Zatímco Amerika zpochybňuje sama sebe, zbytek Západu se rozpadá

Z geopolitického hlediska by se dalo namítnout, že spojenci se nemusí mít rádi, ale že z nich jednoduše plynou vzájemné výhody, které slouží hlavnímu cíli míru. Dalo by se také namítnout, že prostřednictvím kulturní výměny mohou dobré zvyky jedné země snadno ovlivnit špatné zvyky jiné, ale tento druh vlivu může fungovat i naopak.

Přestože americkou kulturu považujeme za světový zdroj obsahu, naše ideály jsou ve skutečnosti extrémně vzácnou dynamikou, kterou nenajdete v žádné jiné společnosti. Nabízíme útočiště křehkému uhlíku svobodného myšlení v jinak bezútěšném světě globalistického útlaku. Ten musí být za každou cenu chráněn.

V průběhu let jsem od nevědomých liberálů slyšel mnoho argumentů o velkých pokrokových výsledcích evropského experimentu a jeho centralizovaného systému. Často mi bylo říkano, o kolik bezpečnější je Kanada a Austrálie. Jak ve Velké Británii téměř neexistuje zločin se střelnými zbraněmi a jak dobře funguje socialismus v Norsku a Švédsku.

Levičáci v USA toto poselství již dlouho přijímají jako evangelium a po generace nám říkají, že se MUSÍME připojit ke zbytku západní civilizace tím, že obětujeme určité svobody pro budoucí generace. Musíme se stát více jako naši spojenci v „civilizovanějších“ a liberálnějších zemích, jinak zůstaneme pozadu a budeme označeni za „ostudu“.

Ve skutečnosti progresivní vůdci opustili západní civilizaci ve prospěch elitářského „Velkého resetu“. Politická krajina ve Velké Británii, Kanadě a Austrálii se výrazně zhoršila. Plnou parou se řítí k technokracii a komunismu a opouštějí jakoukoli náznak „demokratické“ formy vlády. Maska padá a odhaluje Orwellova „Velkého bratra“.

Evropa je teď žumpou třetího světa

Západní civilizace je pro lidstvo přínosem po staletí a jediní lidé, kteří to popírají, jsou ti, kteří neznají historii a odmítají se poctivě podívat na to, co se dnes v EU děje.

Pokud se skutečně ponoříte do historie společností třetího světa, zjistíte, že život v tomto prostředí je brutální, nemilosrdný a postrádá svobodu. Většina konfliktů se řeší násilím, často až do bodu barbarství.

Žádný „probuzený“ liberál by dnes v těchto společnostech neměl šanci žít. Byli by vysmíváni za své požadavky na „spravedlnost“ a masakrováni za svůj aktivismus. Přesto levičáci agresivně prosazují otevřené hranice, aby se imigranti z třetího světa mohli přistěhovat.

Je důležité pochopit, že multikulturalismus je ideologie používaná jako zbraň. Nejde o koexistenci, trhy práce ani úbytek populace, ale spíše o vymýcení západní kultury. Cílem globalistů je destabilizovat vazby Západu, oslabit naše společné kulturní principy a co nejvíce nás oslabit.

Doufají, že migranty využijí jako vynucovatele. To je klasická strategie mnoha tyranských režimů, které dávají přednost náboru zahraničních žoldáků k ovládání jinak vzpurného rolnictva. Migranti z třetího světa vytvářejí atmosféru kriminality a úpadku, o které globalisté věří, že dožene domorodé Evropany k podřízenosti a apatii.

Pokud se bojíte vyjít do ulic ve své vlastní zemi, pak vám vaše země už nepatří.

Aliance muslimů a levice

Není náhoda, že EU dováží migranty převážně z islámských společností: nemají v úmyslu se integrovat a otevřeně se chlubí, že do Evropy přicházejí drancovat a dobývat. Když tyto skupiny přijdou na Západ, přinášejí s sebou filozofii vykořisťování – jejich náboženská pravidla platí pouze pro věřící; nevěřící jsou volnou kořistí a lze je volně napadat.

Člověk by se mohl divit, jak je spojenectví mezi levičáky a muslimy vůbec možné. Zdá se, že si téměř ve všem diametrálně odporují. Zvažte však, co mají společného: paralelní nenávist k západní civilizaci a touhu ji zničit. Muslimové považují ateistické progresivisty za odporné, ale zároveň je vnímají jako užitečný prostředek k otevření bran převážně křesťanským národům. Levičáci, kteří jsou obecně slabí a neschopní vyvíjet fyzickou sílu, vnímají muslimy jako naléhavě potřebné žoldáky.

Tento vztah je patrný v Británii, kde se muslimské gangy mohou beztrestně potulovat ulicemi s noži a mačetami, zatímco britští vlastenci jsou neustále cenzurováni a zastrašováni vládou. Není žádným tajemstvím, že šampaňští socialisté v čele Británie chtějí eliminovat vlasteneckou hrozbu a vnímají muslimské migranty jako účinný prostředek k dosažení tohoto cíle. Když se vlastenci brání, jsou jednoduše označeni za „rasisty“ a uvrženi do vězení. Vláda a migranti spolupracují jako tým.

Mezi britskými konzervativci (skutečnými konzervativci, ne stranickými) roste odpor k zvrácení situace, ale mám pochybnosti. Demonstrace poskytují viditelnost, ale ne nutně změnu. K prosazení reforem nezbytných k záchraně Británie by mohla být nutná občanská válka.

Kanada podává ruku Belzebubovi

Můj vztah s centralizovanými náboženskými institucemi je komplikovaný, ale pevně věřím, že základními prvky křesťanství jsou ideály, které nejlépe reprezentují západní svět – naše hodnoty tvrdé práce, meritokracie, nezávislosti, sebezdokonalování, svobody, charity a morálního kompasu jsou zakořeněny v křesťanské tradici.

Západní civilizace nemůže existovat bez základů křesťanské doktríny. Pokud jsou tyto základy odstraněny, Západ se zhroutí. Umírnění liberálové nemohou Západ udržet; jejich vize je povrchní a bezduchá.

Jedna věc, která mě ke křesťanství stále více přitahuje, je fakt, že levičáci a globalisté se ho tak snaží zničit. Dříve jsem si myslel, že globalistům jde především o omezování osobní svobody, ale po 20 letech sledování jejich agendy a propagandy je mi jasné, že svoboda je až druhořadým zájmem. Globalisté se místo toho intenzivně zaměřují na vytváření světa, ve kterém křesťané nemohou existovat, a zároveň se drží stranou od všech ostatních náboženství a ideologií.

To naznačuje, že křesťanství pro ně představuje zvláštní hrozbu. Například minulý týden měl americký křesťanský zpěvák Sean Feucht pořádat malý koncert v Montrealu, ale městští úředníci mu povolení k akci odebrali. Zdůvodnili to tím, že chtěli představení zabránit, protože jeho obsah „je v rozporu s hodnotami inkluze, solidarity a respektu, které Montreal zastává“.

Toto byla jen jedna ze šesti křesťanských show, kterým se kanadští politici snažili zabránit. Obvinili Feuchta z podněcování „nenávisti“ a kanadská vláda podniká kroky k odstranění náboženských výjimek ze stávajících zákonů o nenávistných projevech. To byl cíl zákonů o nenávisti od samého začátku. Žádný úředník v Kanadě se nesnaží zakázat muslimské akce; cílí na křesťany cenzurou.

Feucht se rozhodl uspořádat koncert v místním kostele, což vyvolalo bizarní sérii incidentů. Místní policie se pokusila koncert narušit a požadovala, aby Feutch předložil povolení, o kterém věděla, že ho nemá. Objevili se aktivisté Antifa a LGBT, kteří obtěžovali návštěvníky koncertu, a jeden z nich hodil do kostela dýmovnice. Poté zpěvákovi vyhrožovali pokutami a zatčením. Média ho zaútočila na to, že nemá povolení, což ho přimělo k prohlášení: „Ke zpívání v kostele povolení nepotřebujete.“

Církev od té doby dostala pokutu 2 500 dolarů za pořádání akce.

Vezměte v úvahu, že kanadská vláda v posledním desetiletí zaplavila zemi muslimskými migranty a poskytla jim tak extrémní svobodu vést vlastní komunity. Vláda se však nijak nesnažila omezit rétoriku proti LGBT komunitám ze strany islámských mluvčích.

Kanada se rychle propadá do autoritářství s drakonickými zákony o cenzuře a indoktrinací „probuzených“. Carneyho vláda v současné době zavádí masivní zákaz zbraní, náhle zakazuje více než 300 modelů střelných zbraní. Konzervativní Kanaďané v provinciích, jako je Alberta, se domnívají, že se Carneyho vláda snaží je odzbrojit, aby zabránila odtržení, což je za současných podmínek vážná možnost. Naši konzervativní bratři na severu mají před sebou těžkou cestu.

Se změnami v kanadském zákoně se USA stanou jedinou zemí na Západě, kde je civilní vlastnictví zbraní rozšířené, nemluvě o jediné zemi, kde stále existují legitimní práva na svobodu projevu.

Amerika hledá sama sebe na pokraji „Velkého resetu“

Většina západního světa se krůček po krůčku ocitá v dystopické beznaději. Austrálie je v současnosti jediným regionem, který nepohřbívá své obyvatelstvo pod tíhou nepřátelských migrantů, ale platí tam stejné zákony, které regulují projev a myšlení. USA jsou jedinou zemí, která se snaží zvrátit kurz, ale naše sebereflexe se, upřímně řečeno, posouvá příliš pomalu.

Porážka doktríny „probuzených“ v USA je jistě úlevou. Většina Američanů má evidentně dekonstruktivismu a liberálního šílenství dost. Většina lidí nenávidí levičáky a nechce s nimi mít nic společného. Mezi populisty však existuje hluboká propast, od konzervativců přes libertariány až po umírněné. Kromě našeho odmítání „probuzených“ nás nic nespojuje, a to je problém.

Láska ke svobodě nestačí. Mít společného nepřítele nestačí. Aby společnost přežila a prosperovala, je potřeba víc. Musí existovat vyšší účel.

Mezitím se stále musíme potýkat s miliony nelegálních migrantů a také s malou armádou pomatených „probuzených“ militantů, kteří se potulují po ulicích, zatímco by měli být zavření v polstrovaných celách. Vůli přijmout nezbytná opatření omezuje odmítání mnoha lidí akceptovat, že jsme sami a ve válce.

V EU, Velké Británii, Austrálii a Kanadě jsou miliony vlastenců, kteří se chtějí zapojit do boje. Musíme počkat a uvidíme, zda jejich občanská neposlušnost přinese ovoce. Věřím, že čekají, až uděláme první krok. Doufají, že roznítíme větší vzpouru proti globalismu. Abychom toho dosáhli, musíme si nejprve uklidit vlastní dvůr a znovuobjevit sjednocující ideály, díky nimž stojí za to Západ bojovat.

Od Brandona Smitha