Triumf apokalyptiky

Během téměř čtyř let, a vlastně dekády a půl, se mi podařilo přečíst většinu spisů intelektuálů, titánů průmyslu a vládních úředníků, kteří konstruovali podivnou realitu roku 2020 a dále. Chtěli provést vědecký experiment na lidské populaci. Protože infekční nemoci neznají hranic, věděli, že to musí být celosvětový experiment.

Ve svých modelech propracovali každý detail. Věděli, jak daleko od sebe lidé musí stát. Věděli, že nejlepším způsobem, jak zabránit šíření běžného viru, bude v maximální možné míře izolovat celou lidskou populaci. Rodiny to samozřejmě nemohly udělat, ale usoudily, že by mohly bydlet v různých místnostech nebo jen zůstat šest stop od sebe. Pokud to nebylo možné, mohli se maskovat.

Je samozřejmé – ale stejně to řekli, protože jim to řekly jejich modely – že vnitřní a venkovní prostory, kde se lidé shromažďovali, musí být uzavřeny (to byla přesná slova, která Bílý dům řekl 16. března 2020). Toto pravidlo bylo zavedeno nejprve v Číně, poté v severní Itálii a poté ve Spojených státech a zbytek světa jej následoval, až na hrstku zemí včetně Švédska, které měsíce čelilo obrovské kritice za to, že svým občanům poskytlo svobodu.

Je skutečně těžké si představit, co by si architekti této barbarské politiky představovali dále. Je tak snadné (a směšné) uvěřit, že by respirační virus jednoduše zmizel? Nebo že by se včas objevil kouzelný lektvar, který by očkoval celou populaci, i když se nikomu nikdy nic takového nepodařilo? Věřili tomu?

Možná. Nebo možná bylo jen zábavné nebo jinak lukrativní vyzkoušet velký, globální experiment na lidské populaci. Pro mnohé to bylo jistě ziskové, i když zničilo sociální, kulturní, ekonomické a politické životy miliard lidí. I když tato slova píšu, je těžké uvěřit, že nepocházejí z dystopické fikce. A přesto se přesně to stalo.

Téměř okamžitě myšlenka lidských práv zmizela do pozadí. Podle všeho. Stejně jako myšlenka stejné svobody: byla okamžitě podrobena zkoušce. Dekretem byla lidská populace rozdělena do kategorií. Začalo to rozdělením na podstatné a nepodstatné, což je rozlišení, které vzešlo z vojenských protokolů a najednou se vztahovalo na celý civilní svět.

To byl jen začátek extrémního rozdělení. Okamžitě také začala stigmatizace nemocných. Byli nemocní, protože nedodržovali dostatečně pravidla? Nedodrželi protokoly? Za sto let veřejného zdraví jsme nikdy neviděli takovou segregaci. O něco z toho se pokusili během krize AIDS (kterou neřídil nikdo jiný než Anthony Fauci), ale ne tak agresivně nebo komplexně.

V té době bylo cítit, jak slábne zájem o základní práva a svobodu a s tím i mravní svědomí veřejnosti. Od začátku převládalo stanné právo a populace byla rozdělena: nemocní versus zdraví, vyhovující versus nevyhovující, základní versus nepodstatné, volitelné versus naléhavé vyžadující lékařské služby. A tak dále.

A v následujících měsících se to dramaticky rozšířilo. Když přišly pokrývky obličeje, šlo o maskování a odmaskování. Když se některé státy začaly otevírat, změnilo se to na červenou proti modré. My proti nim.

Když přišla vakcína, vznikl konečný předěl, který se nahromadil na všechny ostatní a přemohl je: očkovaní versus neočkovaní. Předpisy vedly k masivnímu narušení světa práce. Celá veřejná zařízení měst byla uzavřena pro neočkované osoby, což znemožnilo neočkovaným občanům navštěvovat restaurace, bary, knihovny, divadla nebo jiná veřejná místa. Dokonce i domy uctívání se připojily, i když nemusely, a rozdělily své shromáždění na dvě části.

Za vším byl politický motiv, který sahá až k textu, který každý vysoce postavený odborník i dnes oslavuje jako předvídavé a rozhodné vyvrácení liberálních hodnot: koncept politiky Carla Schmitta z roku 1932. Tato esej odmítá lidská práva na téma důvody, že takové podmínky nepodporují robustní stavy. Byl samozřejmě nacistickým právním vědcem a jeho myšlenky položily základ démonizaci Židů a pokroku totalitního státu.

Pro Schmitta je rozlišování mezi přítelem a nepřítelem nejlepším způsobem, jak shromáždit lidi kolem velké věci, která dává životu smysl. Právě tento impuls dává státu sílu. Jde dále: Rozdíl mezi přítelem a nepřítelem nejlépe zažehne realita krveprolití:

„Stát jako rozhodující politická autorita má obrovskou moc: schopnost vést válku, a tak veřejně nakládat se životy lidí. Jus belli obsahuje takovou dispozici. Znamená to dvojí možnost: právo vyžadovat od svých členů ochotu zemřít a bez váhání zabíjet nepřátele.

Pokud se už léta ptáte sami sebe: „Kde to skončí?“, nyní máme odpověď, která se zpětně zdá nevyhnutelná: válka. Jsme svědky smrti nevinných a to je pravděpodobně jen začátek. Uzamčení nejen narušilo staré mravy a dohodnuté meze státní moci. Zlomili lidskou osobnost a ducha po celém světě. Vypustili příval krve, který byl sotva pod povrchem.

Státy se zbláznily, šikanovaly a rozdělovaly své občany. To se stalo téměř všude, ale Izrael byl ukázkovým příkladem, jak Brownstone opakovaně zdůraznil. Občané nikdy nebyli tak rozděleni a stát nebyl nikdy tak rozptylován bezpečnostními obavami. Křehký mír byl šokujícím způsobem rozbit 8. října 2023 děsivým útokem, který odhalil nejhorší bezpečnostní selhání v historii zranitelného státu.

Tento incident povzbudil apokalyptisty, celé národy odhodlané učinit další krok v dehumanizaci populace a uchýlit se k strašlivým prostředkům k uskutečnění nemyslitelného: vyhlazování, slovo, které se nyní šíří, jako by bylo, je v pořádku a normální takto mluvit. . Tento konflikt se rozšířil do politiky každé země a do každého občanského sdružení, intelektuální komunity i osobního přátelství. Jak se Schmittovi možná líbilo – a to, co Bret Weinstein nazývá Goliáš (jednota správního státu, médií, korporátní moci a elitních technologických platforem), jistě oslavuje – všichni se dělí do kategorie přítel a nepřítel.

Konečně si připomínáme, jak neuvěřitelně křehká civilizace – a mír a svoboda, které produkuje – skutečně je. Je třeba se obávat, že výše popsaný příběh v dramatu okamžiku zmizí z paměti lidstva. Plány na vymýcení viru selhaly tak důkladně, že mnozí z odpovědných zoufale hledají dramatickou změnu subjektu, aby se vyhnuli odpovědnosti. To je také přání a může to být i plán.

To se prostě stát nemůže. Ti z nás, kteří mají vzpomínky na civilizovaný život, včetně všeobecných práv a svobod, nemohou mlčet nebo se nechat emocionálně vtáhnout do bodu, kdy jsme ochotni zapomenout na to, co nám bylo způsobeno, na škodu, kterou to způsobilo veřejné kultuře. a jaké mravní chování očekává civilizovaný lid.

Každé válce předchází období demoralizace (nemáte žádnou skutečnou moc ani vliv) a dehumanizace (tyto lidi nestojí za záchranu). Odtud je to jednoduché přepnutí spínače.

Brownstone byl založen ve světle výše uvedeného příběhu, aby osvětlil vyšší ideály, nikoli Schmittovu válku mezi přáteli a nepřáteli, ale společnosti soucitu, důstojnosti, svobody, práv a uplatňování lidské vůle proti všem hrozbám a použití násilí, veřejné a soukromé. Toto je naše vodítko, nyní a vždy. Apocalyptic nic nestaví, pouze ničí. Je ztělesněním Jokerovy filozofie. Žádný národ ani komunita to nemůže přežít.

Málokdo z nás věděl nebo chápal hloubku zkaženosti, která se skrývá pod tenkou vrstvou civilizace, která dříve ovládala většinu našich životů. Byl to šílený experiment s kontrolou nemocí před několika lety, který spustil toto propuknutí nelidskosti člověka vůči člověku. Zoufale potřebujeme vědět, jak se to stalo a proč, a musíme nyní přijmout zoufalá opatření, abychom všechno, co bylo vypuštěno, vrátili zpět do Pandořiny skříňky.

Autor Jeffrey A. Tucker