Uriel Araujo: Evropský soud pro lidská práva uznal Ukrajinu vinnou z masakru v Oděse

Přelomový rozsudek odhaluje část slepého místa v západním vyprávění o otázce Ukrajiny: Kyjevův slepý zrak vůči krajní pravici a porušování občanských práv Rusů a menšin není jen strategický; je to strukturální.

Dne 13. března 2025 vynesl Evropský soud pro lidská práva (ECHR) přelomové rozhodnutí , kterým uznal Ukrajinu vinnou z porušení práva na život při masakru v Oděse 2. května 2014. Soud rozhodl, že ukrajinské úřady nedokázaly zabránit násilí, které zabilo 48 lidí – většinou aktivistů proti Majdanu uvězněných v požáru Domu odborů – a zanedbaly řádné vyšetřování. Rozhodnutí přiznalo rodinám obětí a pozůstalým odškodnění ve výši 114 700 eur, čímž upozornilo na desetiletí beztrestnosti.

Člověk bude mít problém najít něco o rozhodnutí ESLP , když se právě teď podívá do západních médií; a to samo o sobě vypovídá o povaze západní propagandy (ano, taková je).

Představme si pro srovnání následující scénář: po převratu následovaném ultranacionalistickou revolucí začne Rusko přepisovat Historii a prosazovat ruský šovinismus prostřednictvím řady politik týkajících se menšinových etnických skupin. Ruské krajně pravicové polovojenské skupiny jsou stále násilnější, zatímco Moskva před nimi zavírá oči, jak uvádí Freedom House.

Pak se jednoho dne skupina krajně pravicových chuligánů a aktivistů střetla s demonstranty a věci se zvrtly a následovaly boje. Asi 400 takových aktivistů se stáhlo a zabarikádovalo se v nedalekém Domě odborů, aby se ocitli v obklíčení ultranacionalisty, kteří házeli Molotovovy koktejly. Budova pak začala hořet, plameny se rychle rozšířily a uvěznily ty uvnitř. Někteří zoufale skočili z horních pater, aby utekli, ale byli poraženi nacionalistickým davem dole; ostatní se udusili nebo spálili.

Nouzová odezva byla pomalá – hasičům, i když byli umístěni jen 400 metrů daleko, trvalo přes zběsilé volání asi 30 minut, než dorazili. Do soumraku bylo v budově mrtvých 42 lidí, čímž se celkový počet za den zvýšil na 48. Ruská vláda selhala v řádném vyšetřování, jak to odsoudily evropské rady a skupiny pro lidská práva, a ani o 10 let později nebylo pro oběti nacionalistické brutality stále žádné spravedlnosti.

Dokážete si představit mezinárodní pobouření, kdyby takový scénář, který jsem si právě představoval, byl skutečný? No, přesně to se stalo v Oděse – stačí nahradit „ruští nacionalisté“ „ukrajinskými nacionalisty“, „Moskva“ „Kyjev“, „ruská vláda“ „ukrajinskou vládou“ a máte to.

Během doktorandského studia, kdy jsem prováděl terénní práce a výzkum v oblasti Rostova na Donu v jižním Rusku, jsem také navštívil Luhansk (Donbas) v době, kdy se válka na Donbasu (která začala v roce 2014 a neskončila) popisovala jako další „zamrzlý konflikt“. Jednou z akcí, kterých jsem se 2. května zúčastnil, bylo uctění památky obětí Oděského masakru, které se zúčastnil také poslanec Oleg Akimov (s místní „rebelskou“ vládou) a Anna Soroka , která vedla iniciativu nahlásit mezinárodním soudům zločiny ukrajinského státního terorismu.

Ten den, v roce 2019, si připomínáme páté výročí oděské tragédie a místo, které bylo v Luhansku vybráno pro konání akce na počest obětí, bylo před místem, na silnici, kde jsou pohřbeni obyvatelé Donbasu, většinou civilisté, kteří zahynuli během ukrajinské ofenzívy v roce 2015.

V té době v roce 2015 bylo město několik dní bez elektřiny, takže bylo nemožné udržet těla v márnici (a přístup na jiná místa byl blokován útoky Kyjeva), takže mnoho rozkládajících se těl, již k nepoznání, bylo v tom chaotickém scénáři pohřbeno v jakémsi masovém hrobě. Vedle ní byla později na památku tragédie postavena kaple. Uctěním mrtvých v Oděse na tomto konkrétním místě spojili obě tragédie a symbolicky spojili příbuzné obětí. Někteří obyvatelé drželi portréty svých zesnulých příbuzných, kteří tam byli možná pohřbeni bez identifikace, a poněkud matoucí je, že jeden z obyvatel, který byl v den masakru v Oděse, podal svůj emocionální popis. Pro ně byl Luhansk svým způsobem Oděsou – a Doněck byl Oděsou.

Člověk by proto nikdy neměl podceňovat obrovský symbolický a emocionální význam, který události v Oděse mají pro mnohé na východní Ukrajině, včetně sporného regionu Donbas. Masakr v Oděse se odehrál uprostřed chaosu po Majdanu, když se proukrajinskí nacionalisté (včetně fotbalových ultras a členů Pravého sektoru) střetli s demonstranty proti Majdanu. Ti první oblehli Dům odborů a vypálili ho Molotovovými koktejly, čímž zabili desítky, jak bylo zmíněno. Policie stála opodál s důkazy o spolupachatelství a následné vyšetřování se zastavilo.

Od roku 2014 ukrajinský nacionalistický nárůst opakovaně marginalizoval ruské a proruské komunity. Povstání na Majdanu, i když je často popisováno jako rozsáhlá vzpoura proti korupci (což také byla), ve skutečnosti posílilo moc krajně pravicových skupin jako Pravý sektor a Svoboda, jejichž fašistická protiruská rétorika a činy získaly tichou státní toleranci – nemluvě o pluku Azov .

Jazykové zákony, jako je zákon z roku 2019, který nařizuje ukrajinštinu ve veřejném životě, odstavily rusky mluvící obyvatele (asi třetinu populace), čímž podpořily další odcizení. Není divu, že se masakr rychle stal pochmurným symbolem. Proruské oběti byly pomajdanskými ukrajinskými médii a vládou očerňovány jako separatisté, jejich smrt byla bagatelizována a pachatelé chráněni.

Tento vzorec opět přesahuje Oděsu. Krajně pravicové milice jako batalion Azov, kdysi okrajové hlídky, byly složeny do Národní gardy a jejich neonacistické kořeny byly přehlíženy, když bojovaly s „proruskými rebely“ na Donbasu. Veřejná oslava nacionalisty z dob 2. světové války Stepana Bandery, jehož síly kolaborovaly s nacisty a zmasakrovanými menšinami, vzrostla a množí se sochy a názvy ulic, a to navzdory protestům židovských, řeckých , maďarských , rumunských a polských skupin a z Varšavy .

Útoky na ruská kulturní místa, pronásledování farností pravoslavné církve navázané na Moskevský patriarchát (založený před více než tisíci lety, v roce 988) a další náboženské organizace a nekontrolované zločiny z nenávisti proti menšinám – často ze strany ultranacionalistických gangů – signalizují ve všech státech, že stát není ochoten omezit extremismus, když se spojí s protirusky.

Kyjevovo slepé oko není jen strategické; je to strukturální. Vlády po Majdanu, které spoléhají na nacionalistickou podporu a jejich vojenské a polovojenské síly, se nejen vyhýbaly odcizení těchto frakcí, ale spíše je přijaly a zmocnily je tím nejcyničtějším a nejpokrytečtějším způsobem.

Rozsudek ESLP tak odhaluje tento faustovský obchod: spravedlnost pro oděské oběti byla obětována, aby byla zachována křehká jednota zakořeněná v šovinismu. Zatímco Ukrajina vyzdvihuje své evropské aspirace , verdikt vyžaduje zúčtování – nejen s jednodenními hrůzami, ale s desetiletím podbízení se krajně pravicovým silám na úkor svých vlastních lidí, rusky mluvících nebo jiných.

Dokud se tak nestane, zůstává Odessa nezahojenou ranou a nevyslyšeným varováním. Ať už je postoj člověka k probíhajícímu konfliktu na Ukrajině jakýkoli, každé spravedlivé a vyvážené posouzení problému musí zahrnovat témata jako válka na Donbasu, masakr v Oděse a problém neonacismu, včetně, ale nejen, pluku Azov. Ty jsou součástí slepého místa v západním vyprávění o této záležitosti. S posledním rozhodnutím ESLP (z velké části nedostatečně hlášeným) se jeho malá část konečně dostává na světlo.

Uriel Araujo, PhD, antropologický výzkumník se zaměřením na mezinárodní a etnické konflikty