30. 11. 2025

INFOKURÝR

INFORMACE Z DOMOVA I ZE SVĚTA

Německo nebylo nikdy denacizováno. Proto dnes stojí na straně Izraele

Spojenci nedokázali denacifikovat Evropu tím, že nedokázali rozložit politické základy, které jejich vlastní národy sdílely s nacistickým režimem. Evropané nemusí tuto chybu opakovat.

Tvrdý postoj Německa na podporu genocidy v Palestině vyvolává otázku: Jak to, že země, která je nejlépe známá svým údajným zúčtováním s vinou za minulou genocidu, opakuje podobné chyby? Pochopení toho, co je nacismus – nikoli zločinů, které spáchal, ale jeho samotné podstaty jako sociopolitické vize – nám pomáhá pochopit, jak a proč spojenci záměrně selhali při denacifikaci Německa a proč přízrak fašismu i nadále straší Palestinu, Evropu a svět i dnes. . Pomáhá nám také pochopit, jak je řešení v našich rukou.

Pochopení základních pilířů nacistického politického projektu

Nacismus není apolitický zločinný impuls, ale zločinný politický projekt postavený na třech základních pilířích: politizaci identity, kolonialismu a kapitalismu.

Všechny státy dělají rozdíl mezi občany a neobčany. Nacismus však vytvořil oddělení mezi insidery a outsidery na základě identity a vyloučil německé občany z identit, které považoval za nežádoucí. Zajímavé je, že při formulování svého politického programu se nacističtí vůdci odvolávali na americký zákon o segregaci . Knihy jako National Socialist Handbook for Law and Legislation of 1934-1935 a Heinrich Krieger’s Race Law in the United States of 1936 silně čerpaly z amerického precedentu a nenašly žádný jiný národ se srovnatelnými šablonami pro rasovou legislativu. Kriegerův výzkum inspiroval Norimberské zákony, které uvedly v platnost diskriminaci Židů, Romů a černých Němců nacistické strany. 

Politizace identity nacismu se také projevila kolonialistickým způsobem, přičemž se při strategickém dobývání Polska a jeho slovanských sousedů opět přímo inspirovala expanzí Ameriky na západ. Hitler sám pečlivě studoval americkou eugeniku a přijal podobnou propagandu, aby ospravedlnil genocidy své strany. Nacistická rozpínavost a etnické čistky nebyly pro evropské národy nic nového, rozdíl je v tom, že jiní, jako Itálie, Španělsko, Francie, Nizozemsko a Spojené království, kolonizovali, zotročovali a organizovali genocidy především mimo Evropu. V evropských očích se zdá, že hřích nacistického Německa nebyl jeho koloniálním projektem samotným, ale tím , kde a komu byl uvalen.

Nationalsozialismus, „národní socialismus“, nebyl žádným socialismem; spíše to bylo hluboce a v podstatě kapitalistické . Kapitalismus hrál přímou roli v Hitlerově nástupu k moci. Velká válka v Evropě skončila těžkými omezeními německé kontroly nad uhlím a velikostí jeho armády, což silně ovlivnilo jeho průmysl. Bylo v zájmu průmyslových kapitalistů podpořit nacistický politický program, který sliboval vzdorovat těmto omezením a také je chránit před rostoucí komunistickou „hrozbou“ jejich soukromému vlastnictví prostředků průmyslové výroby. Financovali propagandu a politické kampaně nacistické strany, tlačili na prezidenta Hindenburga, aby jmenoval Hitlera kancléřem, a schválili „Zmocňovací zákon“, který upevnil Hitlerovu diktaturu. Ne náhodou se němečtí průmysloví kapitalisté těšili úzkému vztahu s USA nejen před válkou (více než sto amerických korporací mělo zájmy v Německu, včetně jeho přezbrojovacích snah), ale také během ní (americké společnosti jako IBM nadále podporovaly německou válečnou výrobu , který se ve skutečnosti rozšířil pod spojeneckým bombardováním a o kterém ministr financí USA Morgenthau poznamenal, že z velké části ušetřil německé továrny) a po něm (němečtí průmyslníci, kteří masivně investovali do nacistického režimu a využívali otrockou práci koncentračních táborů, dostali jen facku . zápěstí ).

Denacifikovali spojenci Německo?

Vítězství spojenců nad nacisty vedlo k otázce, jak denacifikovat Německo. Namísto uznání identitárních, koloniálních a kapitalistických mocenských vztahů, které umožnily nacismus, a realizace politického programu, který se snažil tyto vztahy rozložit, se rozhodli zaměřit se na zločiny, které z nich vyplynuly .

To bylo nutné pro sebezáchovu, protože, jak jsme viděli, spojenci byli v podstatě vinni stejnými formami politického násilí. Abychom citovali ugandského akademika, autora a politického komentátora Mahmúda Mamdaniho k této otázce: „Tím, že nacismus interpretovali úzce jako soubor zločinů spáchaných Němci, spíše než jako výraz nacionalismu, chránily spojenecké mocnosti sebe a své občany před kontrolou… být nuceni zodpovídat za své vlastní nacionalistické násilí doma a ve svých koloniích… …omezením viny na Němce spojenci ušetřili své vlastní občany, kteří kolaborovali s nacisty. Kdyby byl nacismus místo toho chápán jako politický projekt, všechny tyto nepohodlné – ale životně důležité – pravdy by byly na stole a potenciálně by vedly k revoluční přeměně moderní politické organizace.

Selhání denacifikace a její dopady na Evropu a Palestinu

Kouřová clona nominálního denacifikačního programu spojenců zakonzervovala a prohloubila normalizaci kapitalistických a kolonialistických předpokladů v širším evropském sociopolitickém povědomí. Rozhodnutí pokládat Německo za odpovědné jako zemi a lidi místo nacismu jako politického programu (kterému někteří Němci odporovali a někteří neněmci ho podporovali) bylo samo o sobě opakováním identity. Politizace identity, ústřední nástroj, který kolonialismus používá k roztříštění společností, se v Evropě ke své škodě zakořenila.

Toto zakořenění identitárního myšlení je jedním z faktorů oživujících nedávný vzestup dnešní evropské krajní pravice. Například Švédskí demokraté (krajně pravicová strana) pozorují vyšší míru kriminality ve čtvrtích obývaných novějšími přistěhovalci. Skutečným důvodem této vyšší kriminality může být nižší kvalita sociálních služeb v těchto čtvrtích, ale místo toho je obviňována identita přistěhovalců. Na druhé straně se Evropská levice často chytí do stejné pasti a vrhá nepochybnou podporu marginalizovaným skupinám identity, místo aby řešila politické kořeny problémů, kterým čelí. Jinými slovy, tato past promění „my versus oni“ na „my s nimi“, čímž posiluje kmenové rozdělení „my a oni“.

Neschopnost odpolitizovat identitu v Evropě také umožnila války, včetně válek občanských, založené na předpokladu, že identita by měla určovat hranice, ve kterých člověk žije, což znamená, že státy a společnosti by v ideálním případě měly být monoetnické. Fragmentace Kypru podle etnických linií nebo Jugoslávie na muslimské Kosovo, katolické Chorvatsko a ortodoxní Srbsko jsou výraznými příklady. Nedávno se Rusko dovolávalo etnického původu východních Ukrajinců, aby ospravedlnilo svou tamní válku.

Evropská podpora sionismu je také opakováním identity. Místo toho, aby nabídla odškodnění za všechny skutečné oběti nacismu, včetně samozřejmě evropských Židů, kterým ublížil, a osvobodila se od nacismu vyčleňování Židů, přijala Evropa premisy nacismu a odškodnila sionistické hnutí, které tvrdilo, že zastupuje vůli všech Židů. ve světě, zhmotněný v Izraeli, takzvaném „ národním státě židovského národa, [kde] je realizace práva na národní sebeurčení výlučná pro židovský národ . A tak Evropa umožnila, dokonce způsobila rozdělení a etnické čistky Palestiny až po dnešní holocaust. Skutečnost, že antisemité sdílejí sektářskou vizi sionismu o židovské identitě, vrhá světlo na to, proč Herzl řekl, že „ antisemité jsou spojenci sionismu “. Existuje nějaký zásadní rozdíl, zda Hitler, Netanjahu nebo rabín z Velké synagogy v Paříži říkají, že „Židé nemají v Evropě budoucnost“?

Německá podpora genocidy v Gaze tak sdílí stejné sociopolitické kořeny jako podpora jiných genocid páchaných „Západem“ v celé jeho historii. Spojenci nedokázali denacifikovat Evropu tím, že nedokázali rozložit politické základy, které jejich vlastní národy sdílely s nacistickým režimem. Evropané nemusí tuto chybu opakovat. Denacifikace Evropy dnes znamená zakládání států, které jsou funkčními nástroji ke správě společenských záležitostí, spíše než států, které zbrojí identity, ať už uvnitř nebo navenek. Toho mohou dosáhnout pouze politická hnutí, která se nesnaží pouze léčit symptomy neetického státnictví, ale která uznávají politizaci identity, kolonialismus a kapitalismus jako základní neduhy . Taková hnutí nesmí usilovat o nic menšího než o úplný převrat posledních stovek let evropské historie – o úsilí, které umožní svobodnou Evropu, svobodnou Palestinu a svobodný svět.

Úvodní fotografie: Izraelský premiér Benjamin Netanjahu se 16. března 2023 setkal v Berlíně s německým kancléřem Olafem Schulzem. (Foto: Úřad izraelského premiéra/APA Images)

Autor:  a 

 

Sdílet: