroty a bez skutečné odpovědnosti.

Když státní úředníci jednají jako soudci, porota a kati, rozdíl mezi trestem smrti a policejním násilím se stírá.

Oba jsou založeny na stejném předpokladu: že stát má morální pravomoc jednostranně a nevratně rozhodnout, že lidský život si již nezaslouží ochranu.

Vidíme to v byrokracii, která se vyzbrojila jako okupační mocnost – federální agentury mají zbraně vojenské úrovně, nástroje pro sledování a téměř úplnou imunitu – a zároveň tvrdí, že tato koncentrace moci je nezbytná pro naši bezpečnost.

Vidíme to v normalizaci státního násilí: razie bez zatykače, prohlídky bez soudního příkazu, ozbrojené donucovací akce v obytných oblastech a smrtelné střelby amerických občanů při domácích operacích, které se spíše podobají vojenským operacím než civilnímu vymáhání práva.

Smrt Alexe Prettiho byla předvídatelným důsledkem systému, který normalizuje státní násilí, chrání autoritu před odpovědností a zachází s lidským životem jako s vedlejšími škodami.

Jakmile je státu dovoleno rozhodovat o tom, na čí životech záleží, žádný život už není v bezpečí.

V okamžiku, kdy je vládním agentům dovoleno brát životy bez řádného procesu, soudního přezkumu a skutečné odpovědnosti, ústavní slib rovnosti před zákonem a právního státu přestává v praxi existovat.

Když se federální agentury stanou stálými armádami, když vynucování práva nahradí spravedlnost, když násilí nahradí zákon a když odpovědnost zmizí za tvrzeními o imunitě a národní bezpečnosti, pak ústava již nefunguje tak, jak byla zamýšlena.

Tento okamžik nesmí být brán jako poznámka pod čarou.

Požaduje zúčtování s tím, kolik moci jsme postoupili státu – a s ještě nebezpečnější představou, že by se dalo věřit, že vláda bude benevolentně vykonávat absolutní moc.

Tak kam odtud půjdeme?

Musíme začít tím, že odmítneme jakoukoli vládu, která se spoléhá na násilí jako na samozřejmost a vynucuje si svou dominanci pod pohrůžkou zbraní.

Ústavní vláda uplatňuje zdrženlivost. Uznává meze. Chápe, že moc – zejména moc použít sílu – musí být vždy omezená, kontrolovaná a odpovědná.

Neexistuje žádná jiná cesta: Musíme rozebrat mechanismus kontroly, který normalizoval státní násilí.

To znamená ukončení rutinního nasazení ozbrojených federálních agentů do civilních komunit, jako by se jednalo o nepřátelské území. Znamená to demilitarizaci domácích donucovacích orgánů, jejichž zbraně, taktika a myšlení se stále více podobají zbraním, taktikám a myšlení stálých armád než mírových sil. Znamená to odmítnutí donucovacích režimů, které s lidmi zacházejí jako s hrozbami, které je třeba neutralizovat, spíše než jako s občany s nárokem na řádný proces a důstojnost.

Pokud to s obnovením vlády práva namísto síly myslíme vážně, musíme zrušit militarizovanou policejní činnost, ukončit prohlídky bez soudního příkazu a razie bez klepání, obnovit přísná omezení federálních donucovacích pravomocí a bez výjimky volat úředníky k odpovědnosti, když zneužijí svou moc.

Snížení masivního financování ICE a DHS by bylo dobrým začátkem.

V určitém okamžiku je nutné stanovit hranici mezi vládou, která slouží životu, a vládou, která si předpokládá právo si ho brát – jedno údajně „oprávněné“ zabíjení za druhým.

Jak jasně uvádím v knize Battlefield America: The War on the American People a její fiktivní protějšku The Erikovy Blair Diaries , volba před námi je jednoduchá – i když samotné dílo ne.

John W. a Nisha Whitehead