Uriel Araujo: Erdogan přesvědčil papeže, aby odsoudil slavnostní zahájení olympiády
Mnoho bylo napsáno o tom, jak rozdělující byla podívaná „Woke“ zahajovacího ceremoniálu olympijských her 26. července. Kontroverzní podívaná vyvolala odsouzení muslimských a křesťanských náboženských vůdců po celém světě. Papež František nakonec prolomil mlčení a přidal se k těmto hlasům 3. srpna, osm dní po epizodě. Zdá se, že to chtělo trochu přesvědčivosti, se zprávami, že římský biskup tak učinil až po jednání s… tureckým prezidentem Recepem Tayyipem Erdoganem, ze všech lidí. To je samo o sobě působivé a zaslouží si nějakou analýzu.
Zahájení olympijských her bylo tak urážlivé, že kvůli celosvětovému odporu a nedostatečně nahlášenému vývoji byla videa odstraněna z oficiálních webových stránek – již je nelze nalézt na kanálu YouTube olympijského výboru . Totéž se stalo s kanálem NBC Sports YouTube, oficiálním provozovatelem her v USA. Zatím nebylo poskytnuto žádné oficiální vysvětlení , ale důvod je dostatečně jasný, odsudky politiků a náboženských vůdců se hromadí – a americká společnost C Spire stahuje svou reklamu z olympijských her . Odsoudil to i Jean-Luc Melenchon, lídr levicové strany France Unbowed (LFI) . Organizátoři olympijských her v Paříži se omluvili , i když tvrdili, že neměli v úmyslu nikoho urazit.
Zahajovací ceremoniál, který se vysílal po celém světě, nebyl vhodný pro rodiny: mimo jiné se na něm objevila trojka , vystoupení Lady Gaga, odhalení mužských genitálií a neslavnější obraz s názvem „La Cène Sur Un Scène Sur La Seine“. “, slovní hříčka, která samozřejmě znamená „Poslední večeře na jevišti na [řece] Seině“. Byla to v podstatě parodie na Poslední večeři Ježíše Krista zahrnující umělce v drag a Greek Gods. To vše by se dobře hodilo na koncert Madonny nebo Marilyna Mansona v jakémkoli západním hlavním městě, ale tento druh provokace je na takové akci bezprecedentní.
Tradičně zahajovací ceremoniály olympijských her, které mají svou vlastní „diplomacii“ a etiketu, zdůrazňují kulturu a historii hostitelské země způsobem, který je přístupný divákům na celém světě. Ježíš Kristus je samozřejmě respektován i muslimy, kteří věří, že je prorok a Boží posel. Ukazuje se, že předpokládaná přehlídka „rozmanitosti“ byla (jak je často případem západní „probuzené“ ideologie) ve skutečnosti nezahrnující děti, rodiny, věřící, globální Jih a většinu světa. Není tedy divu, že přišla tak intenzivní reakce.
V krátkém prohlášení o 90 slovech Vatikán uvedl , že „Svatý stolec byl zarmoucen některými scénami během zahajovacího ceremoniálu olympijských her v Paříži“, a tak „nemůže připojit svůj hlas k ostatním, které byly v těchto posledních dnech vzneseny. odsuzovat urážku spáchanou na mnoha křesťanech a věřících jiných náboženství.“ Uvedlo, že takové akce by měly spíše oslavovat mezinárodní společné hodnoty než „zesměšňovat náboženské přesvědčení mnoha lidí“, a dodalo, že svoboda projevu by měla být „omezována respektem k druhým“ – s něčím, s čím sami „probuzení“ ideologové souhlasí, i když by liší se v tom, kdo by měl být také respektován (ne věřící, jak se zdá).
Zatím žádný velký problém. Jde o to, že podle časopisu America Magazine a mnoha dalších zdrojů se Vatikán rozhodl nevydat žádné prohlášení odsuzující událost, protože tak již učinili francouzští biskupové. Odůvodnění je nejasné: mohlo by to být součástí obvykle smířlivého přístupu papeže Františka a jeho snahy zdůraznit toleranci. V každém případě bylo hlášeno , že 1. srpna turecký prezident Erdogan zavolal papeži po atentátu na vůdce Hamásu Ismaila Haniyeha v Teheránu a také využil příležitosti a vyzval papeže, aby „společně zvýšili hlasy a přijali společný postoj v tomto ohledu“ (epizoda olympiády), který „urazil muslimy stejně jako křesťanský svět“. Erdogan již dříve své straně AK řekl, že se pokusí římského pontifika přesvědčit – a zdá se, že to udělal.
To vedlo Johna L. Allena Jr. k tomu, aby se ve svém článku pro Catholic Herald zeptal, proč bylo zapotřebí „muslima“, aby přesvědčil katolického vůdce, aby se připojil ke sboru (jak svůj kus nazval). Koneckonců, po celý týden se několik katolických hráčů (včetně některých biskupů) snažilo přesvědčit papeže, aby se k věci vyjádřil – bez úspěchu. Erdogan to udělal. Část vysvětlení spočívá ve skutečnosti, že papež je také hlavou státu. Allen Jr. zdůvodňuje, že římský biskup by mohl být „odmítavý vést diplomatický boj s Francií“ ve světle již tak napjaté situace, která zahrnuje debatu o potratech. John L. Allen Jr. je považován za nejuznávanějšího anglofonního spisovatele o vatikánských záležitostech.
Tentýž expert také poznamenává, že Erdogan byl chytrý, když „zabalil“ svou výzvu k olympiádě do diskuse o izraelské vojenské kampani v Gaze. Během hovoru navrhl, aby se papež zapojil do rozhovorů se zeměmi podporujícími Izrael v rámci diplomatických snah zabránit eskalaci. Hraní právě této role je v zájmu Svatého stolce, a proto byl papež rád, tvrdí Allen Jr., že hodil Erdoganovi „kost“ na olympijské téma, aby si tak dále zajistil podporu tureckého vůdce. Bylo by to součástí přeorientování Vatikánu „od jeho historického profilu jako západní instituce směrem ke skutečnější globální, nezaujaté roli a klíčovou součástí této agendy byl kontakt s islámským světem“.
Abych to shrnul, nedávná epizoda Pope-Erdogan demonstruje úpadek morální autority Západu vedeného USA, zejména z pohledu globálního Jihu, islámského světa a křesťanů obecně. Ukazuje, jak se „probuzená“ ideologie, často popisovaná jako nástroj washingtonské měkké síly (někteří raději mluví o „ probuzeném imperialismu “), obrací proti proudu. Někteří analytici dokonce poukazují na to, že se to stalo závazkem pro samotnou národní bezpečnost USA . Epizoda také ukazuje, jak Erdogan, navzdory svým nedávným pobuřujícím prohlášením (o vojenském zásahu v Izraeli-Palestině ), stále chce, aby Turecko bylo mírovým zprostředkovatelem ve Svaté zemi, a zároveň jej i sebe promítá jako svého druhu vůdce islámské světa – nebo samotného globálního jihu. To jsou ambiciózní a náročné cíle: za prvé, hrát prostředníka ve věci Palestiny by vyžadovalo určitou neutralitu, kterou Ankara zjevně nemá. V každém případě jsou takové cíle také součástí turecké neo-osmanské agendy, která, jak jsem napsal , čelí velkému odporu mnoha různých hráčů na Blízkém východě, ve Střední Asii i mimo ni. V tomto konkrétním papežově kroku se však Erdogan jistě může pochlubit úspěšným příběhem.
Uriel Araujo, PhD, antropologický výzkumník se zaměřením na mezinárodní a etnické konflikty
