„Chaos“ v distribuci pomoci v Gaze není selháním systému. Systém je navržen tak, aby selhal
Izrael využívá tzv. Humanitární nadaci pro Gazu k tomu, aby Palestince vtlačoval do stále užších enkláv a nutil je k vysídlování v důsledku nouze. Jsme svědky vzestupu nového humanitárního systému, kde se místa humanitární pomoci stávají zároveň zónami smrti.
Nejsme svědky rozchodu s tím, jak to bývalo.
To, co se dnes odehrává v Gaze, kde potravinová pomoc padá z nebe jako munice a „humanitární koridory“ slouží zároveň jako zóny smrti , není kolaps humanitárního hnutí, ale jeho logické završení v podmínkách osadnicko-koloniální nekropolitiky.
Je lákavé číst tyto scény – padák, který selhal , pytle mouky nasáklé krví – jako tragické poruchy. Nejsou.
Jsou gramatikou systému, který dlouhodobě spojuje humanitární zájem s vojenskou logistikou, humanitární pomoc s dohledem a finanční pomoc s nadvládou.
Ale něco se změnilo – ne v obsahu, ale ve formě.
Po celá desetiletí Izrael udržoval křehké, ale užitečné spojenectví s architekturou humanitárního hnutí. V dlouhém období mezi lety po Nakbě a obléháním a zničením Gazy fungovalo toto spojenectví jako dvojí gesto: zajištění mezinárodní legitimity prostřednictvím zdrženlivosti a zároveň choreografie násilí v rámci idiomu „bezpečnosti“ a „sebeobrany“. Červený kříž, UNRWA a řada nevládních organizací sloužily jako svědci i podporovatelé a zároveň omezovaly a legitimizovaly mašinérii okupace.
V této válce humanitární činnost již není pouze absorbována a zneužívána jako zbraň. Je obcházena, zahazována a kanibalizována.
Nadace pro humanitární pomoc v Gaze (GHF), nový izraelský model poskytování pomoci, tento posun signalizuje s brutální jasností: pomoc již není zprostředkována mezinárodním právem ani optikou neutrality, ale proudí prostřednictvím soukromých amerických dodavatelů pod vojenským velením.
Nový plán pomoci Izrael využívá jako součást své demografické války v Gaze: organizováním toků pomoci do vybraných zón, především na jihu, Izrael pracuje na zhuštění populace do stále užších a lépe ovladatelných enkláv. Tato nucená koncentrace není důsledkem války – je strategickým cílem války.
Jinými slovy, pomoc je nástrojem pro „měkký“ přesun, který tlačí Palestince do regionů, které lze snáze monitorovat, kontrolovat a nakonec oddělit od jakýchkoli nároků na tuto půdu. Hladovění a zoufalství nejsou vedlejšími účinky, ale zamýšlenými důsledky, které vynucují vysídlování z důvodu nouze.
Izrael tohle s existující humanitární infrastrukturou UNRWA a WFP prostě nemůže udělat. Snažil se o to po dobu 19 měsíců genocidy a neuspěl. Proto odstranění mezinárodních humanitárních organizací signalizuje posun k jednostrannému řízení Pásma pod novým aparátem vojensko-humanitární kontroly. Tím, že Izrael tyto subjekty odsunul na vedlejší kolej, uvolňuje prostor pro poddajnější infrastrukturu: soukromé dodavatele, militarizované humanitární programy a interně kultivované palestinské kolaboranty, kteří mohou spravovat místní obyvatelstvo, aniž by zpochybňovali širší režim okupace a vymazávání.
Tato místa distribuce pomoci, pod rouškou pomoci, jsou zároveň choreograficky zrežírovanými prostory uvěznění, kde je pečlivě zinscenována architektura chaosu, zoufalství a ponížení. Lidé čekají hodiny v spalujícím slunci, pod drony, pod zbraněmi, pod pohledem okupační armády, která kontroluje, co vstupuje, kdo žije a kdo zemře. Dav se hroutí, ploty se hroutí, střílí se a Palestinci jsou zabíjeni.
Palestinec se projevuje pouze v hladu a na pokraji nepokojů. V těchto chvílích se důstojnost nejen odkládá, ale je systematicky zbavována a nahrazována představováním nepořádku, které ospravedlňuje další zabíjení a větší kontrolu. Místo humanitární pomoci se stává kulisou, kde může Izrael nalákat hladovějící do zón smrti a použít bochník chleba jako záminku k kulce.
Nový humanitární systém
Toto zavádí nové paradigma, v němž humanitární činnost již není zprostředkována mezinárodním právem ani multilaterálním konsensem, ale je nyní militarizována, privatizována a sekuritizována. Jde o katastrofický kapitalismus dovedený do extrému, který narušuje liberální humanitární instituce ve prospěch militarizovaných neoliberálních korporací.
Na tohle je čas, protože Izrael se unavil výkonem. Už nepotřebuje rituály omezování s pečlivě měřeným počtem mrtvých, proporcionálním jazykem řešení konfliktů a právními architekturami vybudovanými po druhé světové válce. Na jejich místě nacházíme novou modalitu moci, která otevřeně překračuje pravidla, vyzývá svět k reakci a vzkvétá nikoli na legitimitě, ale na beztrestnosti.
To, co se stalo v Tal al-Sultan 27. května, nabídlo světu další pohled na tuto nově vznikající logiku. Při otevření centra pro distribuci první pomoci GHF se shromáždily tisíce Palestinců, hnané extrémním hladem. Když se ploty pod tíhou davu prolomily, izraelské síly reagovaly tím, co nazvaly „varovnými výstřely“. Do konce dne byli tři Palestinci mrtví, 48 bylo zraněno a sedm dalších se pohřešovalo . Nešlo o selhání humanitární logistiky; bylo to naplnění logiky. Místo pomoci se stalo kulisou, kde Izrael mohl nalákat hladovějící do zón smrti a použít bochník chleba jako záminku k kulce.
Nejde jen o novou válku proti Gaze. Je to válka proti samotné kategorii „lidskosti“, jak se vztahuje k Palestincům, a nakonec o přetvoření, které ovlivní celý svět. Tam, kde kdysi humanitární diskurz fungoval jako rámec, jehož prostřednictvím bylo možné násilí učinit čitelným, disciplinovaným právnickým žargonem a zmírněným tiskovými zprávami, je samotný humanitární dialog odstraňován jako omezující podmínka.
Tato rekonfigurace s sebou nese také válku proti paměti. Mezinárodní organizace, jakkoli omezené, často fungují jako strážci záznamů o hladu, útocích, vysídlování a úmrtích. S jejich vyhoštěním přichází vymazání svědků a umlčení dokumentace. Absence institucionálních pozorovatelů umožňuje Izraeli pokračovat ve své kampani vyhlazování bez břemene obrazu, počtu či jména. Je to proto, že přítomnost OSN a dalších humanitárních organizací, i když částečně spoluvinných, naznačovala, že svět se stále dívá a že pomoc je stále rozdělována způsobem, který nevede k etnickým čistkám.
Nerovnost hladu
Kromě dosažení svých demografických cílů Izrael využívá GHF také jako součást své politiky, kterou by se dalo efektivně nazvat „nerovností hladu“: pomoc poskytovaná GHF je žalostně nedostatečná k uspokojení obrovských a naléhavých potřeb obléhaného obyvatelstva Gazy. OSN odhaduje, že k udržení základních životních podmínek je zapotřebí minimálně 500 humanitárních nákladních vozidel denně, zatímco povolený vstup má méně než 100. Záměrné snížení pomoci tak hluboko pod minimální hranici přežití není jen svévolnou krutostí; má za cíl vytvořit podmínky pro sociální kolaps.
Již bylo zdůrazněno, že se jedná o využití uměle vytvořeného nedostatku jakožto vyjednávacího argumentu k vynucení politických ústupků od palestinského odboje. Je však třeba také zdůraznit, že tato deprivace je nástrojem sociální dezintegrace: distribucí jen tolik jídla, aby se roznítilo zoufalství, ale nikdy ne tolik, aby se udržela důstojnost, systém vyvolává morální kolaps. Sociální struktura se rozpadá, což vede k pomalé erozi solidarity – posledního bojiště jakéhokoli kolektivního boje.
Jedna věc je mít hladomor, který přinejmenším znamená rovnost v hladu. Úplně jiná je přilákat jen tolik zdrojů, aby se vytvořil vnitřní boj, který vede ke kanibalizaci společenských vztahů a zasáhne silněji než jakýkoli masakr.
Trestnost pomoci
Dalo by se říci, že v hladových koridorech Gazy působí dva druhy zločinu. První je hygienický, institucionální a zcela racionální, což bychom mohli nazvat zločinem logistiky páchané kolonizátorem. Úmyslného hladovění se dosahuje prostřednictvím hraničních kontrol, využíváním pomoci jako podívané, uzavíráním východů a následným shozením záchrany ze vzduchu v úhledně zabalených krabicích. To není jen selhání etiky, ale úspěch politiky. Je to zločinnost biometrických skenů, humanitární masky zakrývající vojenskou botu, kterou umožnil jak Netanjahuův kabinet, tak i společnosti podobné Trump Inc., ta kuriózní syntéza gangsterského kapitalismu a státního násilí provádějící masakry ve jménu pořádku.
Ale to není všechno. Organizovaní interní kolaboranti, mikro-váleční vůdci, kteří „zdaňují“ pomoc a odvádějí ji dříve, než se dostane k hladovějícím, tvoří lokální distribuční aparát založený na krádeži jako politice. Toto je internalizovaný doplněk okupace – kolonizovaný vymahač práva naverbovaný uprostřed války , aby sloužil dalšímu sociálnímu rozkladu .
V tomto prostředí je zločin všude: v samotném masakru, v samotné struktuře pomoci, která ji potřebuje. Izrael není jediným zločincem; zločinné je celé uspořádání, včetně humanitárních agentur, papírování, ticha, dronu nad hlavou a kolaborantů na místě.
Druhý „zločin“ se odehrává, když se dav převalí, prorazí plot a sahá po tom, co jim vždy patřilo – chlebu, oleji, rýži, právu na život. Nejde o rabování, ale o znovuzískávání ukradených potravin. Je to plánování těch, kteří plán nemají, logistika komunity propadající se skrz trhliny uměle vytvořeného zoufalství. Je to odmítnutí zemřít ve frontě pod drony, s odloženou důstojností.
Lidé nejsou dav, ale záplava – živoucí síla prolamující zónu hladomoru a osvobozující jídlo ze svého vězení. To, co Izrael prezentuje jako chaos, je ve skutečnosti kolektivní jasnost.
Tento druhý zločin – zločin přežití – je pro humanitární a liberální pohled nepochopitelný. Zůstává nečitelný pro instituce, které jsou podmíněny pouze rozlišováním poddajných potřebných od nebezpečných deviantů. Tento kolektivní akt braní však není voláním o pomoc, ale narušením samotné logiky, která pomoc učinila nezbytnou. Po 600 dnech masakrů a ničení ploty padly, pytle se podávaly z rukou do rukou a koloniální čas se zastavil.
I tohle se odehrálo minulý týden – Palestinci v Gaze se prodrali pevně naplánovanou scénou dominance a narušili iluzi totální kontroly Izraele, přestože Izrael svěřil svou suverenitu americkým soukromým dodavatelům. Samotná scéna byla dvakrát rozervána: poprvé, když se většina Palestinců v Gaze nedostavila a odmítla i samotnou choreografii, a za druhé, když dav prorazil plot.
Toto je tedy okamžik, který nám zbývá: okamžik, kdy se Izrael již neobtěžuje zahalovat své činy za humanitární fíkové listy, ale otevřeně opovrhuje samotným jazykem, který kdysi maskoval jeho násilí. A svět je vybízen – k intervenci, ano, ale přesněji řečeno, k tomu, aby se postavil skutečnosti, že jeho intervence a diskurzy byly vždy součástí problému, vždy prázdné a postrádající obsah.
Dalo by se zeptat liberálů, co z tohoto jazyka zbylo, a to nejen v Gaze, ale i v budoucnosti, která teprve přijde?
A uprostřed toho všeho zůstává ústředním faktem, že navzdory všemu Palestinci stále nacházejí způsob – ať už prostřednictvím úmyslného plánování nebo spontánního roztržení – jak zaplavit infrastrukturu zničení.
Abdaljawad Omar
Abdaljawad Omar je palestinský vědec a teoretik, jehož práce se zaměřuje na politiku odporu, dekolonizaci a palestinský boj.
