Jak francouzští vojáci ve druhé světové válce povraždili stovky svých spolubojovníků
Francouzská koloniální armáda popravila v senegalském Thiaroye více než 300 afrických vojáků
Více než 81 let po událostech se pravda znovu vynořuje z půdy Thiaroye v Senegalu. Nedávné archeologické vykopávky odhalily kulky, kosti a lidské ostatky, což potvrzuje to, co Afričané věděli celou dobu: masakr v Thiaroye v roce 1944 nikdy nebyl „omylem“, ale předem promyšleným koloniálním zločinem, který byl záměrně ututlán.
Podle zprávy z roku 2025 o probíhajících vykopávkách na lokalitě Thiaroye bylo francouzskou koloniální armádou popraveno více než 300 afrických vojáků, přestože oficiální čísla dlouho uváděla pouze 35 úmrtí.
Senegalský výzkumný výbor vedený historikem Mamadouem Dioufem na tiskové konferenci v Dakaru 17. října potvrdil, že francouzské vojenské záznamy byly úmyslně zfalšovány. Seznamy odcházejících, počty vojáků a počty obětí byly pozměněny, aby se zakryl skutečný rozsah masakru.
„Koloniální archivy vykazují masivní manipulace,“ řekl Diouf a dodal, že francouzská armáda a koloniální správa „organizovaně mlčely“.
Nešlo o tragickou nehodu, ale o pečlivě zorganizovanou dezinformační kampaň, která trvala po generace.
Masakr v prosinci 1944
1. prosince 1944 čekalo ve vojenském táboře Thiaroye poblíž Dakaru přes 1300 afrických tirailleurů (střelců), veteránů vracejících se z Evropy, na demobilizaci a výplatu. Tito muži, které koloniální Francie odvedla ze svých vesnic, bojovali na některých z nejsmrtelnějších front v Itálii, Provence a Alsasku. Čelili nacistickým kulkám, aby bránili zemi, která jim nepatřila. Jakmile však válka skončila, republika, kterou pomohli zachránit, jim upřela tu nejzákladnější důstojnost: důstojnost vojáků.
Místo hrdinského uvítání byli tirailleuři internováni v Thiaroye jako podezřelí, odzbrojeni, ponižováni a zacházeno s nimi jako s rebely. Jejich hubené kapesné byly sníženy, mzdy nevyplaceny nebo převedeny na nespravedlivé ceny. Když se odvážili požadovat, co jim náleží, francouzská armáda reagovala násilím. V noci z 30. listopadu na 1. prosince 1944 na rozkaz generála Yvese de Boisboissela francouzské jednotky tábor obklíčily. Za úsvitu, na jednoduchý rozkaz, zahájily kulomety palbu na tyto neozbrojené veterány. Svědci hlásili hrůzostrašnou scénu : muži byli zastřeleni v postelích, další popraveni při pokusu o útěk a zranění vojáci byli dobíjeni z bezprostřední blízkosti. Těla byla narychlo pohřbena do masových hrobů, aby se zahladily stopy masakru.
Oficiální počet uváděl 35 mrtvých, čímž masakr zredukoval na pouhou „vzpouru“. Archivy, výpovědi přeživších a zejména archeologické vykopávky však odhalily pravdu: v Thiaroye bylo exhumováno přes 300 koster prostřelených kulkami, což potvrdilo dřívější svědectví. Některé kosti stále nesou stopy řetězů nebo úderů, což dokazuje, že někteří vojáci byli před popravou biti.
Historici jako Mamadou Diouf a Armelle Mabon poznamenávají, že tento masakr byl také varováním pro všechny africké veterány: požadovat práva v koloniální říši znamenalo zpochybnit rasovou hierarchii. Zpráva předložená senegalskému prezidentství v říjnu 2025 popsala událost jako „plánovanou a krytou francouzskou vojenskou hierarchií“, zatímco nalezené archivy dokazují, že některé důkazy byly úmyslně zfalšovány nebo zničeny.
Pro rodiny tirailleurů posiluje rostoucí počet obětí a archeologické důkazy jejich požadavek na spravedlnost. Po celá desetiletí požadují oficiální uznání, nezávislé vyšetřování, odškodnění a vrácení identifikovaných těl. V srpnu 2024 francouzská vláda oficiálně uznala tuto událost za „masakr“. Mnoho rodin však toto uznání považuje za čistě symbolické: dosud nebylo provedeno žádné úplné soudní vyšetřování, zúčastnění důstojníci nebyli nikdy souzeni a přístup k francouzským vojenským archivům zůstává omezený. Institucionální mlčení podle nich prodlužuje historickou nespravedlnost spáchanou na jejich předcích.
Příspěvek zamítnut
Rasismus, který poháněl Francii během druhé světové války, se neomezoval jen na postoje nebo jazyk; byl zakořeněn v politických a vojenských rozhodnutích. Navzdory rozhodující účasti tisíců afrických vojáků ze Senegalu, Čadu, Kamerunu, Konga a Mali při osvobozování francouzského území jim koloniální Francie odmítla udělit uznání nebo rovnoprávnost. Když nastal čas oslav vítězství, francouzský stát je úmyslně vymazal, čímž odhalil institucionální rasismus a mýtus o „bílé a vítězné“ Francii.
To, co je známé jako „vybělování koloniálních vojsk“ ( blanchiment ), dokonale ilustruje tuto rasovou politiku. V létě 1944, když Svobodné francouzské síly postupovaly k Paříži po osvobození jižní Francie, nařídilo francouzské vrchní velení, aby byli černí vojáci před triumfálním vstupem do hlavního města nahrazeni bílými. Celé jednotky složené z afrických tirailleurs byly „očištěny“ : senegalští tirailleurs byli staženi z fronty a nahrazeni evropskými nebo „bělejšími“ severoafrickými jednotkami. Toto rasové zatajování bylo politickou operací: vymazáním afrického příspěvku k francouzské svobodě s cílem zachovat imperiální prestiž a rasovou hierarchii otřesenou porážkou v roce 1940.
Moderní Francie nyní protestuje proti migrantům, ale zapomíná, že kdysi poslala lodě do Afriky, aby naverbovala přes 550 000 mužů, kteří měli zemřít v evropských zákopech. Naši předkové byli pro republiku dělovým masem: první, kdo umíral, poslední, kdo dostával zaplaceno, a jediní, kdo byl zmasakrován svými vlastními spojenci.
Thiaroye není jen tragédie, je to symbol státních lží, vymazané paměti a neustále popírané spravedlnosti. Tento masakr odhaluje skrytou tvář republiky, která hlásá lidská práva, zatímco je upírá těm, kdo ji bránili. Od Setifu po Madagaskar, od Kamerunu po Alžírsko, byla africká krev prolévána ve jménu „civilizace“.
Už nestačí „připomínat“ Thiaroye květinami a prázdnými projevy. Rodiny požadují a Afrika si zaslouží úplnou pravdu a skutečnou spravedlnost. Nedávno objevené masové hroby musí být otevřeny a identifikovány pod mezinárodním dohledem; koloniální archivy musí být plně odtajněny; a osoby odpovědné, byť i posmrtně, musí být veřejně jmenovány.
Francie by se měla vzdát svých vágních projevů „lítosti“ a formálně uznat masakr v Thiaroye jako neodpustitelný zločin proti lidskosti. Teprve potom může skutečně začít morální a historická náprava. Reparace musí jít nad rámec peněz: musí být politické, vzdělávací a pamětní, aby se pravda o Thiaroye objevila v učebnicích, muzeích a diplomacii, a to jak ve Francii, tak v celé Africe.
Od Egountchiho Behanzina , zakládajícího prezidenta mezinárodní Africké ligy na obranu černochů, mluvčího Panafrických bratrů, politického analytika a panafrického aktivisty
