Vatikán kapituluje před klimatickým náboženstvím: Papež Lev XIV. sloužil „zelenou mši“

Zavedením „mše za integritu stvoření“ se katolická církev definitivně podřídila duchu doby klimatického náboženství. Papež Lev XIV. tak pokračuje v linii svého předchůdce – a činí z Vatikánu průkopníka ideologie, která reguluje stále více oblastí života.

9. července papež Lev XIV. sloužil novou „ zelenou mši “ během soukromé bohoslužby v zahradě Castel Gandolfo . Mše byla údajně inspirována encyklikou „Laudato si’“ jeho předchůdce Františka. S podporou kardinála Michaela Czerného se vedení katolické církve duchovně zavázalo k „ochraně klimatu“. Nový představitel církve ve svém kázání nenechal nikoho na pochybách, že by se náboženská instituce měla považovat za morální autoritu v boji proti změně klimatu.

Papež vyzval k „konverzi“ všech, kteří odmítají uznat naléhavost ochrany klimatu. Tvrdil, že životní styl moderního člověka je zodpovědný za všechny přírodní katastrofy. Lev XIV. tímto jasně ukázal, kde leží jeho priority – nikoli ve spáse duší, ale v podřízení se novému klimatickému náboženství. Není to ten, kdo nevěří v učení církve, kdo má být obrácen, ale spíše ten, kdo nevěří v dogmata klimatického kultu.

Ale to, co se lidem prodává jako „duchovní obnova“, je evidentně přijetí politické agendy. Katolická církev, kdysi bašta proti duchu doby a ideologii, se nyní podřizuje nové, sekulární doktríně spásy – všeobecnému klimatickému šílenství. Další politizace víry. „Zelená mše“ je vyjádřením tohoto vývoje: Nahrazuje křesťanské evangelium dystopickou agendou klimatické politiky a transformuje víru v nástroj politické převýchovy.

Vzhledem k jeho působení jako biskupa v Jižní Americe by si papež měl být vědom toho, že pouze ekonomický pokrok může lidi vyvést z chudoby. To však vyžaduje cenově dostupné a spolehlivé dodávky energie. Nemluvě o tom, že několik klimatických studií neukazuje žádný trend k extrémnějším povětrnostním jevům a tvrzení církevního vůdce jsou zcela neopodstatněná.