Od transgenderismu k transhumanismu: Agenda předefinování reality pro masovou konformitu

Demontáž biologie a identity ve společnosti se zdá být připravena pro rychle rostoucí realizaci eugeniky, přebalené jako transhumanismus.

Západní civilizace, velký experiment rozumu a osvícenských hodnot, dnes prochází krizí identity. Od filozofie, která nám přinesla demokracii, vědeckou metodu a dokonce i kvalitní vína, jsme se nějak dostali do zvláštní éry, ve které je společnost povzbuzována k tomu, aby věřila, že realita je méně neměnná krajina a více politická Rubikova kostka. Zejména genderová krajina se stala bojištěm biologických, kulturních a politických ideálů, dominovala titulkům, monopolizovala diskurz a kupodivu dokázala ignorovat statistickou nevýznamnost své cílové demografické skupiny. Transgender lidé tvoří asi 0,3 procenta západní populace, a přesto se zdá, že se svět ve jménu pokroku točí kolem jejich zájmen, identit a přístupu na veřejné toalety.

Naše intelektuální elita obalená ideologií designu nás ujišťuje, že rozdíl mezi biologickým pohlavím a pohlavím je sofistikovaný, že je to nová ortodoxie myslícího člověka ve věci. Zpochybňovat to, tvrdit něco tak nestydatě archaického, jako je „biologie je skutečná“, znamená vystavovat se jako zaostalé a neinformované – skvrna na společenském vědomí. Ale je těžké se nedivit, zda všichni nehrajeme velkou hru v ideologickém oblékání a předstíráme, že děláme skok vpřed v lidském poznání, zatímco ve skutečnosti sledujeme linii, které mnoho lidí nevěří, že je možné uvěřit. Děti, které se identifikují jako zvířata, jsou přijímány a podporovány, ostatní děti jsou označovány za tyrany, protože vyvolávají tuto absurditu, a uznává se to, co bylo kdysi přijímáno jako fantazie a hra. Přesto se zdá, že většina lidí s tím souhlasí, aby se vyhnuli tomu, aby byli vnímáni jako outsideři, kteří lpí na zdravém rozumu jako můry plamene.

Pokrytí transgender lidí se za posledních 10 let zvýšilo o více než 1 600 %, přičemž tón těchto příběhů se posunul od senzacechtivých k militantně pozitivním a podpůrným. Naše kognitivní mapy jsou překreslovány s přesností opilého hráče šipek univerzitami, médii a DEI velkého byznysu, což ovlivňuje vnímání reality společností. Tyto důsledky jdou daleko za genderovou identitu a zasahují do možné budoucnosti lidstva – budoucnosti, ve které jsou lidské hranice a dokonce i přirozené rodinné struktury stále více zpochybňovány a nově definovány technologiemi. To se zdá být zjevně úmyslné a je to další malý krok směrem k zákeřné transhumanistické kontrolní agendě.

Takové míšení reality a ideologie má znepokojivý historický precedens. Tam, kde jiná impéria přepisovala dějiny, se zdá, že moderní hnutí chtějí přepsat základy lidské biologie. Jen si vzpomeňte na SSSR, maoistickou Čínu a Rudé Khmery, které se všechny snažily podkopat posvátnost rodiny, tuto základní sociální strukturu. Dokonce i národní socialisté, když prosazovali tradiční hodnoty, podporovali loajalitu nikoli k rodině, ale ke státu tím, že vychovávali děti k tomu, aby informovaly o nekonformních názorech svých rodičů. Zdá se, že dnešní Západ k tomu nemá daleko – až na to, že zánik příbuzenství je zabalen do měkčího obalu. Tradice a generační moudrost jsou odmítány jako pozůstatky útlaku a myšlenka rodiny jako vůdčího principu společnosti je označována jako relikvie, artefakt, který patří spíše do historického muzea než do moderní kultury.

V moderní době se zdá, že demontáž biologie a identity ve společnosti připravuje cestu pro rychle rostoucí realizaci eugeniky, zabalené do transhumanismu. Transhumanismus je prý nejmodernější filozofie, slibující, že budoucnost lidstva spočívá ve splynutí se stroji. Bohatá elita si může libovat ve vizích bionických končetin a IQ řízených umělou inteligencí, zatímco my ostatní jsme uvězněni na běžících pásech „upgradů“, o které jsme nikdy nežádali. Nejbystřejší mozky v Silicon Valley nás ujišťují, že výhody jsou pro každého, i když se kupodivu zdá, že obzvláště dychtí po použití této technologie ke sledování každého neuronu, každého srdečního tepu a každého pulzu ve jménu „pokroku“, ke sledování a kvantifikaci. Říkejme tomu MK-Ultra 2.0 – dřívější experimenty s ovládáním mysli jsou nyní sterilní a analogové, už je neprovádějí muži v trenčkotech nebo laboratorních pláštích, ale pomocí aplikací v chytrých telefonech, které nosíme všude s sebou a rádi „sledují naši studnu“. -být.“ „a „optimalizovat naše zkušenosti“.

Technologičtí evangelisté historie – Huxley, Wells a nyní Musk a Gates – všichni nosili nějakou verzi tohoto klobouku. Říkají nám, že vědecký pokrok je vždy eticky čistý, i když mnohé z jejich vizí podezřele zavání odvěkou touhou mikrořídit lidskou zkušenost. Huxley a Wells propagovali eugeniku a snili o vědecky kontrolovaných společnostech, to vše v masce intelektuálního diskurzu. Dnes se jejich nápady znovu objevují v méně děsivých obalech, které se prodávají veřejnosti jako „inovativní řešení“ světových problémů. Gates a Musk mají vize budoucnosti lidstva, z nichž by se Orwell otřásl. Představují nám svět, ve kterém jejich společnosti pod rouškou „pomoci“ o nás shromažďují údaje, kvůli kterým by se Stasi červenala hanbou.

Ale jakou budoucnost slibují? Máme-li věřit transhumanistům, lidská mysl může překročit fyzické tělo, dosáhnout stavů „čistého potenciálu“ a překonat svá obtížná biologická omezení. To zní velmi vznešeně, téměř duchovně, dokud si neuvědomíte, že je to v podstatě výzva k osvobození našeho vědomí od otravných omezení sebeuvědomění, soucitu nebo dokonce svobodné vůle. V tomto Brave New World je kritické myšlení nahrazeno uživatelsky přívětivou konformitou a odpor vůči dominantní ideologii se stává otravnou aplikací, od které se očekává, že ji smažeme. Spiritualita mizí nebo je ovládána aplikacemi, které vytvářejí její módní, klišovité, stylizované a zastaralé verze, aby uklidnily robotické masy.

A tak se dostáváme k ironické realitě. Navzdory tomu, že mluvíme o individualitě, autenticitě a žití svých „pravd“, nyní žijeme v době, kdy je skepticismus považován za společenské rouhání. Naše společnost předstírá, že je pokroková, ale pokrytectví se stalo naší nejstabilnější měnou, každá ideologická tvář stojí za investici do dalšího sebeklamu. Proč ne? Konformita zřídkakdy byla pro ty u moci tak cenná jako dnes. Zastánci „pokroku“ jsou právě těmi, kdo těží z veřejnosti závislé na technologiích. Jsou živeny ideologiemi, které prospívají bohatým, zatímco zbytek je svázán rigidními definicemi, mocenskou hierarchií a neustálým dohledem. Muskova vize budoucnosti se může dobře prodávat v tweetech, ale realita bude pravděpodobně spíše připomínat zábavní park, kde jsou občané zákazníky, biometrické tokeny, kteří platí nejen pomocí CBDC měnících chování, ale také autonomií.

To vše vyvolává otázku: Kde je ten člověk sám? Odpověď je čím dál nejasnější. Ve světě, kde je identita měnící se proměnnou, se společnost zdá, že se připravuje na budoucnost, ve které už nic a nikdo nemá žádný vlastní význam. Nejen, že se každý může identifikovat jako něco v tomto 451 Fahrenheitu, ale možná se brzy sám koncept „lidství“ bude zdát zastaralý, staromódní a dokonce podezřelý. Bylo nám řečeno, že toto je osvobození. Ve skutečnosti jde spíše o pomalé vymazávání významu samotného.

Ale historie je štědrá se svými varováními, pokud se jim rozhodneme věnovat pozornost. Glubbův The Fate of Empires sleduje vzestup a pád civilizací a poznamenává, že každé impérium se dostává do fáze, kdy se stává dekadentním a cynickým a směřuje ke kolapsu. Toto je méně proroctví než cestovní mapa. Zatímco Západ opouští principy, o nichž se kdysi věřilo, že jsou „univerzálními pravdami“, můžeme téměř slyšet tikání hodin. Technologie, politika identity a morální relativismus nahrazují staré osvědčené hodnoty. A každá náhrada, bez ohledu na to, jak vznešeně to může znít, vyžaduje něco na oplátku – obvykle pravdu, soudržnost a co je nejděsivější, svobodu myšlení a individuální autonomii. Stojíme tedy před propastí. Na jedné straně téměř kultovní lpění na myšlenkách, které zkreslují naše vnímání reality a poutají nás k technologiím, které nepotřebujeme ani jim nerozumíme. Na druhé straně cesta zpochybňování, kritického myšlení a možná i návratu k základním pravdám, které sice nemají lesk budoucnosti poháněné umělou inteligencí, ale jsou založeny na lidské zkušenosti. Volba toho druhého neznamená odmítnutí pokroku, ale spíše zachování našeho práva definovat jej sami.

Pokud se nerozhodneme hledat smysl mimo trh myšlenek, mohli bychom se ocitnout ve světě, kde lidstvo samo bylo vykoupeno a přejmenováno. Na počest integrity je třeba zmínit, že tento článek byl napsán na základě všech dříve napsaných článků, které sloužily jako vstup pro tento článek a byly vloženy do AI, aby ukázaly, jak daleko se lidská rasa dostala ke splynutí se stroji. Přestože se jedná o nejméně zpracovaný článek, který byl publikován a vyžadoval řadu revizí a vylepšení, je to fascinující, ale střízlivý příklad této rozvíjející se biotechnologické revoluce. Jak historie často ukázala, málokdy je v sázce tolik, aniž by se rýsoval bod zlomu. Je samozřejmě na nás, zda tomu budeme čelit s čistou myslí, nebo s čipem pro shodu s umělou inteligencí.

Kayla Carman