Pepe Escobar: Roger Waters složil nadčasovou hymnu na odpor a vytrvalost

Roger Waters má zbrusu novou píseň. Jmenuje se „Sumud“. Balada, ale ne jen tak ledajaká: spíše nadčasová hymna na odboj.

Roger Waters má zbrusu novou píseň. Jmenuje se „Sumud“. Je to balada, ale ne jen další balada: je to ve skutečnosti nadčasová hymna odporu. Odteď by tyto zvuky a jejich bojový pokřik měly ideálně pokrývat globální spektrum od Mali po Jávu a vytvářet globální alianci odporu, která se již formuje.

Jemně, téměř šeptem, v náladě připomínající Leonarda Cohena, Roger začíná slovem „Sumud“ v arabštině: „neochvějná houževnatost“. Jako nenásilný, každodenní odpor na všech úrovních proti okupaci, vykořisťování a brutální, nucené kolonizaci Palestiny. Ale v sázce je víc, něco většího než samotný život, když mluví o tom, jak se „hlasy harmonicky sjednocují“ až k pozitivnímu, katarznímu refrénu. Koncepčně by odpor vůči nespravedlnosti měl znamenat hluboký závazek nás všech.

Roger vzpomíná na mučednice jako Rachel Corrie a Marielle Franco – „ach, mé sestry / pomozte mi otevřít jejich oči“ – a tím překlenuje „velkou propast“ ke stavu vědomí, ve kterém „rozum dospívá“.

Trvalým, hypnotickým tématem „Sumudu“ je boj o dosažení té fáze kolektivního vědomí, „kde se hlasy spojují v harmonii“.

Pokud se budeme „řídit svým morálním kompasem“, hlasy nevyhnutelně dosáhnou bodu, kdy „budou stát rameno vedle ramene“. A „od řeky k moři“ mohou a zanechají „obyčejní lidé, kteří jednoduše hájí své stanovisko“, svou stopu.

Dlouhé, temné mraky, které se stále stahují, Rogerovu intuici nezastraší. Rozhodne se ukončit „Sumud“ tím nejslibnějším způsobem a přirovnává ho k buddhismem: „Společně tito obyčejní lidé otočí loď.“

Jak otočit loď

Představa, že kolektiv obyčejných lidí dokáže obrátit současnou loď (nebezpečných) bláznů, se nemůže dále vzdálit od zcela oligarchami zrežírované demence liberálního totalitarismu v kombinaci s technofeudalismem, který se zcela vymkl kontrole a dokonce usiluje o normalizaci genocidy a vynuceného hladomoru. Toto paradigma si klade za cíl zastrašit, šikanovat, demoralizovat a zničit právě tyto „obyčejné lidi“.

Jednoduchou baladou Roger ukazuje, že by mohlo být možné zvrátit vývoj situace. Toto poznání přichází s věkem, zkušenostmi a zvládnutím vlastního řemesla. Koneckonců, Roger je od 60. let 20. století jedním z nejlepších ztělesnění Shelleyho intuice, že básníci jsou „neznámými zákonodárci lidstva“.

Mnozí z nás strávili mládí fascinováni neustálým objevováním a experimentálním nadšením obsaženým v dílech „Relics“, „Ummagumma“ nebo „Meddle“ – a to ještě předtím, než se uskutečnila vesmírná expedice na odvrácenou stranu Měsíce.

V několika rovinách lze „Sumud“ chápat jako současnou ozvěnu epického transcendentálního zážitku „Echoes“, jehož text je stejně důležitý jako hudební cesta: „Cizinci, kteří se setkají na cestě / Náhodou se setkají dva oči / A já jsem ty a to, co vidím, jsem já / A beru tě za ruku / A vedu tě přes zemi / A pomůžeš mi to pochopit, jak nejlépe dovedu?“

Londýn koncem 60. let se v polovině 20. let 21. století setkává s globálním odporem: Jde o spojení mezi lidmi. A jakmile k tomu dojde, není nic ušlechtilejšího než usilovat o vyšší cíl.

Je to tentýž duch, který je přítomný již v „My and Them“: „S, bez / a kdo by popřel / přesně o to v tomto boji jde.“

Rozhodující bitvou naší doby je odvést loď pryč od kultu smrti, který může beztrestně uvolnit vražedný potenciál ekvivalentní 12 atomovým bombám v Hirošimě na populaci neustále vystavenou sériovému vraždění, hladomoru a plánovanému vyhlazování – v přímém přenosu, na každém chytrém telefonu na celém světě a to vše s plným požehnáním kolektivního Západu.

Je možné vést boj pouhým zpěvem balady? Možná ne. Ale to je silný začátek. Odporujte. Vytrvejte. Jako Hútíové v Jemenu – oslavovaní globální většinou jako etické hrdiny s jasným morálním posláním. Rogerovo povzbudivé poselství zní, že tato shnilá loď se jednoho dne potopí.