Jak Izrael podkopal výměnu vězňů rozšířením definice „vězňů v ostraze“
Izrael podkopal výměnu vězňů s Hamasem tím, že rozšířil definici „vězňů z ostrahy“ tak, aby zahrnovala i ty, kteří jsou drženi jen kvůli příspěvkům na sociálních sítích
V pátek 1. prosince Izrael obnovil masivní bombardování Gazy v kampani, která již byla mezinárodními experty a organizacemi pro lidská práva shledána jednou z nejhorších a nejsmrtelnějších v moderní historii . Izrael obvinil Hamás z porušení podmínek výměny vězňů. Sledováním politických procesů u soudu v Haifě jsem však zblízka viděl, jak samotný Izrael podkopal samotné základy toho, co znamená výměna vězňů. Učinila tak prostřednictvím hromadného zatýkání vlastních palestinských občanů před výměnou vězňů, přičemž je držela v kategorii „zajatí vězni“ (jejichž definice byla rozšířena po 7. říjnu), aby je následně propustila v rámci výměny vězňů. — i když Izrael vůbec neměl důvod je držet ve vězení. Bylo to jednou, kdy se Palestinci uvnitř demarkační linie náhle stali významnou součástí většího konfliktu.
V Palestině roku 1948 to pro nás byly šílené časy a lidé jsou zde vyděšení. Počínaje 7. říjnem, když se šok z útoků rychle změnil v nevybíravý vztek, se mnozí v židovské veřejnosti obrátili na své palestinské spolupracovníky a spolužáky, aby odhalili známky neloajality a oznámili je úřadům. Stovky lidí byly vyslýchány a zatčeny jen za příspěvky na sociálních sítích. Když jsem se zeptal jednoho apolitického přítele ve svém okolí, jak se mu daří, odpověděl: „Nevidím, neslyším, nemluvím!“ To pokračovalo dodnes. Zrovna nedávno jsem navštívil svou prodejnu potravin na rohu a lidé se dohadovali, zda budete zatčeni za „lajk“ nebo jen za sdílení příspěvku. Jak jsem řekl, strach je všude.
Političtí vězni jsou důležitou součástí palestinského života, a to i v populární kultuře. Ale smysl být politickým vězněm se po 7. říjnu změnil.
Vezměme si například případ Mariam (není to její pravé jméno), studentky z konzervativní palestinské rodiny. 7. října našli někteří židovští studenti mírný politický příspěvek na facebookové stránce, která nesla její jméno. Stěžovali si na ni na univerzitě v Haifě. Mariam tvrdila, že to nebyl její účet, a zobrazila další účet na Facebooku se svým jménem, kde zveřejnila fotografie své rodiny a příbuzných. Vedení univerzity kromě administrativních opatření vůči Mariam obrátilo její případ na policii.
Policie Mariam zatkla a zahájila intenzivní vyšetřování. Jejich teorie byla, že držela dvě facebookové stránky, jednu pro svou konzervativní rodinu a druhou pro své přátele z univerzity. Když Mariam obvinění popřela, předvolali k výslechu její přátele a známé. I když někteří další studenti s podobnými pozicemi byli propuštěni, Mariamina vazba byla vrácena do vazby s tím, že pokud by byla propuštěna, mohla by narušit vyšetřování. Jelikož byla stále ve vězení jako „bezpečnostní vězeň“, byla propuštěna v rámci výměny vězeňkyň, které probíhaly mezi Izraelem a Hamasem.
Podle Yousefa Taha, vedoucího Společného orgánu arabských studentských bloků na univerzitách a vysokých školách, což je sjednocená fronta palestinských studentských organizací ’48, bylo v té době zadrženo sedm nebo osm studentek, které byly propuštěny jako součást výměny zajatců. Každý z nich byl obviněn z malého ojedinělého příspěvku na sociálních sítích a jejich případy se výrazně nelišily od případů tuctu studentů, které soudy propustily ve stejném období. Doposud stát ani nezrušil obžaloby na ně a v některých soudních jednáních, kterých jsem se zúčastnil, státní zastupitelství prohlásilo, že „studují situaci“ a žádají, aby jednání byla odročena.
Vezměme si další příklad, případ dvou mladých palestinských žen z Haify, které byly zatčeny a obviněny z „vyhrožování“ a „narušování veřejného pořádku“, ukazuje, jak frivolní obvinění stačila k tomu, aby se zatčenými zacházelo jako s „bezpečnostními vězni“. Podle obžaloby obě ženy 12. října proklely policistku vulgárním vzkazem na WhatsApp a později téhož dne zavolaly na haifskou policejní linku a řekly: „Jsem z Gazy, z Palestiny, jsem Hamas. Jsem v Haifě, abych zabil všechny Židy.“ Když byli zatčeni, řekli, že jen žertovali, ale byli drženi ve vazbě a později obviněni.
Tyto dvě mladé ženy byly izraelskými vězeňskými úřady kategorizovány jako „bezpečné vězeňkyně“ a byly drženy v drsných podmínkách ve věznici Damon. Jeden z nich byl propuštěn v rámci výměny zajatců. Druhá byla odsouzena 4. prosince haifským soudem a do svého formálního rozsudku zůstane v bezpečnostní věznici třetí měsíc.
Zde musím objasnit, že v izraelském vězeňském systému existuje zcela odlišný režim pro více než 7 000 palestinských „bezpečnostních vězňů“, kteří jsou zbaveni většiny základních práv běžných vězňů. Mnoho z nich pochází ze Západního břehu Jordánu a Gazy, ale je mezi nimi také mnoho Palestinců s izraelským občanstvím.
Mnozí se obávají, že vězni, kteří byli propuštěni ve výměně, budou nyní předmětem pomsty, i když o jejich propuštění rozhodla vláda. Adalah a další lidskoprávní organizace varovaly, že by se Izrael mohl pokusit všechny je označit za „příznivce Hamásu“ a mohl by dokonce uplatnit nové zákony o odebrání jejich občanství a základních sociálních práv.
V pondělí bylo oznámeno, že sionistická samospráva Jeruzaléma brání propuštěným středoškolákům navštěvovat jejich školy. Technion například oznámil, že palestinské studentce, která byla také zadržena za příspěvek na Facebooku a později propuštěna při výměně vězňů, nebude „nikdy“ umožněno pokračovat ve studiu. Toto krajní opatření univerzita oznámila samozřejmě bez jakéhokoli relevantního „disciplinárního“ řízení, které by si vyžádalo prověření skutkového stavu případu.
Obecněji řečeno, svévolné zadržování 48 Palestinců za menší přestupky a jejich označování za „vězeňkyně“ – z nichž mnozí byli později propuštěni při výměně zajatců – umožnilo Izraeli vyhnout se propuštění dalších „skutečných“ palestinských vězeňkyň z ostrahy, které si odpykávají mnohem delší tresty.
Jak se výměna zajatců vyvíjela pod tlakem hrozby obnovení smrtící palby a každé ráno byly zveřejňovány nové seznamy lidí, kteří měli být propuštěni, Izrael celý proces sabotoval. Na rozdíl od Hamásu, který musel sbírat vězně z úkrytů pod velkým nebezpečím, mohl Izrael snadno připravit řádné seznamy. Ale místo toho zveřejnili seznam se stovkami jmen a tvrdili, že to byli lidé, kteří by mohli být propuštěni. Na poslední chvíli, poté, co Hamás zveřejnil svůj přesný seznam pro daný den, měli tendenci vybrat vězně, kteří strávili ve vězení nejméně času, nebo zadržené osoby, které ani nebyly odsouzeny za žádný trestný čin.
Nezbývá než si klást otázku, zda tento záměrně nečestný způsob řešení výměny vězňů není jedním z důvodů, proč celý proces zkrachoval.
Úvodní fotografie: VCHOD DO VĚZNICE DAMON POBLÍŽ HAIFY. (FOTO: ERANRABL/WIKIMEDIA COMMONS)
