F. Roger Devlin: Genocida původních Evropanů

Clare Ellis je Kanaďanka skotského původu, která v roce 2017 získala doktorát na Univerzitě v New Brunswicku s disertační prací o multikulturalismu a masové imigraci do Evropy. Jejím doktorským školitelem byl Ricardo Duchesne. *The Blackening of Europe* je třísvazkové dílo založené na této disertační práci. První svazek, který se zabývá „Ideologiemi a mezinárodním vývojem“, byl vydán v roce 2020; druhý, který jsem recenzoval, se zabývá „Imigrací, islámem a uprchlickou krizí“ a byl vydán v roce 2022. V únoru 2023 byl její vydavatel Arktos Media odstraněn z platforem největšího světového distributora knih, Ingram Content Group. To zpozdilo vydání třetího svazku o více než rok, ale nyní je konečně k dispozici.

Třetí svazek shrnuje tři důsledky masové imigrace pro původní Evropany: demografický pokles, politický úpadek a pokles sociální důvěry a soudržnosti. Autorka tvrdí, že to představuje genocidu proti Evropanům podle uznávaných principů mezinárodního práva. Zkoumá také práci prominentních neokonzervativních kritiků masové muslimské imigrace, kterou považuje za užitečnou, ale nedostatečnou.

Liberální individuální práva vs. multikulturní skupinová práva

Převládající ideologii současné Evropy bychom mohli nazvat „liberálním multikulturalismem“ nebo „multikulturním liberalismem“. Má dvě složky, které jsou potenciálně neslučitelné: multikulturalismus vnímá západní společnosti jako rozdělené do samostatných skupin, z nichž každá má svá vlastní práva; liberalismus je doktrína individuálních práv, která se vyvinula v individualistické civilizaci Evropy dlouho před masovou imigrací. Liberalismus se špatně hodí pro skupinově orientované tradice neevropských imigrantů – zejména muslimů – a multikulturalismus byl speciálně navržen tak, aby uspokojoval jejich potřeby a výhody.

I zarytí liberální individualisté musí zvážit otázku skupinových práv. Všeobecná deklarace lidských práv (UDHR) Organizace spojených národů z roku 1948 stanoví, že „každý má právo na státní příslušnost“, která mu nemůže být svévolně odňata. Svět se neskládá jen z jednotlivců; lidé všude jsou kmenoví.

Právo na národní sebeurčení je skupinové právo uznané mezinárodním právem. V roce 1966 přijala Organizace spojených národů Mezinárodní pakt o občanských a politických právech. Jeho první článek uvádí: „Všechny národy mají právo na sebeurčení“ a na základě toho „svobodně si určit svůj politický status“. Italský právník Antonio Cassese vysvětlil:
„Vnitřní sebeurčení znamená právo na autentickou samosprávu, tedy právo, aby si národ mohl skutečně a svobodně zvolit svůj vlastní politický a ekonomický režim – což je více než jen výběr z existujících možností. Toto je trvalé právo… Právo na vnitřní sebeurčení není ani zničeno, ani zmenšeno tím, že bylo jednou uplatněno.“

To znamená, že žádné vládní rozhodnutí není neodvolatelné, a to ani v migrační politice.

Slovo „genocida“ – odvozené z řeckého slova genos, které lze přeložit jako rasa, kmen nebo klan – zavedl ve 40. letech 20. století polsko-židovský právník Raphael Lemkin. Inicioval Úmluvu o zabránění a trestání zločinu genocidy z roku 1948, známou jako Úmluva o genocidě. Lemkin zdůraznil, že jeho termín zahrnuje nejen systematické vraždění členů skupiny, ale také vytváření podmínek, které znemožňují dlouhodobé přežití skupiny. Úmluva také definuje genocidu jako „úmyslné vytváření životních podmínek určených k fyzickému zničení skupiny, zcela nebo zčásti“ a stanoví trest nejen pro státní činitele, ale také pro každého, kdo veřejně podněcuje genocidu nebo se jí účastní.

Lemkin napsal: „Genocida je namířena proti národní skupině jako celku a její činy se nedotýkají jednotlivců v jejich individuální schopnosti, ale v jejich skupinové příslušnosti.“ Ochrana před genocidou je tedy otázkou skupinových práv, nikoli individuálních liberálních práv – i když kampaně proti genocidě často iniciují liberálové.

Multikulturní ideál původně vznikl v kontextu západní expanze a kolonialismu, který degradoval domorodé obyvatelstvo (například původní Američany) na menšiny v jejich vlastních zemích. Mnozí věřili, že individuální práva nestačí k ochraně těchto skupin. Proto se vyvinula práva domorodých obyvatel, která umožnila skupinovou ochranu a zachování jejich tradic.

V roce 2007 přijala OSN Deklaraci o právech domorodých obyvatel. Článek 8 zaručuje práva proti násilné asimilaci nebo ničení kultury, ochranu před vyvlastněním půdy a zdrojů a zakazuje násilné přesídlení a diskriminaci. Deklarace rovněž chrání právo etnických komunit na samosprávu podle vlastních norem a na vlastní vzdělávací instituce.

Toto vysvětlení se zdá být šité na míru pro tzv. „Velkou náhradu“, kdy by evropští bílí mohli být považováni za domorodé obyvatelstvo Evropy, jehož předkové tam žili 40 000 let. V mezinárodním právu je však tato záležitost složitější, protože práva domorodých obyvatel jsou často přiznávána pouze menšinám, které byly vytlačeny dříve dominantními skupinami. To by znamenalo, že evropská práva by se objevila až poté, co se stanou menšinami – ale pak už možná příliš pozdě. Je také možné, že by Evropanům jako menšinám mohla být práva zcela odepřena.

Bez ohledu na to migrační politika EU porušuje její vlastní principy, které mají podporovat mír a blahobyt národů, uznávat kulturní rozmanitost a respektovat národní identity. Masová imigrace způsobuje etnické konflikty, vede ke ztrátě identity a zrušení národního sebeurčení prostřednictvím spojenectví imigrantů s neloajálními domorodci („levičáky“).

Britský autor projevů Andrew Neather otevřeně hovořil o strategii Blairovy vlády, která se snaží „předvádět rozmanitost“ pravici a učinit její argumenty zastaralými. Tito politici vnímají své spoluobčany jako zaměnitelné s cizinci, nikoli z důvodu rovnosti, ale kvůli moci.

Základním problémem „multikulturního liberalismu“ v Evropě je, že imigrantským skupinám jsou přiznávána skupinová práva, zatímco rodilým občanům jsou přiznávána pouze individuální práva. Od západní kultury se očekává, že bude neutrální institucí prosazující univerzální hodnoty bez vlastních tradic. Multikulturalismus a liberalismus ignorují etnickou osobitost Evropanů.

Racionalizace migrace často uvádí nízkou porodnost a stárnoucí populaci. Zpráva OSN z roku 2001 (Náhradní migrace) popisuje scénáře pro udržení populace nebo poměru lidí v produktivním věku k důchodcům prostřednictvím imigrace. To vede k masivní imigraci a marginalizaci Evropanů. Podpora hospodářského růstu prostřednictvím zvýšení produktivity se jeví jako lepší řešení než nekvalifikovaná imigrace. Imigranti soutěží s nejchudšími místními obyvateli o pracovní místa a mnozí z nich často žijí ze sociálních dávek nebo se zapojují do trestné činnosti.

Ekonomické argumenty jsou často záminkou; od 70. let 20. století většina nově příchozích přichází za účelem sloučení rodin, což vytváří řetězovou migraci. Obzvláště absurdní námitku vznesl v roce 2016 německý ministr financí Schäuble, který tvrdil, že zákaz imigrace povede k příbuzenskému křížení mezi Evropany – což je nepravdivé, protože Evropané jsou geneticky velmi exogamní.

Mnoho zastánců masové migrace neargumentuje jejími výhodami, ale spíše tvrdí její nevyhnutelnost v důsledku působení mocných sil. Tato „teze o nevyhnutelnosti“ je však součástí psychologické války, jejímž cílem je okrást opozici o naději.

V roce 2015 místopředseda EU Timmermans prohlásil, že Evropa se stane stejně rozmanitou jako zbytek světa, protože rozmanitost je osudem lidstva. Demografové s tím nesouhlasí a vidí globální trend směrem k etnické homogenizaci, s výjimkou Západu.

Sebeurčení zůstává právem, které lze kdykoli znovu projednat.

Weiner a Teitelbaum rozlišují mezi imigranty, kteří se chtějí připojit k nějaké společnosti, a osadníky, kteří se chtějí chopit moci. Ti druzí například otevřeně vyjadřují nenávist a zničení Evropy, zatímco muslimští osadníci si udržují své kulturní vazby a jsou podporováni státy ve svých domovských zemích.

Demografický posun v Evropě úzce souvisí se vzestupem nadnárodních organizací, jako jsou EU, OSN a nevládní organizace, které delegitimizují národní státy a podporují migraci. Mezi příklady patří Calais Migrant Solidarity, která podporuje nelegální migranty a podněcuje k protestům a násilí, a George Sorosova Open Society Foundations, která propaguje „otevřené společnosti“ bez hranic a podpořila uprchlickou krizi v roce 2015.

Boats4People, aliance financovaná Sorosem, pomáhá africkým migrantům s nelegálními přechody hranic a distribuuje manuály na nebezpečných trasách, což vede k nezodpovědným cestám a úmrtím.

Ellis uzavírá požadavkem, aby zaplavení Evropy nelegálními imigranty bylo stíháno jako obchodování s lidmi, porušování národní suverenity a podněcování proti státní moci.