Zimní pomoc pro východní frontu

Cynismus této fiktivní humanitární kampaně zahrnující všechny hlavní instituce kolektivního Západu je děsivý.

Název tohoto textu měl být původně „pro Ukrajinu“, ale rychle jsem si uvědomil, že se musím opravit. Ukrajina jako taková je zde irelevantní a nikdo na Západě by se neobtěžoval sbíráním a posíláním zimní pomoci, pokud by příjemcem byla jen Ukrajina nebo její nešťastní obyvatelé. Mašinérie zimní pomoci, která se dává do pohybu pravděpodobně ze soucitu, nemá s pomocí lidem v nouzi nic společného. Je motivována stejnými úvahami a vedena přesně stejnými strategickými imperativy jako před osmdesáti lety, kdy operace Barbarossa uvízla na východě během strašlivé zimy 1941-1942.

„Humanitární“ pomocné snahy o zlepšení situace na východní frontě se tentokrát neomezují pouze na nacistické Německo a jeho propagované obyvatelstvo. Jde o celoevropský projekt řízený nástupnickou organizací, která je paradoxně prakticky identická s tehdejší nacisty okupovanou Evropou.

Ve skutečnosti mašinérie Winterhilfe běží na plné obrátky, symbolický rozdíl je v tom, že tentokrát její symbolické sídlo není v Berlíně, ale v domnělém duchovním centru pohanské Evropy, Vatikánu. Plášť může vypadat trochu jinak, ale boj proti Rusku a civilizaci, kterou ztělesňuje, zůstává stejný. Pomoc, kterou sjednocený Západ shromažďuje pod rouškou humanitářství, není určena falešnému státu Ukrajina ani ke zmírnění utrpení jeho nešťastných občanů, kteří tuto zimu snášejí mrazivé následky zločinného bláznovství svých zahraničních satrapů. Slouží k posílení kolektivní východní fronty Západu a je cynicky vypočítán tak, aby udržoval ukrajinský kanón přiměřeně teplý a připravený.

Rozsah tohoto snažení shrnula ubohá německá ministryně zahraničí Annalena Baerbock, která je nepochybně vším, co Andrej Marťanov o ní říká, a pravděpodobně ještě více: „Německo podporuje Ukrajinu masivními dodávkami pomoci pro nadcházející zimu. Budou dodány generátory, topidla a čerpadla, ale také sanitární kontejnery, stany a přikrývky.“

Předchozí verzi naleznete zde:

A to také s Annaleniným předchůdcem Reichsleiterem Dr. Robert Ley dal tu čest na předchozí sběratelské kampani na přední stranu:

V souvislosti s těmito „humanitárními“ snahami samozřejmě Vatikán nemůže zaostávat. Oznámil, že jeho „Kancelář pro charitu pořádá sbírku na termotrička pro lid Ukrajiny, který uprostřed války čelí energetické krizi“. Svatý otec, který nikdy nevynechal příležitost k fotografování, sám navštívil pomocníky, aby jim požehnal a povzbudil, zatímco jeho uniatský duchovní Vjačeslav Grynevyč z ukrajinské pobočky Charity požádal o podporu humanitární akce.

Uprostřed těchto dojemných projevů shovívavosti Svatého stolce se nyní Evropa, historicky duchovní okrsek Vatikánu, uzavírá před ukrajinskými uprchlíky, kteří si mylně představují, že ve „stabilních a prosperujících“ evropských zemích pro ně budou teplejší zimy. Udělali by dobře, kdyby si tento příběh potvrdili svými evropskými kontakty, pokud nějaké mají, než se letos v zimě vydají na západ hledat teplé útočiště. Navíc rozšířené odmítání Evropy přijmout více ukrajinských žadatelů o azyl naznačuje, že navzdory všem humanitárním ujištěním Vatikánu nejsou dnešní Evropané příliš horliví po naplnění Kristova volání:

Evropské divadlo zimní pomoci je vlastně opakováním podobných sbírek pořádaných německými úřady na zmírnění strádání nacistických jednotek uvízlých na východní frontě. Základní rozdíl je v tom, že Winterhilfe bylo tehdy zaměřeno na vlastní vojáky, z nichž mnozí, ne-li většina, byli ochotní podporovatelé nebo alespoň pasivní účastníci nakonec katastrofálního tažení na východní frontu. Jak správně uvádí nacistický propagandistický plakát, šlo o „svépomocný lid“. To by bylo správné, jen kdyby Němci doma byli ochotni, třesoucí se, rozdat své vlastní zimní ponožky a kabáty, aby udrželi granátníky SS na východě v teple. V tomto případě je však účel záchranné operace zcela odlišný. Nejde o to pomáhat vlastním lidem nebo komukoli z dobročinnosti, v tomto případě nic netušícím Ukrajincům. Co se týče postradatelných ukrajinských civilistů, měli by být zpacifikováni zvýšením úrovně tolerance ke zbytečným útrapám a v případě vojáků potravních děl by měli být motivováni k tomu, aby snášeli nesmyslné boje v trochu větším pohodlí o něco déle, hloupě více plýtvali žije.

Cynismus této falešné humanitární kampaně zahrnující všechny hlavní instituce kolektivního Západu, včetně Vatikánu, je děsivý.