Tajemství transplantovaného vědomí – když orgány přenášejí více než jen svou funkci
Příběh v kostce
- Při transplantacích orgánů bylo opakovaně pozorováno, že vzpomínky, osobnosti, preference a schopnosti (včetně událostí v době smrti dárce) jsou přenášeny z dárce na příjemce, což silně naznačuje, že dochází ke skutečnému přenosu – a vyvolává důležité otázky o tom, odkud naše vědomí nebo vzpomínky pocházejí a kdo vlastně jsme.
- Průlomový výzkum Dr. Paula Pearsalla zdokumentoval 73 případů transplantace srdce, u nichž příjemci zaznamenali dramatické změny v osobnosti, stravovacích návycích, sexuální orientaci a dokonce získali nové dovednosti, které se dokonale hodily k jejich neznámým dárcům.
- Přibližně 10 % příjemců transplantovaného srdce uvádí, že prožívají emoce, o kterých se domnívají, že pocházejí od jejich dárce, přičemž nejcitlivější jedinci sdílejí určité osobnostní rysy, jako je vysoká kreativita, vnímání těla a psychologická citlivost.
- Mezi nejneobvyklejší případy patří osmiletá dívka, které bylo transplantováno srdce zavražděného dítěte a která policii poskytla přesné podrobnosti, jež vedly k odsouzení vraha, a také příjemci, u kterých se náhle rozvinuly umělecké schopnosti odpovídající talentu jejich dárce.
- Existují přístupy k řešení „uvězněných emocí“ v transplantovaných orgánech prostřednictvím terapií mysli a těla, které mohou zlepšit kvalitu života příjemců a snížit míru odmítnutí orgánů tím, že pomáhají tělu cizí orgán přijmout, spíše než jej odmítnout.
Když se transplantace orgánů poprvé staly možnými, lékaři je oslavovali jako jeden z největších úspěchů medicíny – doslova dar života skrze nejvyšší oběť jiného. Nikdo však nepředpokládal, že kromě funkčních orgánů bude možné přenést i něco mnohem záhadnějšího: aspekty vědomí dárce, jeho osobnosti, vzpomínek a dokonce i schopností.
Důkazy o tomto jevu se hromadí již po desetiletí, přesto je konvenční medicína z velké části ignoruje, protože zpochybňuje základní předpoklady o původu vědomí. Pokud by vzpomínky a osobnostní rysy mohly být uloženy nejen v mozku, ale i v orgánech, zcela by to zrevolucionizovalo naše chápání lidského vědomí.
Realita života s transplantacemi
Přestože se transplantace nazývají „lékařskými zázraky“, zdaleka nejsou dokonalé. Míra selhání vypráví znepokojivý příběh:
- • Plíce — 10,4 % během jednoho roku, 72 % během 10 let
- • Srdce — 7,8 % během jednoho roku, 46 % během 10 let
- • Ledviny — 5 % během jednoho roku, 46,4 % během 10 let
- • Játra — 7,6 % během jednoho roku, 32,5 % během 10 let
Vzhledem k těmto rizikům musí pacienti dodržovat neuvěřitelně přísná pravidla: Musí ročně utratit 10 000 až 30 000 dolarů za imunosupresivní léky, trvale se zdržet alkoholu a drog, podstupovat neustálé krevní testy a dělat vše pro to, aby se vyhnuli infekcím. Imunosupresivní léky mají vedlejší účinky, od mírného třesu a bolestí hlavy až po závažné infekce, poškození ledvin a metabolické poruchy. Kortikosteroidy používané při transplantaci mají ještě rozsáhlejší vedlejší účinky .
Povinné očkování se stalo kontroverzní během pandemie COVID-19, kdy lidem byly odepřeny transplantace kvůli odmítnutí vakcín proti COVID-19 (a v některých případech utrpěli po očkování vážná zranění). Nejvíc mě frustrovalo, že se nikdo nezmínil o tom, že vakcína proti COVID-19 by mohla ve skutečnosti zvýšit riziko odmítnutí transplantátu vyvoláním autoimunity, ani že tuto souvislost od té doby potvrdila řada publikací .
Poznámka: Bylo prokázáno, že DMSO zabraňuje odmítnutí některých transplantátů, jako jsou kožní štěpy a buňky produkující inzulín, a pravděpodobně by také pomohl transplantovaným orgánům, ale toto dosud nebylo testováno.
Jeden čtenář uvedl: „Pečoval jsem se pacientem, kterému před devíti lety transplantovali ledvinu, poté dostal vakcínu proti COVID-19 a došlo k spontánní odmítnutí orgánu, což vyžadovalo odstranění ledviny. Podle dalších sester se to stává stále častějším.“
Kromě těchto lékařských problémů však pacienti po transplantaci čelí něčemu ještě podivnějšímu – významným psychiatrickým změnám, které naznačují, že spolu s orgány se přenáší i něco zásadního.
Tajný kód srdce
Dr. Benjamin Bunzel z Univerzitní nemocnice ve Vídni vyšetřil 47 pacientů po transplantaci srdce a zjistil, že zatímco 79 % z nich neuvedlo žádnou změnu osobnosti (přestože vykazovali známky opaku), 6 % uvedlo významné změny osobnosti, které připisovali přímo svému novému srdci. Tito jedinci cítili nuceni přizpůsobit se tomu, co vnímali jako vzpomínky dárce.
V komplexnější studii přibližně 10 % příjemců transplantovaného srdce uvedlo, že prožívají emoce, o kterých se domnívali, že pocházejí od jejich dárce.
Proměna Claire Sylvie
Nejlépe zdokumentovaný případ pochází z pamětí Claire Sylvie s názvem „Změna srdce“. Ve 47 letech podstoupila transplantaci srdce a plic a okamžitě začala toužit po pivu a kuřecích nugetkách – jídlech, která si nikdy předtím nechutnala.
„O pět měsíců později se jí zdálo o mladém muži jménem Tim, jehož příjmení začínalo na L. V tomto snu „se políbíme a při tom ho do sebe vdechnu… Probudila jsem se s vědomím, že Tim L. je můj dárce a že část jeho ducha a osobnosti je nyní ve mně.“
Popsala pocit, jako by „s mým tělem sdílela druhá duše“ – duše, která byla stereotypně mužská a díky níž se cítila agresivnější a sebevědomější. Přátelé si všimli, že chodí jinak, a cítila se přitahována blondýnkami, „jako by na ně reagovala mužská energie ve mně“.
Když konečně zjistila totožnost svého dárce prostřednictvím nekrologu, ukázalo se, že se ve skutečnosti jmenoval Tim L., a jeho rodina potvrdila, že byl energickým člověkem, který miloval kuřecí nugetky a pivo – přesně to, co si vypěstovala i ona.
Poznámka: Jiná žena, která obdržela srdce mladého muže, uvedla: „Když teď tančíme, můj manžel říká, že se vždycky snažím vést. Myslím, že je to mužské srdce uvnitř mě, které mě k tomu vede.“
Průlomový výzkum Paula Pearsalla
Nejkomplexnější studii provedl neuropsycholog Paul Pearsall, který sám podstoupil transplantaci kostní dřeně. Pro publikaci „Kód srdce“ vyslýchal 73 příjemců transplantovaného srdce, 67 příjemců jiných orgánů a rodiny 18 zesnulých dárců.
Pearsall si vzpomněl: „Když poslouchám nahrávky svých rozhovorů s příjemci transplantace srdce a srdce a plic a s rodinami dárců, stále mě překvapuje, co mi řekli.“ Identifikoval konzistentní vzorce:
- Traumatický přenos paměti – Příjemci si opakovaně vzpomínali na smrt dárce prostřednictvím snů nebo fyzických pocitů, přestože o dárci nic nevěděli.
- Změny preferencí – Dramatické změny v jídelním a hudebním vkusu, které odpovídaly vkusu dárce – z vegetariánů se stali masožravci a naopak.
- Změny sexuální orientace – včetně celoživotní lesby, která se začala přitahovat k mužům a jednoho z nich si vzala.
- Poznámka: Jeden z mých kolegů má pacienta, kterému bylo transplantováno ženské srdce, a poté pocítil nutkání stát se ženou – něco, o čem před transplantací nikdy neuvažoval. Podobně jeden čtenář uvedl, že po transplantaci srdeční chlopně prasete „jeho manželka zjistila, že její manžel přešel od normálního sexuálního života k každodenní potřebě opakovaných sexuálních sezení“.
- Převládající emoce – Chirurg z Yaleovy univerzity zdokumentoval výpověď příjemce: „Můžu tu sedět, cítit se dobře, a najednou to cvakne a znervózním… Něco se v mém těle změní, jako by někdo stiskl tlačítko.“
Nejneobvyklejší případy
Pearsall zdokumentoval několik případů tak pozoruhodných, že se zdají téměř nemožné. Vzhledem k jeho pečlivému zdrojovému materiálu a jeho publikované, nezávisle ověřené vědecké práci si tyto případy zaslouží vážnou pozornost:
- Odsouzení za vraždu — Osmileté dítě, které obdrželo srdce zavražděného desetiletého dítěte, začalo mít noční můry o vrahovi. Na základě popisu dítěte policie vraha identifikovala a odsoudila na základě dokonale přesných informací o čase, zbrani, místě činu a posledních slovech oběti.
- Umělcovo srdce – Deník Daily Mail informoval o Williamu Sheridanovi, jehož kreslířské dovednosti zůstaly „na úrovni mateřské školy“ až do transplantace srdce. Najednou byl schopen vytvářet krásné kresby divoké zvěře a krajiny. Jeho dárce byl vášnivým umělcem.
- Spojení „copacetic“ – Lékařka, jejíž manžel David zemřel při autonehodě, se později setkala s příjemkyní transplantace, která jí zašeptala: „Miluji tě, Davide. Všechno je copacetic.“ Matka příjemce prozradila: „Můj syn teď slovo ‚copacetic‘ používá pořád. Než dostal nové srdce, nikdy ho nepoužil.“ Toto byl tajný signál páru.
- Pouzdro na housle – Sedmačtyřicetiletý slévárenský dělník obdržel srdce sedmnáctiletého černošského studenta a rozvinul v sobě fascinaci klasickou hudbou. Zpočátku odmítal jakékoli spojení (domníval se, že jeho dárce preferuje rap), ale později se dozvěděl, že dárce zemřel cestou na hodiny hry na housle a svíral v sobě pouzdro na housle.
- Kompletní transformace – Jedna příjemkyně zažila několik změn – cítila v prsu následky smrtící autonehody dárkyně, stala se vegetariánkou poté, co dříve „největším vydělávačem peněz v McDonald’s“, a přešla z homosexuality na heterosexualitu: „Po transplantaci už… absolutně netoužím být se ženou. Myslím, že jsem podstoupila změnu pohlaví.“
Ve vzácných případech se příjemci transplantovaného srdce mohou setkat se svými dárci díky jevu známému jako „domino transplantace“, kdy pacient se selhávající plící obdrží srdce i plíce současně a poté své srdce daruje někomu jinému.
Když Pearsall dělal rozhovor s příjemcem transplantace srdce (Fredem) a jeho dárcem (Jimem), obě manželky poznamenaly, že jejich manželé převzali osobnostní rysy svého dárce srdce (např. depresi a romantismus Jimova nyní již zesnulého dárce) a že Fred si svou ženu s Jimovou manželkou pravidelně nevědomě pletl.
Delší seznam některých z nejzajímavějších případů, s nimiž se Pearsall setkal, lze nalézt v článku, který publikoval. Mnoho z výše uvedených témat se odráží v příbězích v článku (např. komunikace dárce s rodinou o příjemci a přenos dárcovských talentů, obav nebo vzpomínek na příjemce).
Kromě toho krátký dokument o Pearsallově práci ukazuje živá svědectví příjemců transplantací, která potvrzují, že k těmto nevysvětlitelným přenosům vědomí skutečně dochází.
Poznámka: Mnoho čtenářů mi také sdělilo, že ačkoliv nepodstoupili transplantaci, dostali velké krevní transfuze (např. aby se vyhnuli jinak smrtelné traumatické ztrátě krve) a že zažili některé změny osobnosti popsané v tomto článku, i když ne v takovém rozsahu jako v případě Pearsalla.
To by mohlo naznačovat, že část vaší osobnosti je obsažena v informacích ve vaší krvi – což je v souladu s myšlenkami předloženými v dávno zapomenutém ruském výzkumu o plných možnostech srdce .
Citliví příjemci
Vzhledem k tomu, že většina příjemců transplantovaného srdce nehlásí dramatické změny, Pearsall zkoumal, co činí některé lidi náchylnými k přenosu osobnosti. Identifikoval osmnáct charakteristik, které tito náchylní lidé často sdílejí:
- 1. Ženská perspektiva (všechny kromě dvou byly ženy)
- 2. Otevřenost („adaptační“ vs. „asimilační“)
- 3. Vnímání těla (vysoká kinestetická inteligence)
- 4. Milovníci hudby (zejména klasické hudby)
- 5. Vysoká kreativita (živá představivost)
- 6. Environmentální povědomí (vysoká pozornost k životnímu prostředí)
- 7. Dobré vizualizační schopnosti (přesný popis dárců)
- 8. Jasnocítící (před transplantací byli popisováni jako citliví)
- 9. Závislý (důvěřivý, zkušenosti s terapií)
- 10. Kompulzivní (sebekritický, pracovitý)
- 11. Nevyřešený zármutek (předchozí emocionální zhroucení)
- 12. Milovníci zvířat (věřili, že zvířata jsou vnímavá)
- 13. Citlivý na klima (miloval přírodu, mluvil s rostlinami)
- 14. Velmi zaujatý/á (během aktivit ztrácel/a pojem o čase)
- 15. Silné snění (zdálo se mi po transplantaci dárce)
- 16. Velmi smyslný/á (užíval/a si fyzické náklonnosti)
- 17. Ektomorf (štíhlý, úzký obličej)
- 18. „Nechat se unášet“ vs. „bojovat“ (nechat se unášet vs. bojovat kontrolovaně)
Poznámka: Mnoho znaků je v souladu s mými pozorováními u ( často hypermobilních ) jedinců, kteří jsou náchylnější k lékovým reakcím – „citlivých pacientů“.
Jiné orgány a čínská medicína
Pearsall také pozoroval změny osobnosti u příjemců jater a ledvin, i když méně dramatické. V čínské medicíně se předpokládá, že emoce vycházejí ze specifických orgánů: hněv z jater, smutek z plic, radost ze srdce, zamyšlenost ze sleziny a strach z ledvin. Moji kolegové, kteří pracují s příjemci transplantátů, zjišťují, že emoční změny obvykle odpovídají patologickým emocím, které jsou podle čínské medicíny spojeny s transplantovaným orgánem.
Poznámka: Vývoj psychologie davu byl částečně založen na pozorování, že emoce mohou být nakažlivé a ve skupinách se rychle šíří – téměř jako by něco skákalo z člověka na člověka.
Kde se vzpomínky skutečně ukládají?
To vyvolává zásadní otázky týkající se paměti. Ve své lékařské praxi se často setkávám s pacienty s traumatickými vzpomínkami uloženými v jejich tkáních, které se znovu objevují v každodenním životě, ale často mizí, jakmile se s nimi zabýváme. Například veterán s PTSD po výbuchu improvizovaného výbušného zařízení se zotavil po neuroterapii jizev po výbuchu – což opět vyvolává hluboké otázky o tom, kde se mnoho vzpomínek ukládá.
Výzkum paměti zase naznačuje, že vzpomínky existují v distribuovaných sítích mozku, protože zničení specifických částí mozku nevede ke ztrátě paměti. Existují teorie, které předpokládají, že mozek funguje jako hologram nebo kóduje dráhy pro přístup ke vzpomínkám uloženým jinde – například k vzpomínkám předchozího dárce.
Protože akademický úspěch je založen na memorování, provedl jsem na toto téma hodně výzkumu a objevil jsem jak kritická úskalí, kterým je třeba se vyhnout (např. statiny , vakcíny proti COVIDu a benzodiazepiny ), tak i to, že jsem svůj akademický úspěch připsal poznání, jak vzpomínky vstupují do mysli, a objevení jednoduché, ale vysoce účinné techniky zapamatování , která se z nějakého důvodu ve školách nikdy nevyučuje.
Zkoumání vlastní mysli mě následně vedlo k podezření, že některé vzpomínky nejsou v těle uloženy, což by mohlo poskytovat mechanismus pro „přenos“ složitých vzpomínek mezi orgány.
Psychologie nových srdcí
Příjemci srdce se často potýkají s psychickými problémy, především proto, že nechtějí akceptovat, že do jejich těla vstoupila cizí entita, která by mohla ovlivnit jejich osobnost. Příjemci se často více zajímají o charakter dárce než o jeho zdraví.
Chirurg z Yale informoval o manželce pacienta, která řekla: „[Zdá se], že občas upadá do transu… jeho mysl se ve skutečnosti snaží uniknout myšlenkám na to, čí srdce nosí.“
Pearsall zjistil, že příjemci obvykle procházejí pěti fázemi zármutku: boj (strach, hněv), plynulost (euforie, obhajoba), agónie (deprese, vina) a nakonec rozcestí, kde se většina uchyluje k většímu popírání, zatímco každý desátý se o svého dárce začne intenzivně zajímat.
Vzhledem k tomu, že u příjemců srdce se často pozorují psychiatrické poruchy, může být psychologické a fyziologické odmítnutí spojeno. Vědec citovaný Pearsallem dospěl k závěru: „Odborníci na transplantace se obecně shodují, že psychologické odmítnutí srdce je někdy doprovázeno odmítnutím fyziologickým.“
Ti, kteří se tomu psychologicky brání, mluví o „srdci“, zatímco ti, kteří to přijímají, říkají „mé srdce“. New York Times informovaly o valentýnské párty pro příjemce srdce, kde téměř všichni uvedli „duchovní vzpomínky“. Autor popsal: „Všichni s úctou mluvili o andělovi ve své hrudi, o tomto daru, o této zodpovědnosti, kterou nyní nesou, a o malé modlitbě, kterou pronášejí za druhého člověka v sobě.“
Zvládání uvězněných emocí
Během svého života jsem zjistil, že trvalé řešení obtížných emocí obvykle vyžaduje zacházení s nimi jako s hmatatelnými entitami uvězněnými v těle a jejich následné uvolnění pomocí přístupů zaměřených na propojení mysli a těla.
Poznámka: Psychedelicky asistovaná psychoterapie může někdy tyto problémy trvale vyřešit, pomoci může i EMDR (často hrazená zdravotním pojištěním) nebo psychoterapie s hypnózou.
Mnoho přístupů se opírá o koncepty čínské medicíny, které spojují orgány s emocemi. Sylviin příběh naznačil, že duchové dárců, stejně jako uvězněné emoce, se mohou v orgánech „zaseknout“: „Udělala jsem, co bylo nutné, abych osvobodila Timova ducha. Teď se cítím integrovaná. Už se mi o Timovi nesní; jeho duch mě osvobodil po rituální jízdě na motorce.“
Před lety, když jsem měl pacienta, který se potýkal s transplantovaným orgánem, požádal jsem o pomoc mentora. Okamžitě řekl: „Musíš se zbavit uvězněných emocí.“ Od té doby jsme zjistili:
- Dárcovské orgány často obsahují mnoho zachycených emocí, včetně mnoha negativních, a také další aspekty energetické matrice jedince.
- Uvolnění zachycených emocí orgánů často zlepšuje kvalitu života příjemců, někdy zlepšuje funkci orgánů (včetně případů blížících se selhání) a usnadňuje tělu příjemce orgány přijmout, spíše než je odmítnout.
- Zatímco metody zaměřené na mysl a tělo se obvykle používají k léčbě zachycených emocí, techniky uvolnění traumatu mohou někdy významně zlepšit životy příjemců transplantovaných orgánů.
Neetické odběry orgánů
Cena transplantace orgánů se pohybuje od 446 800 do 1 918 700 dolarů (v závislosti na orgánu). Vzhledem k tomu, že zásoby (často život zachraňujících) orgánů jsou neuvěřitelně omezené, vedly tyto faktory k prosperujícímu černému trhu , kde se orgány získávají buď od vědomých, ale nedobrovolných dárců, nebo od pacientů s „mozkovou smrtí“, jejichž orgány stále fungují, ale jinak jsou považováni za mrtvé.
Bohužel, jak jsem zde ukázal , existuje rozsáhlé důkazy o tom, že mnoho z těchto pacientů není mrtvých, a existuje mnoho zdokumentovaných případů zcela paralyzovaných pacientů, kteří nějakým zázrakem dokázali znovu získat motorickou kontrolu nad svým tělem krátce předtím, než jim byly odebrány orgány.
To vyvolává znepokojivou otázku: Je možné, že jedinci, kteří si nepřáli, aby jim byly orgány odebrány, byli transplantováni příjemcům, kteří pak z okamžiků odebrání prožívali traumatické emoce – které se pak přenesly na dárce?
Poznámka: Mnoho čtenářů uvedlo, že ačkoli nepodstoupili transplantaci, dostali rozsáhlé krevní transfuze a všimli si změn osobnosti popsaných v tomto článku, i když méně dramatických. To může naznačovat, že informace o osobnosti jsou v krvi přítomny – což je v souladu se zapomenutým ruským výzkumem plného potenciálu srdce .
Co to znamená pro medicínu a vědomí
Důkazy ukazují na několik revolučních možností:
- • Vědomí není jen záležitostí mozku – možná budeme potřebovat distribuovanější model, který zohledňuje roli celého těla při vzniku našeho sebeuvědomění.
- • Lepší terapeutické přístupy – Úspěch v léčbě „uvězněných emocí“ v transplantovaných orgánech naznačuje nové terapeutické cesty, které stojí za prozkoumání.
- • Revoluce ve výzkumu paměti – Důkazy naznačují, že vzpomínky nemusí být uloženy výhradně v mozku, což otevírá nové možnosti výzkumu.
- • Podpora příjemců – Příjemci transplantací si zaslouží uznání a podporu pro osobní změny, nikoli odmítnutí.
Poznámka: Skutečnost, že intravenózní podání DMSO by významně snížilo počet „pacientů s mozkovou smrtí“, mě vede k otázce, zda ochrana dodávek darovaných orgánů nebyla důvodem, proč se DMSO setkalo s takovým odporem k řešení naléhavé lékařské potřeby .
Také jsem viděl nespočet případů, kdy selhávající orgány byly obnoveny pomocí integrativních terapií, čímž se eliminovala potřeba transplantace. Mojí filozofií je informovat pacienty v raných stádiích selhání orgánů o tom, co mohou očekávat, a motivovat je k řešení problémů dříve, než bude transplantace nutná.
Zatímco skeptici mohou tyto zprávy zavrhnout jako náhodu, konzistence zpráv od různých výzkumníků, kultur a časových období naznačuje, že za tím je víc, než konvenční věda uznává.
Příjemci transplantovaných orgánů, kteří zažívají nevysvětlitelné změny osobnosti, vzpomínky nebo zvláštní preference – nejste sami. I když tyto zkušenosti nejsou medicínou dosud plně pochopeny, přesto se jedná o velmi reálný jev.
Zatímco posouváme hranice medicíny pomocí procedur, jako jsou transplantace orgánů, musíme zůstat otevření jevům, které zpochybňují naše současné chápání vědomí, paměti a lidskosti. Záhada transplantovaného vědomí nás může nakonec naučit stejně mnoho o povaze života jako o pozoruhodné propojenosti všech živých bytostí.
Poznámka autora: Toto je zkrácená verze delšího článku , který podrobněji rozebírá zde zmíněné body (např. terapie k opravě selhávajících orgánů, rozsáhlé datové sady uložené ve vědomí orgánů a metody pro uvolnění uvězněného emočního traumatu), jakož i rozsáhlé důkazy o tom, že pacienti s „mozkovou smrtí“ ve skutečnosti mozkovou smrtí nejsou. Tento článek spolu s dalšími odkazy a referencemi si můžete přečíst zde .
Poznámka od Dr. Mercoly autorovi
A Midwestern Doctor (AMD) je atestovaný lékař ze Středozápadu a dlouholetý čtenář Mercola.com. Vážím si výjimečných poznatků AMD v široké škále témat a jsem vděčný, že se o ně mohu podělit. Respektuji také přání AMD zůstat v anonymitě, protože AMD je stále v první linii léčby pacientů. Více prací AMD najdete na The Forgotten Side of Medicine na Substacku.
Zdroje:
- 1, 3, 5, 7 Zdravotní středisko UC San Diego
- 2 J Card Surg. květen 2022;37(5):1153-1160
- 4 Transplantační protokol, prosinec 2005;37(10):4509-12
- 6 N Engl J Med 2021;385:729-43
- 8 HSRA 2022
- 9 Zapomenutá stránka medicíny, 1. prosince 2024
- 10 Zapomenutá stránka medicíny, 17. listopadu 2024, Jak DMSO chrání a léčí vnitřní orgány
- 11 Zapomenutá stránka medicíny 17. listopadu 2024
- 12 Qual Life Res. 1992 srpen;1(4):251-6. doi: 10.1007/BF00435634
- 13, 16, 18 Amazon, Harmony 6. dubna 1999
- 14 Amazon, Little, Brown and Company 1. května 1997
- 15, 31 The Independent, 23. června 1997
- 17 Wikipedie, přístup 24. srpna 2025, Paul Pearsall
- 19 Zapomenutá stránka medicíny 17. listopadu 2024
- 20 tlačítek 1997
- 21, 23 Integr Med. 21. března 2000; 2 (2): 65-72
- 22 Daily Mail, 31. března 2006
- 24 Wikipedie, přístup 24. srpna 2025, Psychologie davu
- 25 Wikipedie, přístup 24. srpna 2025, Holonomická teorie mozku
- 26. seminář Psychiatrie. 1971 únor;3(1):58-69
- 27 Grief.com, přístup 24. srpna 2025
- 28. zima 1988; 29(1):47–54
- 29 Sociální práce a zdravotní péče 1989;14(1):47-59
- 30 The New York Times, 13. dubna 1997
- 32 Transplantační aliance, přístup 24. srpna 2025
