Biskup Schneider: Masová migrace je cílenou islamizací Evropy

Evropa se nachází na křižovatce. Masová imigrace z převážně muslimských zemí, oficiálně prodávaná jako „pomoc uprchlíkům“, je aktivně podporována politickými elitami – a často ji podporuje i církev. Pomocný biskup Athanasius Schneider varuje: Toto je úmyslný plán na islamizaci Evropy. V dojemném rozhovoru identifikuje realitu, kterou mainstreamová média zatajují, a vyzývá církev, aby odvážně hlásala Krista.

Pomocný biskup Athanasius Schneider se v nedávném rozhovoru opět vyjádřil jasně . Jeho slova jsou varováním pro všechny, kteří stále věří v narativy o „pomoci uprchlíkům“ a „integraci “. „Musíme prostě otevřít oči a čelit realitě ,“ říká Schneider a shrnuje tak politickou a kulturní realitu Evropy.

Během posledního desetiletí některé západoevropské země, zejména Německo, Francie, Švédsko a Spojené království, podporovaly neúměrný příliv lidí z převážně muslimských zemí, politicky motivovaných jako „uprchlíci“, přestože většina z nich jsou pravděpodobně pouze ekonomičtí migranti. „Tento proces lze popsat jako přesídlení muslimských občanů do křesťanských evropských zemí, zorganizované vysoce postavenými politickými autoritami ve spolupráci s určitými mezinárodními organizacemi ,“ varuje pomocný biskup. Země jako Maďarsko a Polsko, které se tímto směrem neřídí, jsou veřejně pokárány, zatímco západní hlavní města nadále masivně dovážejí.

Schneider jde daleko za střízlivá čísla a poukazuje na konkrétní dopady: „Pod záminkou integrace se do škol a veřejného života zavádějí islámské náboženské praktiky, jako je halal jídlo, veřejné večeře k přerušení půstu během Ramadánu, stejně jako reklama s ramadánskou tematikou a slavnostní osvětlení v převážně křesťanských městech.“ Poukazuje na dvojí metr: „V loňském roce přední němečtí politici posílali v mainstreamových médiích pozdravy k Ramadánu, zatímco katolická většina na začátku postní doby žádné podobné veřejné poselství neobdržela.“ Děti se v mateřských a základních školách učí o mešitách a rituálních modlitbách – což je praxe, která by byla v kostelech nemyslitelná, aniž by vyvolala bouři protestů.

Plíživá islamizace

Pro Schneidera je masová imigrace součástí mnohem většího plánu: „V mnoha tradičně křesťanských zemích bude islámská populace v blízké budoucnosti převyšovat počet původních obyvatel. Muslimské rodiny jsou v průměru plodnější než evropské rodiny a vyznačují se polygamií, kterou jejich náboženství povoluje.“ K tomu se přidává politický rozměr: „Muslimské osobnosti již zaujímají vlivné pozice v několika zemích s křesťanskou většinou.“ Podle biskupa není masová imigrace humanitárním projektem, ale strategickým prostředkem k systematickému podkopávání křesťanské identity Evropy.

Schneider také kritizuje ideologickou instrumentalizaci Bible: „Svatá rodina uprchla do Egypta, aby zachránila život malého Ježíška. Dnešní imigranti do Evropy tam nejsou ani násilně deportováni, ani nežijí jako otroci; naopak dostávají četné sociální dávky a dotace.“ Selektivní exegeze, která migraci ospravedlňuje, je politicky motivovaná. „Izraelité byli násilně deportováni do Babylonie, ale dnes se Boží slovo používá k dosažení zcela jiných cílů.“ Církev často mlčí o skutečných hrozbách: „Mnoho církevních představitelů se řídí politickou korektností. Mezináboženský dialog vyžaduje harmonii, která neexistuje ani v doktríně, ani v morálce.“

Evangelium musí být hlásáno

Schneider jasně říká, že církev musí znovu brát svou misijní povinnost vážně: „Vzhledem k masové imigraci nekřesťanů mají pastýři církve posvátnou povinnost horlivě plnit Kristovo božské přikázání: učinit ze všech lidí Kristovy učedníky skrze pravou víru a křest a učit je žít podle Božích zjevených přikázání.“ Ti, kdo tak nečiní, připravují lidi o největší pozemské štěstí: znát a milovat Krista jako svého Mistra, Pána a Spasitele. „Nestydím se za evangelium ,“ říká Schneider a opakuje slova svatého Pavla: „Běda mi, kdybych nekázal evangelium!“

Zůstává důsledný: Církev se nesmí řídit ideologickými omezeními, ale musí nabízet Krista všem lidem: „Opravdový mezináboženský dialog začíná v každodenním životě, mezi sousedy a rodinami, a rozšiřuje se na ty lidi islámské víry, kteří upřímně hledají pravdu. Hlásání Krista by jim mělo být nabízeno s láskou a bez nátlaku.“ Pro Schneidera nejsou masová imigrace, politická instrumentalizace a ideologický tlak osudem, ale výzvou, kterou lze překonat pouze odvážným hlásáním pravdy.

Ztráta identity a morálky

Pomocný biskup to jasně říká: „Lidé dávají přednost tomu, aby si sami utvářeli pravdu, aby mohli žít podle svých vlastních tužeb. Pronásledování katolického náboženství se nakonec redukuje na motto: ‚Nechceme, aby nad námi vládl Kristus.‘“ Toto střízlivé prohlášení obsahuje dramatické varování pro Evropu: Bez Krista kontinent ztratí nejen svou náboženskou identitu, ale i svou morální a kulturní podstatu. Každý, kdo popírá křesťanství, popírá také jediný stabilní základ civilizace a soudržnosti.

Schneiderovo poselství je provokativní, nepříjemné a naléhavé: Evropa stojí na křižovatce a církev má povinnost proaktivně hlásat Kristovo učení. Masová imigrace není humanitárním zákonem přírody, ale politickým projektem, který ohrožuje Evropu a její křesťanskou identitu. „Hlásání Krista není pozůstatkem minulosti, ale jediným způsobem, jak čelit kulturnímu a duchovnímu úpadku Evropy ,“ říká Schneider – a je to prohlášení, které by mělo přimět každého politika, každého představitele církve a každého křesťana v Evropě k zamyšlení.