6. března 2020 starosta texaského Austinu zrušil největší světový veletrh technologií a umění South-by-Southwest, jen týden předtím, než se ve městě měly shromáždit statisíce lidí.
Jediným tahem pera bylo všechno pryč: rezervace hotelů, letové řády, vystoupení, vystavovatelé a všechny naděje a sny tisíců obchodníků ve městě. Ekonomický dopad: ztráta tržeb nejméně 335 milionů USD. A to se dotklo pouze města samotného, nemluvě o širším dopadu.
To byl začátek blokování v USA. V té době to nebylo úplně jasné – sám jsem cítil, že jde o katastrofu, která povede k desetiletím úspěšných soudních sporů se starostou Austinu – ale ukázalo se, že Austin byl testovacím případem a šablonou pro celou věc Nation and pak byl svět.
Důvodem byl samozřejmě Covid, ale patogen tam ani nebyl. Záměrem bylo udržet ho mimo město, což byl neuvěřitelný a náhlý návrat ke středověké praxi, která nemá nic společného s moderním chápáním veřejného zdraví, jak by se měl léčit respirační virus.
„Za šest měsíců,“ napsal jsem tehdy, „když jsme v recesi, nezaměstnanost roste, finanční trhy jsou v troskách a lidé jsou zamčeni ve svých domovech, budeme se divit, proč se vlády snaží omezit nemoci zmírnění nemocí. Pak se teoretikové konspirace dají do práce.“
S těmi konspiračními teoretiky jsem měl pravdu, ale nečekal jsem, že budou mít pravdu téměř ve všem. Jsme připraveni na rozšířenou národní a globální uzamčení.
V tomto bodě vývoje jsme již znali gradient rizika. Pro zdravé dospělé v produktivním věku to nebylo z lékařského hlediska významné (což CDC dodnes odmítá připustit). Uzamčení tedy pravděpodobně ochránilo jen velmi málo lidí, pokud vůbec nějaké.
Mimořádný dekret – hodný diktátora z doby temna – zcela přebil přání milionů lidí, a to vše kvůli rozhodnutí jednoho muže, který se jmenuje Steven Adler.
„Byl to kompromis mezi ponecháním peněz, hraním v kostky a tím, co jste udělal?“ zeptal se Texas Monthly starosty.
Jeho odpověď: „Ne.“
Upřesňuje: „Rozhodli jsme se na základě nejlepších zdravotních zájmů města. A to není snadné rozhodnutí.“
Po šokujícím zrušení, které se vzpíralo vlastnickým právům a svobodné vůli, starosta vyzval všechny obyvatele, aby jedli v restauracích a sháněli a utráceli peníze na podporu místní ekonomiky. V tomto pozdějším rozhovoru uvedl, že nemá problém s udržováním města otevřeného. Jen nechce, aby lidé odtamtud – takříkajíc ti špinaví lidé – s sebou přinesli virus.
Zde ztvárnil roli prince Prospera ve hře Edgara Allana Poea „Maska červené smrti“. Proměnil hlavní město Texasu v hrad, kde se elita mohla schovat před virem, což byla akce, která byla také předzvěstí toho, co mělo přijít: rozdělení celé země na čistou a špinavou populaci.
Starosta přidal další podivnou poznámku: „Myslím, že šíření nemoci je zde nevyhnutelné. Nevěřím, že uzavřením South Bay bylo zabráněno šíření nemoci, protože ta přijde. Hodnocení našich zdravotních expertů bylo, že riskujeme, že se sem nemoc dostane rychleji nebo ve větším rozsahu a s větším dopadem. A čím déle to budeme moci zdržovat, tím lépe pro město.
A tady máme v práci myšlení „zploštění křivky“. Odkládání věcí. Odložit. Odložte imunitu stáda na co nejdelší dobu. Ano, každý dostane virus, ale vždy je lepší, když se to stane později než dříve. Ale proč? To nám nikdy neřekli. Zploštění křivky ve skutečnosti znamenalo jen prodloužit bolest, udržet naše vládce ve funkci co nejdéle, pozastavit normální život a zůstat co nejdéle v bezpečí.
Prodlužování bolesti mohlo posloužit i další skryté agendě: infikovat dělnickou třídu – špinavé lidi – a nést břemeno stádní imunity, aby elity mohly zůstat čisté a nemoc doufejme vymřela dříve, než se dostane do nejvyšších pater. Opravdu existovala hierarchie nákazy.
Za všechny ty měsíce americké veřejnosti nikdo nevysvětlil, proč je vždy lepší prodloužit dobu neexpozice, než se s virem setkat dříve, získat imunitu a překonat ho. Nemocnice po celé zemi nebyly přetížené. Ve skutečnosti byly texaské nemocnice dlouhé měsíce prázdné kvůli nevysvětlitelnému uzavření lékařských služeb pro diagnostiku a elektivní operace. Výdaje na zdravotnictví se zhroutily.
To byl začátek velké demoralizace. Zpráva zněla: váš majetek není váš. Vaše události nejsou vaše. Vaše rozhodnutí podléhají naší vůli. Víme to lépe než vy. Nemůžete riskovat z vlastní vůle. Náš úsudek je vždy lepší než váš. Přepíšeme vše, co se týká vaší tělesné autonomie a vašich rozhodnutí, které jsou v rozporu s naší vizí obecného dobra. Neexistuje žádné omezení pro nás a každé omezení pro vás.
Toto poselství a tato praxe jsou neslučitelné s kvetoucím lidským životem, který vyžaduje především svobodu volby. Vyžaduje také zabezpečení majetku a smluv. Předpokládá, že když děláme plány, tyto plány nemohou být svévolně a násilně zrušeny mocí mimo naši kontrolu. To jsou naprosté minimální požadavky civilizované společnosti. Cokoli jiného vede k barbarství, a přesně tam nás zavedlo rozhodnutí Austin.
Dodnes přesně nevíme, kdo se na tomto unáhleném rozsudku podílel a na jakém základě byl vynesen. V této době v zemi sílil pocit, že se něco stane. Uzamykací pravomoci byly v minulosti používány sporadicky. Zvažte uzavření Bostonu po bombovém útoku v roce 2013. O rok později dal stát Connecticut do karantény dva cestovatele, kteří mohli být vystaveni ebole v Africe. To byly precedenty.
„Koronavirus tlačí Američany na neprobádané území, v tomto případě chápou a akceptují ztrátu svobody, která přichází s karanténou,“ napsal New York Times 19. března 2020, tři dny po Trumpově dvoutýdenní tiskové konferenci ke zploštění křivky. .
Celostátní zkušenost zásadně podkopala občanské svobody a práva, která Američané dlouho považovali za samozřejmost. Pro všechny to byl šok, ale pro mladé lidi, kteří ještě chodili do školy, to bylo naprosté trauma a chvíle duševního přeprogramování. Dostali špatné lekce: Za svůj život nenesou odpovědnost, někdo jiný. Jediný způsob, jak existovat, je pochopit systém a hrát si s ním.
Nyní jsme svědky impozantní ztráty učení, psychologického šoku, obezity v celé populaci a zneužívání drog, poklesu důvěry investorů, poklesu úspor odrážejícího menší zájem o budoucnost a dramatického poklesu účasti veřejnosti na událostech, které byly kdysi normálními životními událostmi. : Kostely, divadla, muzea, knihovny, veletrhy, koncerty, balety, zábavní parky atd. Návštěvnost obecně klesla o polovinu, takže tato zařízení jsou bez kapsy. Většina velkých zařízení ve velkých městech jako je New York, jako např B. Broadway a Met běží na vedlejší koleji. Třetina míst v koncertních sálech je prázdná, i když došlo ke snížení cen.
Zdá se pozoruhodné, že tato tři a půl roku dlouhá válka proti základním svobodám téměř každého dospěla až sem. A přesto by to nemělo být překvapení. Pomineme-li ideologii, prostě není možné udržovat, natož kultivovat, civilizovaný život, když vlády ve spojení s mediálním vedením a velkým byznysem zacházejí se svými občany jako s laboratorními krysami ve vědeckém experimentu. To končí pouze vysáváním podstaty a vitality lidského ducha a vůle budovat dobrý život.
Ve jménu veřejného zdraví podkopali vůli být zdravý. A pokud budete vzdorovat, budete umlčeni. To se stále děje denně.
Vládnoucí třída, která to zemi udělala, ještě upřímně nemluvila o tom, co se stalo. Právě jejich činy způsobily současnou kulturní, hospodářskou a sociální krizi. Jejich experiment zanechal zemi a naše životy v troskách. Ještě jsme neslyšeli žádné omluvy nebo dokonce základní upřímnost. Místo toho dostáváme další zavádějící propagandu o tom, jak potřebujeme další ránu, která nefunguje.
V historii existuje mnoho případů, kdy depresivní, demoralizovanou a stále chudší a cenzurovanou většinovou populaci ovládá panovačná, nelidská, sadistická, privilegovaná a přesto nepatrná vládnoucí třída. Nikdy jsme si nemysleli, že se staneme jedním z těchto případů. Pravda je tak temná a do očí bijící a pravděpodobné vysvětlení toho, co se stalo, tak šokující, že celé téma je ve veřejném životě považováno za jakési tabu.
Nebude žádné řešení, žádné vylézání z trosek, dokud od těch, kdo jsou u moci, nedostaneme něco jiného než veřejné pochlebování dobře odvedené práci – v reklamách sponzorovaných společnostmi Pfizer a Moderna.
*
Jeffrey A. Tucker je zakladatelem a prezidentem Brownstone Institute. Je také hlavním obchodním sloupkařem pro The Epoch Times, autorem 10 knih, včetně Liberty nebo Lockdown, a tisíců článků v akademickém a populárním tisku. Pořádá četné přednášky na témata ekonomie, technologie, sociální filozofie a kultury.
