Jak Světové ekonomické fórum propaguje transhumanismus

Světové ekonomické fórum propaguje Velký reset ve dvou částech: Technokracie přetvářející společnost, ekonomiku a politiku a Transhumanismus vytvářející H+ neboli Humanity 2.0. Toto je srdeční tep čtvrté průmyslové revoluce Klause Schwaba: nesmrtelní bohové žijící ve věčné utopii. ⁃ Editor TN

Společnost by měla přijmout obecné pravidlo: pokud Světové ekonomické fórum považuje něco za dobrý nápad, děláme opak.

V rámci Denkfest Davos 2022 se na webových stránkách Světového ekonomického fóra objevil článek Kathleen Philips, viceprezidentky pro výzkum a vývoj společnosti imec a výkonné ředitelky závodu v Eindhovenu v Nizozemsku, na téma transhumanismus.

Ten článek jen tak mimochodem naznačil, že jednoho dne bychom mohli uvažovat o zavedení mikročipů pro děti „pro jejich bezpečnost“.

Téměř každý nebezpečný a děsivý nápad je v dnešní době „pro naši bezpečnost“, ale dokonce i rodiče helikoptér, kteří podporují bublinkovou fólii, zvedli obočí. Sice jim nevadí dát svým dětem batohy s vodítkem, které na nich visí, venčí děti jako psi, ale batohy jsou alespoň odnímatelné.

Jakmile začneme mluvit o změně lidstva z vlastní volby a ne z lékařské nutnosti, civilizace potřebuje jinou diskusi.

Strach z technologické dystopie není nic nového. V mém předchozím zaměstnání jsme najali půl tuctu skutečných mileniálů – dětí narozených kolem roku 2000 – a pak jsme začali neformální kancelářský rozhovor o tom, „jaké to pro ně bylo žít s projektem Millennial“. Rychle jsme je oklamali silou dospělého konsensu, že každý narozený v roce 2000 měl za ušima mikročip, aby jejich rodiče mohli sledovat jejich zdraví. Asi po 20 minutách jsme museli hru vzdát, když jeden utrpěl nervové zhroucení, protože byl přesvědčený, že cítí pod kůží neexistující mikročip. Trvalo déle, než jsme ji přesvědčili, že jsme lhali, než prosadit původní vtip.

Náš postoj k technologii se mění, většinou s těmi nejmladšími, kteří vstoupili přímo z lůna do objektivu videa Tik Tok.

Bez ohledu na to, kolik racionálních argumentů pro mikročipování domácích mazlíčků existuje, lidé to dělají, protože vlastní své mazlíčky. Když jsou lidé čipováni, je to proto, že je někdo vlastní, ať už je to rodič, korporace nebo vláda.

Ve Švédsku – zemi, která obhajuje transhumanismus – je toho funkční příklad: čipové implantáty se používají k otevírání firemních dveří. Jedna z prvních otázek, když pandemie udeřila, byla: „Proč si nestrkat očkovací průkazy pod kůži?

Transhumanismus ve skutečnosti začal jako subkulturní fetiš technické komunity, která přemýšlela, zda by mohla „vylepšit“ svá těla, aby přelstila smrt. Bohužel si jej již přivlastnila vláda a korporace jako kontrolní systém. To se stalo nevyhnutelným nebezpečím pokročilé biotechnologie.

Článek WEF nyní obsahuje frustrovanou úvodní zprávu, ve které si stěžuje, že jeho náhlý vzestup ve světových médiích tento týden je způsoben spíše „dezinformacemi“ než skutečným poplachem.

Pomozte nám zastavit šíření dezinformací.

Tento článek byl záměrně zkreslen na webových stránkách, které šíří nepravdivé informace. Před sdílením nebo komentářem si článek přečtěte sami.

Světové ekonomické fórum se snaží publikovat širokou škálu názorů. Zkreslení obsahu škodí otevřené diskusi.

Nebo bylo WEF vlečeno přes špičky a biče pobouření sociálních médií za to, že opět obhajovalo misantropickou, neetickou a nepřijatelnou „budoucnost“ maskující se jako „bezpečnost“ a „pokrok“?

Pojďme si dát článek do kontextu.“ Začíná přirovnáním vysoce kontroverzního tématu transhumanismu (sloučení lidské biologie s technologií) k „superhrdinům“. Toto je v transhumanistické komunitě poměrně opotřebovaný a nadužívaný koncept, ale u dětí se používá jen zřídka. Pokud to zní povědomě, v Austrálii byl naposledy propagován lékařskými úřady v reklamních kampaních, které dětem říkaly, že „očkování z nich dělá superhrdiny“. ACT dokonce uspořádal „Den superhrdinů“ pro děti, které byly očkované.

Pro případ, že by tam byly rodiny s dětmi, které se bránily očkování, řekli jsme si, že jim pomůžeme a zažijeme super zábavný, super chlazený superhrdinský den jen pro děti,“ řekl zástupce ředitele ošetřovatelství.

Takže ano, omluvte veřejnost, pokud je po dvou letech propagandy Covidu trochu unavená z tohoto známého dogmatu.

WEF začíná:

Superhrdinové na chvíli vládli velkým i malým obrazovkám, ale je tu jemný posun. Mnoho dětí očekává, že si vyvinou vlastní superschopnosti.

Tato očekávání mohou znít nedosažitelně, ale již nyní podnikáme první kroky k „rozšířené společnosti“. Brýle pro rozšířenou realitu (AR) se prezentují na veletrzích, které technikům ukazují, kam který šroub patří. Váš mobilní telefon poskytuje v reálném čase informace o vaší kondici nebo nejnovějším trendu.

V tomto bodě se musíme zastavit.

Dávat technologii a transhumanismus dohromady je chyba. Lidé vždy využívali technologii, která nemění jejich evoluční biologii, ať už jde o zjišťování, jak naostřit hůlky na oštěpy, nebo nošení chladných brýlí. Otázka chirurgicky vkládané, roubované a parazitární technologie, která není určena pro lékařské použití, je úplně jiná věc. Koncepčně to může znít podobně – ale opravdu někdo věří, že inertní kovová destička v kyčli je stejná jako mikročip v zápěstí, který vám může zakázat přístup do veřejných prostor? To je rozdíl mezi tetováním a čárovým kódem.

Komentář také předpokládá, že vzestup vysoce integrovaného technologického světa je dobrá věc. Probíhá otevřená debata o tom, zda shromažďování soukromých dat Big Tech nezašlo příliš daleko a mělo by být omezeno, aby se zabránilo zneužívání našich biometrických i sociálních dat.

Článek poté pojednává o lékařských intervencích, jako jsou kochleární implantáty a protézy, a pokračuje tak zmatek mezi lékařskou technologií a transhumanismem.

Rozšířená realita tím nekončí (lékařskými přístroji atd.). Váš telefon se může cítit jako součást vašeho těla, ale nebyl implantován chirurgicky. Technologie bude stále více vetkaná do těla ve formě implantátů, ale také se hladce začlení do prostředí – senzory byste mohli mít mimo jiné v křesle.

Pohybujeme se směrem k „odvážnému novému světu“? Jakkoli mohou čipové implantáty znít děsivě, jsou součástí přirozené evoluce, kterou nositelná zařízení kdysi prošla. S naslouchátky nebo brýlemi již není stigma. Jsou to doplňky a jsou dokonce považovány za módní věci.

Jmenujte mi dítě, které nosí kochleární implantát jako módní doplněk.

Počkám.

Pořídit si implantát je samozřejmě větší chirurgický zákrok než pořídit si brýle. Obecně platí, že implantáty jsou pravděpodobně spojeny se zdravotními problémy. […] Mozkové implantáty jdou ještě o krok dále a umožňují nám přímý přístup k „operačnímu systému“ těla.

Článek se poté přepne z nelékařského průmyslu na hry a vzdělávání. Právě na tento skok se široká veřejnost, obecně nakloněná základním lékařským zákrokům, dívá s despektem.

Dalším cílem jsou hry. Otázkou je, zda podobným vývojem projdou i implantáty. Zdraví? Přijatelný. Vzdělání a zaměstnání? Možná.

Pak se navrhuje, aby děti s poruchami učení mohly tyto čipy používat k překonání problémů, jako je dyslexie, a zde začínají etické problémy.

Spoléhat se na technologie při řešení problémů namísto vzdělávání a rozšiřování naší mysli je sporné. Není to nic jiného než přestat děti učit pravopis a místo toho jim implantovat slovníkový čip. Naučilo tě to pravopis? Ne Stejně jako odpojení mileniálové, jejich mozky obsahují méně obecných znalostí než generace, která žila před nimi.

Toto spoléhání na technologii v podstatě dělá lidi hloupějšími. Již jsme svědky příkladů (a sociálních důsledků), kdy méně invazivní technologie vedly k poklesu gramotnosti, matematické gramotnosti a paměti a v důsledku toho prudce klesly schopnosti kritického myšlení. Když lidé začnou při provádění základních mentálních úkolů spoléhat na technologii, jejich mysl zleniví. To možná fungovalo pro první generace, které těžily z tradičního vzdělání a poté využívaly technologie jako rozšíření své znalostní základny, ale mladší generace používají technologii jako náhradu za svou mysl. Podle globálních měřítek jsou stále hloupější.

Kromě toho, že implantace technologie je pro naši mysl špatný nápad, dostáváme se k bodu, který způsobil kolaps sociálních sítí a talk show.

Limity pro implantáty jsou stanoveny spíše etickými argumenty než vědeckou kapacitou. Měli byste například svému dítěti implantovat sledovací čip? Existují pro to pádné a racionální důvody, jako například: B. Bezpečnost. Opravdu byste to udělal? Je to příliš přitažené za vlasy? […] Technologie měla vždy potenciál transformovat společnost a zlepšovat náš každodenní i profesní život. To platí i pro augmentační technologii. Jde ruku v ruce s přechodem od zdravotní péče k „wellness péči“, která již není jen o nápravě postižení. Jde o technologie, které vás podporují a zlepšují celkovou kvalitu života.

To je jasné. Racionálním argumentem je vždy bezpečnost. Pro naši bezpečnost“ byla v posledních dvou letech vytvořena a vyloučena ze společnosti podtřída lidí. Byla to bezpečnost, která zničila lidská a občanská práva. Byla to bezpečnost, která zaslepila společnost vůči nebezpečím invazivního technologického světa.

Položme otázku transhumanistům na WEF.

Co se stane, když je ve hře čínská digitální identita ve stylu sociálního kreditu (projekt WEF nyní zakotvený v zákonech ve většině zemí včetně Austrálie) a vláda se rozhodne použít tento sledovací čip proti občanům, kteří využívají svůj Nepřispěli ke „změně klimatu“ “ nebo „globální zdraví“?

Jak rychle se z mikročipu stane vězení?

Koneckonců, definice otroctví je vlastněna mocnými. S čipem v paži nebo kusem technologie v mozku už nejsme nezávislé bytosti.