Paul Craig Roberts: Směřuje západní svět ke komunismu?

Rozmanitost, rovnost a inkluze (DEI) je komunismus.

Během uplynulého roku jsem četl články na různých webových stránkách, které tvrdily, že se Západ stal právě tím komunistickým státem, proti kterému kdysi bojoval.

Uvádí se řada příkladů: použití práva jako zbraně, jako například v Stalinových monstrprocesech proti bolševikům, kteří podporovali ruskou revoluci; potlačování svobody projevu a protestů, k čemuž dochází dnes v celém západním světě; falšování výsledků voleb, například v prezidentských volbách v USA v roce 2020 a v Evropě zákazem opozičních kandidátů; fixace na „zahraniční nepřátele“ namísto konfrontace s vlastní domácí tyranií; a konečně nálepkování Trumpových příznivců jako domácích nepřátel a povstalců.

Zatím ale nikdo všechny tyto body neshrnul do jasného vzorce. Zkusím to taky.

Po šedesát let liberálové transformovali Spojené státy z meritokratické společnosti na společnost, v níž převládají rasová a genderová práva.

Spojené státy, založené na anglickém zvykovém právu a odpovědné vládě, jíž se dosáhlo během Slavné revoluce v roce 1680, byly po celá desetiletí kritizovány progresivisty i liberály za to, že jsou společností založenou na zásluhách a rovnosti před zákonem. Rovnost před zákonem však přesně to vyžaduje – a proto zakazuje preference DEI.

Meritokratická společnost umožňuje a povzbuzuje ty nejschopnější a nejkvalifikovanější, aby se ujali vedoucích pozic. To nevyhnutelně vylučuje ty s menšími schopnostmi – a to je v rozporu s „rozmanitostí, rovností a inkluzí“, kterou liberální levice povýšila na nový standard. „Řešením“ je dosadit méně schopné lidi na odpovědné pozice. Aby se to ospravedlnilo, musí být meritokracie označena za „rasistickou“. To vedlo k situaci, kdy meritokracie již není předpokladem pro přijetí na elitní univerzity nebo konkurenceschopné střední školy, ale spíše je přijetí založeno na rasových privilegiích.

Od doby vlády Franklina D. Roosevelta se progresivcům a liberálům podařilo povýšit DEI (divokostní, egocentrický a intelektuální a egoistický přístup) nad zásluhy, což je dnes kategoricky odmítáno jako „bílý rasismus“. Celým účelem Demokratické strany je zničit společnost založenou na zásluhách. Trumpa liberální levice nenávidí za to, že se pokouší takovou společnost obnovit.

Pro liberální levici jsou zásluhy diskriminační, a proto rasistické. Aby se tomuto vnímanému rasismu vyhnula, musí DEI nahradit zásluhy jako základ americké společnosti. DEI je zbraní demokratů k demontáži řádu založeného na zásluhách.

Komunismus teoreticky vylučuje příjem, vliv a status založené na zásluhách, ale v praxi ne: Tam bylo členství v komunistické straně skutečným žebříčkem na vrchol. Pro ideology se však počítá pouze teorie – a ta říká, že rovnost bez ohledu na zásluhy je normou.

Kapitalistická, buržoazní společnost je naproti tomu založena na zásluhách – příjem, vliv a status jsou vázány na úspěch. Společnost založená na výkonu vylučuje rovné výsledky.

Taková společnost je v moderním kontextu považována za „nespravedlivou“. Z pohledu levice je „spravedlivá“ společnost taková, v níž zásluhy nedostávají žádnou odměnu a místo toho jsou znevýhodňovány preferencemi pro nekvalifikované. Kurt Vonnegut popisuje tento ideál ve své povídce „Harrison Bergeron“. Předpokládal, že americká levice bude trvat až do roku 2081, než zřídí kabinetní oddělení pro „generálního handicapovaného“. Ve skutečnosti však transformace začala v roce 1965, kdy Komise pro rovné pracovní příležitosti (EEOC) zrušila zákon o občanských právech z roku 1964 a zavedla rasově preferenční zacházení s černochy – známé jako „pozitivní diskriminace“. Toto preferenční zacházení bylo zákonem výslovně zakázáno. Americká levice však postavila svou ideologii nad zákon.

Taková společnost bude samozřejmě průměrná a bude zaostávat v intelektuálním a kulturním pokroku. Ale protože pokrok je založen na zásluhách, na tom už nezáleží. DEI je dosaženo, když jsou individuální schopnosti prohlášeny za zločin proti společnosti. Ve Vonnegutově povídce je Harrison Bergeron zastřelen „generálem postiženým“. Kdysi jsem četl sci-fi povídku, ve které byly děti určitého věku testovány na inteligenci. Pokud byly nadprůměrné, byly zabity.

Již dnes, 8. září 2025, existují zákony nebo předpisy, které penalizují přijímání, najímání a povyšování na základě zásluh a kriminalizují odmítání oficiálních narativů – jako je holocaust. V několika městech ovládaných demokraty byly přijaty zákony, které poskytují právní imunitu osobám jiné než bílé pleti.

Západ si však nadále nárokuje svobodu projevu – což je očividně falešné tvrzení – a předefinuje rovnost před zákonem jako rovnost výsledků.

Jak může pravda přežít, když je svoboda projevu, zaručená Ústavou USA, nyní zakázána? Jak lze činit dobrá rozhodnutí, když pravda již není povolena?

Jak jasně ukázaly poslední desetiletí, v západním světě již nelze činit dobrá rozhodnutí. Místo vytváření míru se vytvářejí nepřátelé. Pachatelé zákona jsou chráněni, zatímco jejich oběti jsou trestány. Hranice se již nebrání, což jde na úkor etnických občanů země.

Čím dále imigrace postupuje, tím více nároky nahrazují zásluhy a tím méně západní vlády reprezentují jejich etnickou základnu. Podle Robertse jsme se tak dostali do „tábora svatých“.